Презентация на тему

истории Баринова М.В.

О г л а в л е н и

е

А.Н.Радищев

Известная зловредная книга «Путешествие из Петербурга в Москву» в благопристойном государстве терпима быть не может.
Екатерина II

Эпиграфы

какие черты характера, личности выделили этого человека из среды

своих современников
Раскрыть замысел и значение произведения А.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» и с помощью картины, созданной автором, ярче представить ту историческую эпоху, которую оно воссоздает;
Сформировать представление о Радищеве как об одном из первых идеологов русской революции.

С.-Петербурга»
Выставка книг по теме
Выставка рисунков учащихся по книге Радищева

тема, идея, значение произведения
Подвиг Радищева

для Радищева эпохальным и судьбоносным, так как вся его

дальнейшая жизнь была обусловлена реакцией общества, в частности,
Екатерины II на появление этого произведения

на 10 лет. О том, как сложилась дальнейшая жизнь

Радищева, поговорим позже, а сейчас обратимся к произведению и постараемся понять, почему же была такая реакция, за что такое суровое наказание.

- Как начинается произведение?
С какой целью обычно используется эпиграф?
Зачитайте эпиграф. Как вы его понимаете?

в благопристойном государстве терпима быть не может.

Екатерина II

том II, кн. XVIII. стих 514. { Обло. -

тучно; озорно - нагло, пакостливо; лаяй - лающее. Эпиграф - слегка измененный стих поэмы В. К. Тредиаковского "Тилемахида" (1766). Приводя слова, которыми поэт описывал одного из царей, злоупотреблявших властью, Радищев бросает вызов деспотическому русскому самодержавию.}

Ф.Фенелона «Приключения Телемаха» (1699), задуманного как «урок царям». Телемак,

сын Одиссея, в течение многих лет повсюду ищет отца. В одной из песен описывается ад, где Телемак видит мучения злых царей. В качестве одного из наказаний им преподносят два зеркала – Лести и Истины. В зеркале Лести они видят себя такими, какими их изображали при жизни: чем хуже царь, тем прекраснее, ибо «злых паче боятся» и сами они «желают бесстыдно подлых ласкательств». Зеркало Истины отражает их подлинный облик, более страшный, чем самые ужасные чудовища, в том числе стоглавая Лернейская гидра и охраняющий ад пес Цербер (с тремя пастями). Радищевское «стозевно» объединило оба чудовища в одно – имя его – самодержавие и крепостничество.

вы считаете самыми яркими, намекающими

на то, о чем пойдет речь дальше?
Итак, отчего страдает душа писателя и чем страшен самодержавно-крепостнический строй, мы постараемся понять, обратившись к содержанию книги.
Как построено произведение? Какова его композиция?
Итак, герой произведения едет из Петербурга в Москву (карта), и главы книги носят названия почтовых станций, причем в каждой главе описываются реальные факты и приводятся авторские рассуждения (от лица героя) об увиденном или услышанном.

Алексея Михайловича Кутузова, товарища Радищева по Лейпцигскому университету, писателя,

масона. Посвящение Кутузову - не только дань дружбы, но и акт полемики.}
Любезнейшему другу
. Что бы разум и сердце произвести ни захотели, тебе оно, о! сочувственник мой, посвящено да будет. Хотя мнения мои о многих вещах различествуют с твоими, но сердце твое бьет моему согласно - и ты мой друг. Я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человечества уязвленна стала. Обратил взоры мои во внутренность мою - и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы. Ужели, вещал я сам себе, природа толико скупа была к своим чадам, что от блудящего невинно сокрыла истину навеки? Ужели сия грозная мачеха произвела нас для того, чтоб чувствовали мы бедствия, а блаженство николи?

Далее «Обращение к другу»

мое далеко ее от себя оттолкнуло. Я человеку нашел

утешителя в нем самом. "Отыми завесу с очей природного чувствования - и блажен буду". Сей глас природы раздавался громко в сложении моем. Воспрянул я от уныния моего, в которое повергли меня чувствительность и сострадание; я ощутил в себе довольно сил, чтобы противиться заблуждению; и - веселие неизреченное! - я почувствовал, что возможно всякому соучастником быть во благоденствии себе подобных. Се мысль, побудившая меня начертать, что читать будешь. Но если, говорил я сам себе, я найду кого-либо, кто намерение мое одобрит; кто ради благой цели не опорочит неудачное изображение мысли; кто состраждет со мною над бедствиями собратий своей; кто в шествии моем меня подкрепит, - не сугубый ли плод произойдет от подъятого мною труда?.. Почто, почто мне искать далеко кого-либо? Мой друг! Ты близ моего сердца живешь - и имя твое да озарит сие начало.

станций между Петербургом и Москвой. Это цепь очерков, повествующих

о поездке и дорожных впечатлениях.

элемент вымысла и авторскую оценку, опирается на реальные факты

и описывает реальных людей.

Какой образ?
Какой видит путешественник российскую действительность, какие проблемы автор

поднимает в своем произведении? Давайте присоединимся к путешественнику и побываем на некоторых станциях. Откройте главу «Любани». О чем она повествует?
Что мы видим? Крестьянин работает на барщине – о каком крестьянине идет речь?
Как он работает на себя?
А что отвечает на вопрос путешественника «Так ли ты работаешь на господина своего?»