Презентация на тему Война и мир - семья Курагиных

по мнению Л.Н.Толстого?

основа человеческого общества. Семья Курагиных в романе предстает воплощением

безнравственности

характера в отношениях между людьми особенно ненавистны Толстому?
На

чем основана семейная близость в семье Курагиных?

Инстинктивная взаимоподдержка и солидарность, своего рода круговая порука

почти животного эгоизма

7
Князь Василий Курагин

8-9
Элен Курагина 10-11
Ипполит Курагин 12
Анатоль Курагин 13-15
Список литературы и ресурсов 16

князя Василия в салоне Анны Павловны Шерер. Он был

“в придворном, шитом мундире, в чулках, в башмаках и звездах, со светлым выражением лица”. В глазах светского общества князь Василий – уважаемый человек,”приближённый к императору, окружённый толпой восторженных женщин, рассыпающий светские любезности и благодушно посмеивающийся“.

был порядочным, отзывчивым человеком, но на деле в нем

постоянно происходила внутренняя борьба между желанием казаться порядочным человеком и действительной порочностью его побуждений. Князь Василий “знал, что влияние в свете – капитал, который надо беречь , чтобы он не исчез…”.

и внутренней пустоты, окаменелости. Толстой постоянно упоминает её “однообразную”,

“неизменяющуюся” улыбку и “античную красоту тела”, она напоминает прекрасную бездушную статую.
Она олицетворяет безнравственность и порочность. Вся семья Курагиных – индивидуалисты, живущие по неизменному закону исполнения своих ничтожных желаний.

ради своего собственного обогащения. Она изменяет мужу, поскольку в

её натуре преобладает животное начало. Не случайно Толстой оставляет Элен бездетной.

Из-за самоуверенности, с которой он говорил, никто не мог

понять, очень умно или очень глупо то, что он сказал. Глупость его проявлялась в том, что он иногда говорил, а потом уж понимал, что сказал. Он любил вставлять в разговор фразы, совершенно не относящиеся к сути обсуждаемой темы. Толстой называет его “покойным дураком”.

“простой и с плотскими наклонностями”. Это главенствующие черты характера

Анатоля. Он на всю свою жизнь смотрел, как на непрерывное увеселение, которое кто-то такой почему-то обязался устроить для него.
Он целиком свободен от соображения ответственности и последствий того, что он делает. Его эгоизм непосредственный.

будет дальше той минуты его удовольствия, и как оно

скажется на жизни других людей, как посмотрят другие. Толстой называет его “беспокойным дураком”.