Презентация на тему Японские трехстишия Хокку

с богатырского копья бога Изанаги, отделившего земную твердь от

морской хляби. Изогнутая цепь островов действительно напоминает застывшие капли

Япония слывет одной из самых загадочных и экзотических стран мира.

загадочная, эта страна захватывает наше воображение своей экзотикой. «Я

побывал в волшебной сказке», - говорят люди, посетившие Японию.
Всем известны японская кухня, японские единоборства, архитектура, живопись, традиции чайной церемонии, исторические персонажи – ниндзя и самураи, трепетное отношение к понятиям чести и достоинства и другие аспекты жизни японцев.
Японская поэзия так же своеобразна, как и культура этой страны.

дверей, ни окон в нашем понимании. Три стены из

четырёх можно всегда раздвинуть или совсем снять. Исчезли перегородчатые створки – и «природа вошла в дом», и ты оказываешься в своеобразной беседке и любуешься старым камнем, поросшим мхом, соловьём на ветке…

буддийские храмы, деревянные мосты, деревенские дома, но современная архитектура

так же очень впечатляющая.

создание композиций из срезанных цветов, побегов в специальных сосудах

и размещение их в интерьере. В основу икебаны положен принцип изысканной простоты, достигаемый выявлением естественной красоты материала.

Чайная церемония

Строго регламентированное искусство приготовления и питья чайного напитка в присутствии гостей. Ритуал проводится чаще всего в небольших домиках, расположенных в тенистых садах, чтобы суета окружающей жизни не мешала погрузиться в глубины сознания.

и комиксы

человека в этом мире в понимании японцев. Японцы заботятся

о чувстве собственного достоинства даже незнакомого им человека, с особым уважением относятся к старшим, даже если они неправы, внимательны к окружающей природе.

после отступления холодных сибирских ветров сакура - символ нации;

любование цветением сакуры - одно из звеньев ее душевной гармонии, а в последнее время - способ снятия стрессов, повод для встречи с товарищами и просто национальная традиция.

и вы увидите неожиданное.
Всматривайтесь в некрасивое –
и вы увидите красивое.
Всматривайтесь в простое –
и вы увидите сложное.
Всматривайтесь в малое –
и вы увидите великое.

Искусство видеть Отраженное в японской поэзии

17 веке.
Создателями его были не аристократы, а жители

городов и селений: художники и ремесленники, врачи и даже самураи. Повсюду возникали кружки любителей хокку.
Первоначально хокку были всегда юмористическими, это как бы комические куплеты полуфольклорного типа на злобу дня.
Позже шуточные хокку ушли в прошлое с появлением на литературной сцене лучшего поэта жанра Мацуо Басё (1644-1694). Хокку превратились в самостоятельный серьезный жанр.

: 17 слогов (5+7+5)
Тема – жизнь природы и человека
Простота

поэтического языка
Недосказанность

«На поверхности хокку - не чувства, а цветы... Чувства скрыты в глубине и влагой, звуками, мелодией проступают на поверхности стихов», - так писал о поэзии хокку выдающийся поэт XX в. Такахама Кёси

ХОККУ (хайку) – трехстишное
лирическое стихотворение.

описать момент. В маленьком стихотворении каждое слово, каждый образ

на счету, они приобретают особую весомость, значимость. Сказать много, используя лишь немного слов, — главный принцип хокку.

Хокку – это созерцательная поэзия, требующая сосредоточенности, хорошо развитого воображения, умения искать в обычном необычное, в сиюминутном вечное, в красивом безобразное.

Чтение хокку предполагает определенное настроение для того, чтобы иметь возможность понять, что же хотел сказать автор.
В сборниках хокку каждое стихотворение часто печатается на отдельной странице. Это делается для того, чтобы читатель мог вдумчиво, не торопясь, проникнуться атмосферой стихотворения.

самурая. Вопреки желаниям родных отправился в Эдо – столицу

Японии с томиком своих стихов.

В течение девяти лет влачил полунищенское существование, пока один из его учеников, вполне состоятельный, не уговорил отца подарить Басе сторожку близ небольшого пруда.
Поэт обсадил её банановыми побегами и назвал «Банановая хижина» – «Басё-ан». Отсюда произошло его имя, вошедшее в мировую литературу.

его хижину, что дало толчок к давно созревшему решению

уйти странствовать. Осенью 1684 он отправился в путь с одним из учеников. В течение десяти лет путешествовал по Японии, прежде чем вернулся в Эдо. За это время друзья отстроили хижину. Здесь он задержался недолго и вновь собрался в путь. Умер поэт в Осаке.
Басе основал школу, совершившую переворот в японской поэзии. Ученики записали его беседы, которые легли в основу эстетической концепции школы. Поэтическое наследие его и учеников составило семь антологий, в том числе «Соломенный плащ обезьяны».

первым ребенком достаточно зажиточного крестьянина. Его отец рано овдовел

и женился повторно, однако второй брак был несчастливым, так что Исса сполна изведал далеко не сладкую долю нелюбимого пасынка. Это и послужило тому, что в возрасте 13 лет Исса уехал в Эдо (нынешний Токио) на заработки.

Вопреки надеждам отца, который хотел видеть сына торговцем или ремесленником, Исса стал изучать поэзию.

после странствий по разным провинциям, Исса наконец вернулся в

родную деревню, возделывал небольшое поле и давал уроки хокку. Дети Исса, четыре сына и дочь, все умерли в малолетнем возрасте, а вслед за ними умерла его любимая жена, Кику.
На смерть своего сына он написал:
Наша жизнь - росинка, Пусть лишь капелька росы Наша жизнь - и все же...
Исса не создал своей школы. Тем не менее, он был одной из самых значительных личностей в истории поэзии хокку, и интерес к его творчеству велик и в наше время.