Презентация на тему Иван Сергеевич Тургенев

романа "Отцы и дети" 3.Смысл заглавия романа 4.Сюжет романа (пересказ) 5. Особенности

жанра. Композиция романа 6.Система образов.
7."Вечные" темы в романе 8. Характеристика Базарова 9. Характеристика любого персонажа - "отца" 10. Критика о романе.

1818
Место рождения: Орёл,
Российская империя
Дата смерти:
22 августа (3 сентября) 1883
(64

года)
Место смерти:
Буживаль,
Третья французская республика
Проживал:
Российская империя
Род деятельности:
писатель, поэт, драматург
Язык произведений: русский

Мать, Варвара Петровна (до замужества Лутовинова) (1787—-1850), происходила из

богатой дворянской семьи.

Семья Ивана Сергеевича Тургенева происходила из древнего рода тульских дворян Тургеневых. Любопытно, что прадеды были причастны к событиям времени Ивана Грозного: имена такие как Иван Васильевич Тургенев, который был ясельничим у Ивана Грозного (1550—1556); Дмитрий Васильевич был воеводой в Каргополе в 1589 г. А в Смутное время Пётр Никитич Тургенев был казнён на Лобном месте в Москве за то, что обличал Лжедмитрия.

До 9 лет Иван Тургенев прожил в наследственном имении Спасское-Лутовиново в 10 км от Мценска Орловской губернии. В 1827 году Тургеневы, чтобы дать детям образование, поселились в Москве, в купленном на Самотёке доме.

Иван Сергеевич сначала учился в пансионе Вейденгаммера, затем его отдали пансионером к директору Лазаревского института Крузе. В 1833 году 15-летний Тургенев поступил на словесный факультет Московского университета. Год спустя, после того, как старший брат Ивана поступил в гвардейскую артиллерию, семья переехала в Санкт-Петербург, и Иван Тургенев тогда же перешёл в Петербургский университет.

действительного студента. Мечтая о научной деятельности, он в следующем

году снова держал выпускной экзамен, получил степень кандидата, а в 1838 году отправился в Германию. Поселившись в Берлине, Иван взялся за учёбу. Слушая в университете лекции по истории римской и греческой литературы, он дома занимался грамматикой древнегреческого и латинского языков.

В 1841 году Тургенев вернулся на родину. В начале 1842 года он подал в Московский университет просьбу о допущении его к экзамену на степень магистра философии. В это же время он начал свою литературную деятельность. В 1846 году вышли повести «Бретер» и «Три портрета». Позднее он пишет такие произведения, как «Нахлебник» (1848), «Холостяк» (1849), «Провинциалка», «Месяц в деревне», «Завтрак у предводителя» (1856), «Затишье» (1854), «Яков Пасынков» (1855) и т. д. «Муму» он написал в 1852, будучи в ссылке из-за некролога на смерть Гоголя, который, несмотря на запрет, опубликовал в Москве.

В 1852 году выходит сборник коротких рассказов Тургенева под общим названием «Записки охотника». В дальнейшем Тургенев пишет четыре крупнейших произведения: «Рудин» (1856), «Дворянское гнездо» (1859), «Накануне» (1860) и «Отцы и дети» (1862).

В результате жизни за границей получился самый крупный по

объёму из романов Тургенева — «Новь» (1877).

Писатель скончался в Буживале под Парижем, 22 августа (3 сентября) 1883 года. Тело Тургенева было, согласно его желанию, привезено в Петербург и похоронено на Волковском кладбище при большом стечении народа.

возник в ту эпоху, когда все гражданские, общественные, семейные

и вообще человеческие отношения сделались бесконечно многосложны и драматичны; жизнь разбежалась в глубину и в ширину в бесконечном множестве элементов», — писал Белинский.

который предполагает развернутое повествование о жизни и развитии личности

главного героя (героев) в кризисный нестандартный период его жизни.

Тургенева “Отцы и дети”, в котором наиболее полно отразились

общественно-политические взгляды писателя того времени, отразилось его отношение ко всему происходящему в России.

об освобождении крестьян, обнародованный 5 марта того же года.

С этого момента Россия вступила в новый – пореформенный – период своего исторического развития.

Истинно грабительская сущность царских реформ вскоре стала ясна и

многим представителям прогрессивной русской интеллигенции. Стала она ясна и Тургеневу. Однако прошло немало времени, прежде чем он окончательно освободился от иллюзий, связанных с его прежними надеждами на Александра II. Очень сложным и противоречивым был этот период эволюции его мировоззрения.

приходит к еще более полному пониманию того огромного значения,

какое имела для будущего России деятельность революционеров. Тогда же все более критическим становится его отношение к либералам.

понимается весьма упрощенно: смена общественной идеологии поколений, конфликт аристократов

и разночинцев. Но роман Тургенева не исчерпывается одной лишь социальной сферой, он имеет и психологическое звучание

слой общества. Представители знати называются аристократами или знатными людьми.

Слово «знатный» славянского происхождения и означает «знаменитый», «известный».
В России наследственные привилегии были отменены Февральской революцией (1917)
Разночи́нцы («люди разного чина и звания») — межсословная, юридически не вполне оформленная категория населения в Российском государстве XVII—XIX вв. Разночинцем называлось лицо, не принадлежащее ни к одному из установленных сословий: не приписанное ни к дворянству, ни купечеству, ни к мещанам, ни к цеховым ремесленникам, ни к крестьянству, не имевшее личного дворянства или духовного сана.

