Презентация на тему Мысль народная в романе Л.Толстого Война и мир. Образ Платона Каратаева

произведение было хорошим, надо любить в нем главную, основную

мысль. В «Войне и мире» я любил мысль народную, вследствие войны 1812 г.


Л.Толстой

народную..»

время плена было для него самым счастливым?

французской шинели, в фуражке и лаптях, была круглая, голова

была совершенно круглая, спина, грудь, плечи, даже руки, которые он носил как бы всегда собираясь обнять что-то, были круглые; приятная улыбка и большие карие нежные глаза были круглые, морщинки - мелкие,  круглые.  Пьер чувствовал что-то круглое даже в речи этого человека»
«приятная улыбка и большие карие, нежные глаза были круглые… зубы его ярко-белые и крепкие, которые все выказывались своими двумя полукругами, когда в он смеялся (что он часто делал), были все хороши и целы  в ни одного седого волоса не было в его бороде и волосах, и все тело имело вид гибкости и в особенности твердости и сносливости»
"круглые, спорые движения”, в которых было "что-то приятное, успокоительное”.

тачает сапоги,
строгает свою палочку,
подкармливает животных
беседует,
подбадривает пленных,
поет песни
«Он

все умел делать не очень хорошо, но и не дурно»

"Где суд, там и неправда”,
" Москва она городам

– мать ”,  
"От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся”,
" Не нашим умом, а Божьим судом",
"На болезнь плакаться — Бог смерти не даст”
" Рок головы ищет ”
" Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь –ничего нету ”,
" Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной мамушки”.

С какой целью Л.Толстой насыщает речь своего героя народными пословицами и поговорками?

и каждое действие было проявлением неизвестной ему деятельности, которая

была его жизнь. Но жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная частица. Она имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал».

Каратаеве?
ПРИНИМАЕТ
НЕ ПРИНИМАЕТ
Приобщение к народной правде, к народному умению жить

Любовь к людям
Самоотречение
Покорность и кротость
Отсутствие инстинкта охраны и спасения своей жизни
Верность себе, своей душевной правде
Вера в справедливость

Отсутствие стремления изменить окружающий мир, переделать его в соответствии со своими идеалами
Отсутствие движения в поисках самого себя, истины

имел никаких; но он любил и любовно жил со

всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком — не с известным каким-нибудь человеком, а с теми людьми, которые были перед глазами. Он любил свою шавку, любил товарищей, французов, любил Пьера, который был его соседом; но Пьер чувствовал, что Каратаев, несмотря на всю свою ласковую нежность к нему... ни на минуту не огорчился бы разлукой с ним. И Пьер то же чувство начинал испытывать к Каратаеву». 

которая была и которой больше нет. "Вот он, Каратаев,

вот разлился и исчез",—думает Пьер.

Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего

русского, доброго и круглого».

«…не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В

плену держат меня. Кого меня? Меня? Меня - мою бессмертную душу!..».

христианской морали ради независимости Родины
желание мстить врагу

пассивность,
непротивление,
религиозная покорность
отсутствие

неприязни к французским солдатам

Воплощение патриархального русского крестьянства

Воплощение живой
всесокрушающей
силы

крестьянина ближе

Л.Толстому и почему?
Кому из героев романа наиболее присущи черты русского национального характера?
Почему «мысль народная» – любимая мысль Л.Толстого? В чем ее смысл?