Презентация на тему по истории мировой культуры Культура Византии

традиции и художественная культура Византии.
Систематизировать знания учащихся о культуре

Римской империи при ее распаде на Восточную и Западную.

В 476 г. Западная Римская империя прекратила свое существование, а Восточная стала ее преемницей. Сами византийцы назывались Ромейским царством, т.е. Римской империей, а Константинополь – Новым Римом

часть Месопотамии, Сирию, Палестину, Египет, Крит, Кипр, Причерноморье (Херсонес-Корсунь)

Македонской династии (11-12 вв.)
Эпоха Палеологов (13-15 вв.)

зрителей
Константинопольский ипподром (современная реконструкция)

в Эфесе
Развалины Смирнской агоры.

Босфор.

крупнейший торгово-ремесленный центр, который современники называли «огромной мастерской роскоши»,

построен один из признанных шедевров мировой архитектуры – Храм

Высота храма 55 м, размер 80 на 72 м. Его строительство шло 5 лет, на нем работало более 10 тыс. рабов.

пожаров и землетрясений, но каждый раз его заново восстанавливали.

году по указу президента Турции (Ататюрк (Мустафа Кемаль). Святая

первый президент Турецкой Республики

В Равенне были созданы величайшие мозаики
«Император Юстиниан в

«Императрица Феодора (жена Юстиниана)» 526-47 гг.

книг.
Ученый Лев Математик (9в.) положил начало алгебре.
Благодаря ему

Был изобретен «греческий огонь» (673 г.) - зажигательная смесь из пороха, смолы и селитры, которую невозможно погасить водой.
Прототип греческого огня появился предположительно в 424 до н. э., в битве при Делии: тогда из полого бревна выпускалась смесь сырой нефти, серы и масла

астролог
Гипатия изобрела или
усовершенствовала некоторые
научные инструменты:
дистиллятор (прибор для
получения дистиллированной воды),
ареометр

Филопон (Грамматик), (ок. 490—570), философ-неоплатоник и физик
. Прозван «Филопоном»

Максим Исповедник (580 - 662, Колхида) — христианский монах, богослов и философ.

Неоплатонизм — идеалистическое направление античной философии 3-6 вв.;
учение об иерархически устроенном мире, учение о «восхождении» души к своему истоку.

неф – основная часть храма, где верующие собирались

алтарь – восточная возвышенная часть христианского храма, куда могли выходить только духовные лица.

Византии в V-VIII вв.

Последний
языческий римский
император
Предпринял попытку вернуться к язычеству

церквей; верховный авторитет по вопросам вероучения и церковного устройства.

для разрешения вопросов об истинах вероучения и признанные всей

I-й Вселенский (I Никейский) Собор (325г.) Утвердил истину о единосущии Сына Отцу и Его предвечном рождении. Составил первые семь членов Символа веры и зафиксировал преимущества епископов четырёх крупнейших митрополий: Римской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской.

II-й Вселенский (I Константиропольский) Собор (381г.) Завершил формирование Тринитарного догмата. Утвердил истину о единосущии Св. Духа «от Отца исходящего» со Отцом и Сыном, составил пять остальных членов Символа веры и зафиксировал преимущество Константинопольского епископа как второго по чести после Римского – «потому что город сей есть второй Рим»".

III-й Вселенский (I Эфесский) Собор (431г.) Открыл эпоху христологических споров (о Лице Иисуса Христа). Утвердил истину о том, что обе природы во Христе соединены в одно Богочеловеческое Лицо (Ипостась).

IV-й Вселенский (Халкидонский) Собор (451г.) Утвердил истину о том, что две природы во Христе соединены «неслиянно и неизменно», «нераздельно и неразлучно».

V-й Вселенский (II Константинопольский) Собор (553г.) Умиротворил монофизитскую смуту. Для облегчения присоединение монофизитов к Православию осудил заблуждения трёх учителей («трёх глав»).

VI-й Вселенский (III Константинопольский) Собор (680-681гг; 692г.) Осудил ереси монофелитов. Утвердил истину о том, что Иисус Христос как истинный Бог и истинный Человек имеет две воли, но его человеческая воля не противна, а покорна Божественной.

VII-й Вселенский (II Никейский) Собор (787г.) Раскрыл догматическую сущность иконы и утвердил обязательность иконопочитания.

ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ

Вселенская Православная Церковь остановилась на семи Вселенских Соборах. Западная Римско-Католическая Церковь продолжает своё догматическое развитие и насчитывает уже 21 Собор (причём последние 14 Соборов также именует Вселенскими). Протестантские конфессии не признают Вселенских Соборов.

г.)
Халкидонский собор (451 г.)

в религиозно-политическое движение. Направлено против почитания икон
Императрица Ирина с

основных догматических представлений
Конец I в. - начало II в.-

Начало IV в. - начало активной поддержки новой религии императором Римской империи Константином (ок. 285-337 )

324 г. начало превращения христианства в государственную религию Римской империи

325 г. в г. Никее собран первый вселенский собор христианских церквей

Возникновение первых автокефальных (самостоятельных) церквей.

Константинопольская

Александрийская

Антиохийская

Иерусалимская

Кипрская

Грузинская

отделились

Дальнейшее разделение церквей
1054 г.

Католическая

Православная

Католическая

Протестантская

разделение (XVI в.)

I век н.э. – возникновение христианства.

авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса

Самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,1 млрд, так и по географической распространенности — почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община

восточной части Римской империи - Палестине
Начавшийся кризис античных порядков

Усиление антагонизма не только между рабами и свободными, но и между римскими гражданами и подданными провинций, между римской потомственной знатью и обогатившимися всадниками

Существующие Римская религия и различные религиозные учения Востока не могли дать утешение обездоленным и в силу своего национального характера не позволяли утверждать идею всеобщей справедливости, равенства и спасения

ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА

Провозгласило равенство всех людей как грешников

Отвергло существующие рабовладельческие общественные порядки и, тем самым, породило надежду на избавление от гнета и порабощения отчаявшихся людей

Призвало к переустройству мира, выразив, тем самым, реальные интересы бесправных и порабощенных

Дало рабу утешение, надежду получения свободы простым и понятным способом – через познание божественной истины, которую принес на землю Христос, чтобы навсегда искупить все человеческие грехи и пороги

ПРИЧИНЫ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА

официально прекращено преследование христиан и признана свобода вероисповедания в

РАЗВИТИЕ ХРИСТИАНСТВА

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ХРИСТИАНСТВА
III в. - начало IV в.

борьба за полную легальность, за признание равноправия с прочими религиями

окончательный отказ от всех «крайностей» первоначального христианства

борьба против старых и новых ересей

дальнейшая разработка собственной догматики и обрядности

изменения в социальном составе верующих

еще большая централизация церкви (местные соборы) и рост влияния клира

Церковь как организация приобретает относительную самостоятельность и становится обладателем особых интересов по отношению как к верующим, так и государству. Одной из важнейших целей церковной организации становится поддержание и воспроизводство целостности и устойчивости самого института церкви.

на общественное служение, которое начал с принятия крещения от

После своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришёл на землю. Иисус сорок дней «был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал». Тогда приступил к нему дьявол и тремя обольщениями попытался соблазнить Его на грех, как всякого человека. Выдержав все искушения дьявола Иисус приступил к своей проповеди и общественному служению.

Он подтвердил и расширил закон Моисея: потребовал от всех максимально,- любить Бога; затем любить ближних своих (всех людей) как самого себя; и любить себя как творение Божие и Его образ (посредством частого причащения).
Христос со своей проповедью путешествовал по Галилее, Самарии, Десятиградьи, Тире, Сидоне. Иудеи многократно пытались убить Его, но Спаситель чудесным образом оставался невредим, пока «не пришёл Его час» распятия на кресте, ради которого Он и воплотился. Он собрал вокруг себя группу из 12 ближайших учеников - апостолов для распространения христианской церкви по всему миру. Своё учение Иисус подкреплял различными чудесами и прославился как пророк и целитель неизлечимых болезней, а также воскрешал мёртвых, укрощал бурю, превращал воду в вино, пятью хлебами насытил 5.000 человек и др.

ДЕЯНИЯ ХРИСТА

Поселившись в Капернауме, он выступил с проповедью о покаянии и начал учить, что Он - Сын Божий, что Ему предстоит жестоко пострадать и умереть на кресте и, что Его тело - есть пища, необходимая всем для вечной жизни

«Отцами церкви» и утвержденный на Никейском (325 г.) и

Учение о Библии Главным автором Библии является Бог. Ему помогали люди: около 40 человек. Бог создавал Библию через людей: он внушал им, что именно надо писать. Библия - книга боговдохновенная.

