Презентация на тему И. А. Бунин Чистый понедельник

свете:
За вечерней пенье, белых павлинов
И стертые карты Америки.
Не любил,

когда плачут дети,
Не любил чая с малиной
И женской истерики...
А я была его женой.

9 ноября 1910, Киев.

— последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье

перед Пасхой — последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье перед Пасхой. В России — последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье перед Пасхой. В России также считается последним днём Масленицы.

В этот день все православные просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху — день Воскресения Христова. В этот день последний раз употребляется скоромная пища.
"В этот день, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни.
Возможно только тогда, когда в сердце нашем будет мир — это драгоценное священное благо, которое дарует нам Христос Спаситель. Каждый день недели после прощённого воскресенья называется чистым, поскольку уже с понедельника у людей есть шанс начать новую жизнь, жизнь с чистого листа, вести себя по- новому, мыслить по – новому, прошлое остаётся в прошлом, всё у каждого вновь и совершенно иначе.

князь Димитрий отправляется в Троицкий монастырь
за благословением к

Преподобному Сергию.
Здесь Преподобный утешает великого князя и в залог будущей победы вручает ему двух троицких иноков:
схимонаха Александра Пересвета
и схимонаха Андрея Осляблю,
в прошлом брянских бояр и известных богатырей.
Не просто силой своей физической,
Но силой веры своей
должны были богатыри поддерживать
и вдохновлять русское войско.

преподобному Ефрему Сирину, особенно выделяется среди всех песнопений и

молитв Великого поста. Ее наиболее часто читают в храме и вся Церковь преклоняет колени перед Владыкой и Господом в усердном молении.
Прежде чем идти к цели, надо ее себе уяснить, надо понять и то, что же нам мешает вступить на путь обращения к Богу.

и наша лень, небрежность, нерадение.
Плод праздности - уныние,

в котором все учителя духовной жизни видят величайшую опасность для души.
Любоначалие - это любовь к власти. Как ни странно, но именно праздность, лень и уныние наполняют жизнь любоначалием.
Наконец, празднословие. Высший дар - дар слова - дал Бог человеку. Но слово не только спасает, оно и убивает.
Целомудрие! Эту добродетель понимают как целостность человеческой природы. Эта добродетель противоположна праздности.
Чудесный плод целомудрия - смирение. Это, прежде всего, победа правды в нас самих. Только смиренные могут жить по правде, видеть все, как есть, видеть Божие величие, доброту и любовь ко всем.
За смирением, естественно, следует терпение. "Падший" человек нетерпелив, так как не видя самого себя, он скор на суд и осуждение других.
Наконец, плод и венец всех подвигов - любовь. Такая любовь, какую один Бог может дать. Даже малейшее приближение к ней проверяется способностью видеть свои грехи - это первое, и не осуждать других - второе.

моего!
Дух праздности, уныния, любоначалия
и празднословия не даждь ми.

Земной поклон
Дух же целомудрия, смиренномудрия,
терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Земной поклон
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя
прегрешения и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков.
Аминь.
Земной поклон
Боже, очисти мя, грешного
12 раз с поясными поклонами