единства развития всего человечества. Только осознание человеком своих корней,

своей глубокой духовной связи с прошлым дает ему будущее. Смена поколений - процесс всегда непростой и небезболезненный. “Дети” принимают в наследство от “отцов” весь духовный опыт человечества. Разумеется, они не должны рабски копировать “отцов”, необходимо творческое переосмысление их жизненного credo - но переосмысление на основе уважения к принципам предков. В эпоху социальных потрясений такая переоценка ценностей новым поколением происходит гораздо более жестко и жестоко, чем это необходимо. И результаты всегда бывают трагичны: слишком многое в спешке утрачивается, слишком сложно эти пробелы восполнять.

декабристов. Поколение, для которого период становления
прошел в эпоху николаевской

реакции, не смогло воспринять высокий
кодекс чести своих отцов, “Потерянным поколением” станет оно в русской
истории. “Толпой угрюмою и скоро позабытой” назовет его один из
лучших сынов этого поколения М.Ю. Лермонтов, постигший всю
трагичность для духовной жизни общества событий 14 декабря.
Произошел разрыв в цепи поколений, одно звено - выпало:
И прах наш с строгостью судьи и гражданина
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавиимся отцом,
- предрекал он.
Введенное Лермонтовым понятие “герой времени” означает человека,
наиболее типичного для данной эпохи, характер и судьба которого
сформированы этой эпохой, отражают ее боли и беды, взлеты и падения.
Разумеется, поколение не может состоять из одних “героев времени”.
Основную массу людей эпоха как бы “задевает краем”, они к любой эпохе
умеют приспособиться. И это замечательно - представьте себе поколение
из одних Печориных или Базаровых! Невозможно: жизнь бы остановилась.

то есть накануне крестьянской реформы 1861 года.
Базаров вместе с

Аркадием Кирсановым приезжают в Марьино и некоторое время гостят у Кирсановых (отца и дяди Аркадия). Напряженные отношения со старшими Кирсановыми заставляют Базарова покинуть Марьино и отправиться в губернский С***. Аркадий едет с ним.
Базаров с Аркадием проводят время в компании местной "прогрессивной" молодежи (Кукшина, Ситников). Затем на балу у губернатора знакомятся с Одинцовой. Базаров с Аркадием едут в Никольское, имение Одинцовой, в городе остается уязвленная ими госпожа Кукшина.
Базаров и Аркадий, увлеченные Одинцовой, проводят некоторое время в Никольском. После неудачного объяснения в любви, испугавшего Одинцову, Базаров вынужден уехать. Он едет к своим родителям (Василию и Арине Базаровым), вместе с ним едет Аркадий.
Базаров вместе с Аркадием гостит у своих родителей. Устав от проявлений родительской любви, Базаров оставляет обескураженных отца и мать и вместе с Аркадием возвращается в Марьино. По дороге они нечаянно заезжают в Никольское, но, встретив холодный прием, возвращаются в Марьино.
Базаров живет некоторое время в Марьино. Флиртует с Фенечкой, молодой любовницей Николая Петровича Кирсанова, и из-за неё дерется на дуэли с Павлом Петровичем. Аркадий возвратившись в Марьино, один уезжает в Никольское и остается у Одинцовой, все более и более увлекаясь её сестрой Катей. Окончательно испортив отношения со старшими Кирсановыми, Базаров едет в Никольское, где гостит в это время Аркадий.
Базаров извиняется перед Одинцовой за свои чувства. Одинцова принимает извинения и несколько дней Базаров проводит в Никольском. Аркадий объясняется Кате в любви. Навсегда простившись с Аркадием, Базаров вновь возвращается к своим родителям.
Живя у родителей, Базаров помогает отцу лечить больных и умирает, случайно заразившись тифом, не надев перчатки когда оперировал труп. Перед смертью последний раз видится с Одинцовой, которая приезжает к нему по его проcьбе.
Аркадий Кирсанов женится на Кате, а Николай Петрович - на Фенечке. Павел Петрович навсегда уезжает за границу.

романа определяется общественно-историческим типом, стоящим в центре и представляющим

динамическое начало эпохи, выступающим как его носитель и жертва.

приносит с
собой исторический ветер,
дыхание мировой жизни.
С появления героя

начинается
действие романа

Главный герой

Усадьба, живущая консервативно, по сложившемуся порядку

В
Т
О
Р
Г
А
Е
Т
С
Я

центральное место в композиции романа. Из 28 глав Базаров

не появляется лишь в 2-х.
Все остальные лица рома группируются вокруг него.

есть столкновение личности и исторической эпохи, человека и образа времени

романа датировано (события начинаются 20 мая 1859 года, а

к осени заканчиваются).
Пространство также локально: действие происходит в усадьбе Кирсановых, Одинцовой, Базаровых и в уездном городе.

складывается – на пересечении представлений о нём других героев

и персонажей

отражены вечные типы: “герои времени” и обычные люди.

Ситников, Кукшина
Родители

и детей);
Взаимоотношение «героя времени» и обычных людей;
Тема любви, природы

и прекрасного.

Нигилист – это человек, который не склоняется ни

перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип.

при этом не имеет никаких планов построения нового.
Не опирается

на опыт предыдущих поколений, во главе всего ЛИЧНЫЙ ОПЫТ;
Не склоняется ни перед кем!
Родителей любил, но любовь не показывал;
Любовь как чувство отрицал, признавал только физическое влечение.

дворян)