Учение о сверхъестественных существах Существуют три группы сверхъестественных существ: Троица, ангелы и бесы.

Учение о втором пришествии Иисуса Христа Время второго пришествия - божественная тайна.

Учение о почитании пророков, апостолов и евангелистов Как и в иудаизме, так и в христианстве верующие должны почитать пророков.

Учение о загробной жизни Главной идеей этого учения является идея о существовании в загробной жизни рая и ада.

Учение о душе Душа - сверхъестественная часть человека, в отличие от тела, не подчиняется законам природы и не зависит от тела, а значит, может существовать и без тела.

Учение о двойной природе Иисуса Христа Иисус Христос, согласно вероучению, Бог и человек – одновременно, т.е. Богочеловек.

Учение об искуплении. Иисус Христос своими страданиями и своей смертью искупил грехи всех людей.

Учение о первом пришествии Иисуса Христа Первое пришествие Иисуса Христа было в 753-м году от основания города Рима.

11

единородного Сына Божия, его боговоплощение и искуплением им грехов

Нормы морали
Служение Богу – высший нравственный долг (Бог – всемогущ);
Заповеди (ветхозаветные, новозаветные и евангелистские «заповеди блаженства»);
Ценности (материальные и духовные);
Гуманность («Возлюби ближнего твоего, как самого себя»)

Верховная сущность
Бог
(в трех лицах:
Отец, Сын и Святой Дух)

Культ христианина
Молитва; Таинства
Пост; Праздники; Обряды; Богослужение (литургия);
Чтение священных книг; Культ креста, икон, святых и мощей;
Миссионерство; Пропаганда учения

Священные книги Библия

Христианство основано в I веке в восточной части Римской Империи (Палестине). Основатель – Иисус Христос

текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в.

БИБЛИЯ – «СВЯЩЕННАЯ» КНИГА ХРИСТИАН

суверенный понтифик») - в
международном праве - суверенная персона
исключительного свойства

Бенедикт XVI (Йозеф Ратцингер)

прощение грехов верой в Иисуса Христа (верой в Его

Взгляды и практики, не подтверждающиеся учением Библии, не считаются авторитетными и не обязательны для исполнения.


Таким образом, протестантизм определил принципиальными три положения:

- спасение личной верой;
- священство всех верующих;
- исключительный авторитет Библии.

Римского папы и его главенство над всеми христианами.

В католицизме, в

В латинском обряде священник не может быть женатым и обязан дать обет безбрачия, а в восточном перед принятием священства человек имеет право либо вступить в церковный брак, либо принять монашеские обеты.

В латинском обряде распространено совершение крещения путём окропления, а не погружения.

Осенение крестом производится справа налево у православных и слева направо у католиков латинского обряда.

свода римского
гражданского права, составленного
в 529—534 при византийском

Этот период истории
искусств Византии условно называется
Палеологовским Возрождением (1261-1453).

империя в 1430

всю империю.
5 апреля 1453 г. турки начали осаду Константинополя, который

+ «править, властвовать»)
Самодержец, лицо с неограниченной верховной властью.

(от греч. таинственный) — философское и богословское учение, а

(ныне мечеть Кахриэ
Джами) 1077-81 гг. Наиболее сохранившая свой
первозданный вид

Текфур-сарай в Константинополе.

византийский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей.
Спас Вседержитель.

Донская икона Божией Матери

Успение (1392)

1604—1614. Метрополитен, Нью-Йорк
Дама в мехах, 1577-1580

черты художественной культуры Византии:
Религиозная тематика, священный характер государства; материальный

не к обьему;
Использование в декоре драгоценных камней;
Стремление через искусство

в технике
восковой живописи на доске
или на холсте.

огонь, цвет крови Христа (в Византии цвет царственности).
Зеленый

колен, поверх которой надевалась еще другая.
ГИМАТИЙ -

Мафорий (греч.) — верхняя одежда;
длинное женское покрывало. В иконописи изображается, малиновым, красным.

предметы представляются увеличивающимися по мере удаления от зрителя. Предметы

вв.
Добрый Пастырь. Икона.

воздетыми в молитве руками.
Киев, 11 в.

Христа в отроческом возрасте.

С.Ушаков, 17 в.

щеке.
Донская икона «Умиление» Ф.Грек, 14 в.

перед собой.

Византия, 15 в.

века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей

один из трёх Вселенских святителей и учителей