Презентация на тему Путь исканий Андрея Болконского

симпатии, ибо его красивое лицо
"с определенными и сухими

чертами»
портит выражение скуки и недовольства.

Блестящая и праздная,
пустая жизнь не удовлетворяет героя,
стремящегося разорвать порочный круг,
в котором он находится.

во время Аустерлицкого сражения, когда он бежит впереди всех

со знаменем в руках, исполнен внешнего эффекта:
его заметил и оценил по достоинству даже Наполеон.

он упал с древком знамени в руках, лежал князь

Андрей Болконский, истекая кровью, и, сам, не зная того, стонал тихим, жалостным и детским стоном.

От детски-пронзительного «Ребята, вперёд!» проходит свой путь Андрей Болконский до детского стона: от тщеславной мечты о своём Тулоне до осознания того, что он прежде всего человек, со свойственными ему слабостями, человек, помочь которому может другой, не важно русский или француз, главное – человек. Внешняя деталь является отражением внутреннего состояния героя. Деталь выводит читателя на осознание одной из идей романа.

деятельности
Андрей Болконский изменяется после смерти жены.
Князя Андрея мы видим

глазами Пьера. Безухов заехал в Богучарово
и поразился перемене, произошедшей в облике друга: «Слова были ласковы,
улыбка была на губах и лице князя Андрея, но взгляд был потухший, мёртвый…»

Князь Андрей уже не мечтает о славе. Об этом говорит Пьеру: « Я жил для славы
< …> я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь.
И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя».

начинаются с приезда Пьера, который, видя угнетенное настроение друга,

старается внушить ему веру в существование царства добра и правды, которое должно существовать на земле.

смысле человеческой жизни, добре и правде Пьер говорит, что

они так же, как и другие люди, - «дети земли», а вечно «дети всего мира». В этих словах звучит мысль о братстве всех людей, о высшем промысле, который скрыт от человека, о предназначении каждого на этой земле.
Не случайно после разговора с другом князь Андрей смягчается, начинает отступать его ожесточение по отношению к себе, родным и миру вообще. Начинается возрождение Болконского к жизни. Толстой это подчёркивает одной деталью портрета – у героя «лучистый, детский, нежный взгляд».

Андрея к жизни происходит благодаря его встрече с Наташей

Ростовой. Поэтичностью, прелестью веет описание лунной ночи и первого бала Наташи.
Общение с ней открывает Андрею новую сферу жизни — любовь, красоту, поэзию.

себя в общественной деятельности.
Некоторое время он сотрудничает со Сперанским

,
вынашивает грандиозные планы государственных преобразований,
но впоследствии разочаровывается в своей работе.
Понять ложность новой мечты ему помогает
любовь к Наташе Ростовой. Именно с ней он связывает
надежду на счастливое будущее.

финала
Наташа любит Андрея, но не понимает и не знает

его. И она тоже остается для него загадкой со своим собственным, особенным внутренним миром.
Если Наташа живет каждым мгновением, не в состоянии ждать и откладывать до определенного времени момент счастья, то Андрей способен любить на расстоянии, находя особую прелесть в ожидании предстоящей свадьбы с любимой девушкой.
Разлука оказалась слишком трудным испытанием для Наташи, ибо она в отличие от Андрея не способна думать о чем-то другом, занять себя каким-то делом.
История с Анатолем Курагиным разрушает возможное счастье этих героев.

массой, учится ценить и уважать простой народ.
Если сначала

князь Андрей старался возбуждать мужество солдат, прогуливаясь под пулями, то, увидев их в бою, понял, что ему нечему их учить.
Он начинает смотреть на мужиков в солдатских шинелях как на героев-патриотов, мужественно защищавших свое Отечество.
Андрей Болконский приходит к мысли о том, что успех армии зависит не от позиции, вооружения или количества войск, а от того чувства, которое есть и в нем, и в каждом солдате.
Он считает, что настроение солдат, общий боевой дух войск являются решающим фактором для исхода сражения.

Война 1812 года
в жизни Андрея Болконского

мыслью о мести Анатолю Курагину – человеку, разрушившему его

счастье. Незадолго до смерти он видит Анатоля, который страдает от невыносимой физической боли. Но, вместо удовлетворения и злорадства, смертельно раненный князь Андрей испытывает желание « плакать детскими, добрыми, почти радостными слезами». Мысль о всепрощении открывается герою. Находясь в госпитальной палатке, Андрей вспоминает прошлое, и мир детства является ему «чистым и любовным». Герою его детство представляется невозвратимым. И он сожалеет об этом, но без отчаяния, надрыва, без ожесточения. Христианская любовь ко всем, даже к врагу, открывается герою и делает почти счастливым, несмотря на страшную боль, терзающую его тело.