Презентация на тему Жанр молитвы у Лермонтова

при обращении к Богу, к святым.
2. Моление, обращенное к

Богу, к святым.

(С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова - Толковый словарь русского языка)

святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко

на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.
Аминь.

с названием "Молитва". Однако его отношение к Богу противоречиво.

Ознакомьтесь

со стихотворениями М.Ю.Лермонтова.
Определите, в чём заключается противоречие в отношении поэта к Богу?

обвиняй меня, всесильный,
И не карай меня, молю,
За то, что

мрак земли могильной
С её страстями я люблю;
За то, что в душу редко входит
Живых речей твоих струя;
За то, что в заблужденье бродит
Мой ум далеко от тебя;

то, что дикие волненья
Мрачат стекло моих очей;
За то, что

мир земной мне тесен,
К тебе ж проникнуть я боюсь,
И часто звуком грешных песен
Я, Боже, не тебе молюсь.

в камень,
Останови голодный взор;
От страшной жажды песнопенья
Пускай, творец, освобожусь,
Тогда

на тесный путь спасенья
К тебе я снова обращусь.

не восхваляет Бога, прежде чем обратиться к нему с

просьбой. Он пытается объяснить Всевышнему образ своей жизни в тесном для поэтических звуков "земном мире". Он просит Творца освободить его от данного ему поэтического таланта, то есть отказывается от божьего дара. А так как отнять песенный дар у поэта значит лишить его жизни, то путь спасенья может обрести только простой смертный, а не поэт. Глубина переживаний, сложность жизненных коллизий в этом стихотворении доказывают, что Лермонтов уже в раннем возрасте показал себя поэтом-философом, поэтом-провидцем.

И тихую песню он пел;
И месяц,

и звёзды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.

Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов;
О боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была.

Для мира печали и слёз.
И звук

его песни в душе молодой
Остался — без слов, но живой.

И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.

«Благовещение»
Какая картина, по вашему мнению, наиболее близка к стихотворению

“Ангел”?

маршировки
Меня избавь,
В парадировки
Меня не ставь.
Пускай в манеже
Какой характер носит

стихотворение?
Чем это можно доказать?

то воскресенье
Дай разрешенье
Мне опоздать.
Я, царь всевышний,
Хорош уж тем,

Что просьбой

лишней
Не надоем.

молитвы и его содержания. Все просьбы лирического "я" к

Богу связаны с облегчением участи человека, обучающегося воинской службе. Тяготы юнкерской подготовки выражены в тексте предметно. Поэтому в стихотворении содержится просьба не спасти душу, а избавить от совершенно конкретных вещей: "от куртки тесной", "маршировки" "парадировки", упражнений "в манеже", необходимости рано вставать даже в воскресенье. Иронический эффект создается и стоящими рядом словами торжественного и разговорного стилей. Например, с одной стороны, высокая лексика: "царю небесный" (с архаической формой звательного падежа), "спаси", "глас", "моленье", "царь Всевышний", -- а с другой стороны, разговорные слова и обороты "тесной", "как от огня", "Алёхин глас", "опоздать", "не надоем". Комичен и финал стихотворения, когда после пяти просьб к Богу, лирический герой остается совершенно уверенным в том, что он "хорош уж тем", что никогда не надоест Богу "просьбой лишней". Вместе с тем, наряду с иронией в стихотворении нагнетается и драматический пафос, который связан с отношением лирического "я" к тяготам своей жизни, которые так сильны, что не могут быть преодолены без божьей помощи.

матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не

о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.

светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится

часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную.
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.

сентября 1851) — русская дворянка, возлюбленная поэта Михаила Лермонтова.
Эмилия,

героиня драмы «Испанцы» -
предположительно В. А. Лопухина.
Работа Михаила Лермонтова

Миниатюра Э.Мартена,1833 год.

Какая картина изображает героиню стихотворения?

Божия, ныне с молитвою..."

1. Какой смысл выявляется в том,

что лирический герой обращается с просьбой уже не к Богу, а к "матери Божьей", к Богородице?

2. Почему лирический герой молится перед Богоматерью не о своей душе, а о душе "девы невинной"?

3. На каких противопоставлениях основана композиция стихотворения?

4. Как в стихотворении отражаются изменения души лирического "я"?

5. Что, по мнению поэта, может сделать человека счастливым?

6. Какой смысл выявляется в том, что все эпитеты в стихотворении употреблены в своих прямых значениях или в составе устойчивых выражений?

росла, где ты цвела,
Каких холмов, какой долины
Ты

украшением была?

У вод ли чистых Иордана
Востока луч тебя ласкал,
Ночной ли ветр в горах Ливана
Тебя сердито колыхал?

Молитву ль тихую читали,
Иль пели песни старины,
Когда листы твои сплетали
Солима бедные сыны?

так же ль манит в летний зной
Она прохожего

в пустыне
Широколиственной главой?

Или в разлуке безотрадной
Она увяла, как и ты,
И дольний прах ложится жадно
На пожелтевшие листы?..

Поведай: набожной рукою
Кто в этот край тебя занёс?
Грустил он часто над тобою?
Хранишь ты след горючих слёз?

с безоблачным челом,
Как ты, всегда небес достоин
Перед

людьми и божеством?..

Заботой тайною хранима
Перед иконой золотой,
Стоишь ты, ветвь Ерусалима,
Святыни верный часовой!

Прозрачный сумрак, луч лампады,
Кивот и крест, символ святой...
Всё полно мира и отрады
Вокруг тебя и над тобой.

http://www.playcast.ru/view/595155/e139b479847713b3d0b5045f8139eccc1b220c13pl

свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в

саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка;

Когда, росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;
Когда студеный ключ играет по оврагу

И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он, —
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, —

И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога...

трудную,
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,

Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко...

“Машенька велела ему молиться, когда у него тоска. Он

ей обещал и написал эти стихи”. Жанр стихотворения – лирического монолога, обозначен в самом заглавии.

- Каковы ваши первые впечатления от стихотворения?

- В каком случае человек обращается к молитве?

- Что происходит с лирическим героем стихотворения во время молитвы?

- Почему во втором и третьем четверостишиях исчезает “я” лирического героя?

За тайные мучения страстей,
За горечь слез, отраву поцелуя,

За месть врагов и клевету друзей;
За жар души, растраченный в пустыне,
За всё, чем я обманут в жизни был...
Устрой лишь так, чтобы тебя отныне
Недолго я еще благодарил.

редакции стихотворения слово "тебя" писалось с заглавной буквы? Истолкуйте

идейно-эстетический смысл обоих написаний.

2. Какие переживания опустошили душу лирического "я"?

3. Каков общий пафос стихотворения? Какими способами он выражается? Какой смысл придают стихотворению иронические тона и многочисленные оксюмороны?

4. В чем "богоборческий" смысл финала стихотворения?

заключается противоречие в отношении поэта к Богу?