Презентация на тему по МХК на тему Мировые религии. Буддизм.

века до н.э.в Древней Индии . Основателем учения считается

Истинная вера - не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.
Будда

2

стране в предгорье Гималаев. В нынешнее время эта территория

Будда родился в Парке Лумбини в полнолуние месяца Весак, в 625 году до н.э. Сразу после рождения он сделал семь шагов на север. Под каждой его ногой вырастал лотос.

Когда отшельник Асита пришёл, чтобы увидеть ребёнка, маленький Бодхисатта положил свои ноги на голову старца.. Отец, царь Суддходана и родня из клана Сакьев, увидев это, склонились перед принцем в знак уважения.

3

для него три дворца, каждый из которых был спроектирован

Во время церемонии бракосочетания, боги преподносят священную воду в морской раковине. Женившись, принц счастливо проводит время с молодой женой, наслаждаясь жизнью в трёх своих дворцах.

4

больше уходить в себя. Его беспокоили вопросы, на которые

Во время путешествий происходят знаменитые четыре встречи, когда, Бодхисатта видит старика, прокажённого, мёртвое тело и практикующего аскета. он решает оставить радости дворцовой жизни и уйти в отшельничество.

Великое Отречение. Глядя на своих танцовщиц Сиддхаттха решается покинуть дом. В это время он узнаёт, что его супруга принцесса Ясодхара родила сына Рахулу. Бодхисатта перед уходом смотрит на спящих жену и сына, и в его сердце идёт борьба между любовью к семье и желанием найти путь избавления от страданий.

5

расцвете сил, несмотря на рыдающих родителей, он обрезал волосы

Принц Сиддхаттха оставил мирскую жизнь. Оседлав коня Контаку, в сопровождении слуги Чанны он покидает двор.

На берегу реки Анома принц обрезает свои волосы, снимает драгоценности и облачается в рубище аскета.

6

в древней Индии. Это путь сурового аскетизма, самоумерщвления, который,

Само-умерщвление. Бог Индра, желая напомнить Бодхисатте о его пути, спускается на землю и играет на вине. Поняв, что струны не должны быть натянуты слишком слабо или слишком сильно, Бодхисатта приходит к выводу, что нужно идти срединным путём.

7

который поддерживал здравый баланс ухода за телом, постоянное созерцание

Отказавшись от суровой аскезы, Сиддхаттха принимает в качестве подношения чашу с молочным рисом от женщины по имени Суджата.

Поворот Колеса Дхаммы: первую проповедь Будда произносит в Оленьем Парке в Сарнатхе перед своими бывшими товарищами по аскетическому деланию.

8

деревом Бодхи и дал себе клятву не вставать с

Просветление. В ночь полнолуния месяца весак Бодхисатта достигает Ниббаны и открывает Четыре Благородные Истины и Восьмеричный Путь. Через обретение Ниббаны он становится Буддой

дерево Бодхи

9

Бихар, Индия), расположенный в том месте, где Гаутама Сидхартха

Храм Махабодхи в 1780 г.

10

городам, деревням и селениям долины Ганги, обучая каждого, кто

Махападжапати - в прошлом кормилица и мачеха Будды - делает ему подношение.. В это же время Махапраждапати просит Будду основать женскую сангху.

Деватара - нисхождение богов. После вассы Будда спускается с небес близ города Санкасси. Его сопровождают боги Индра и Брахма со свитами.

11

в восьмидесятилетнем возрасте, Будда отправился в северный городок Кусинару.

Париниббана Будды, в Кусинаре, 543 год до нашей эры. 45 лет проповедей окончены. Монахи и боги прощаются с Буддой.

12

спасения. Именно определение этих ступеней на пути к нирване

Истины Буддизма

Совершенство достигается состраданием и милосердием.
Будда

Вся жизнь человека — страдание. Эта истина основана на признании непостоянства и преходимости всех вещей. Все возникает, чтобы быть уничтоженным.

Причина страдания — наше желание. Страдание возникает, потому что человек привязан к жизни, он жаждет существования. Поскольку существование наполнено скорбью, страдание будет существовать до тех пор, пока человек будет жаждать жизни.

Чтобы избавиться от страдания, нужно избавиться от желания. Это возможно только в результате достижения нирваны, которая в буддизме понимается как угасание страстей, прекращение жажды. В позднейшем буддизме нирвана понимается как блаженство, состоящее в свободе и одухотворении.

13

умения сосредоточиваться, созерцать, углубляться в поисках истины.
Ступени на пути

правильное понимание: следует поверить Будде, что мир полон скорби и страданий

правильные намерения: следует твердо определить свой путь, ограничить свои страсти и стремления;

правильная речь: следует следить за своими словами, чтобы они не вели ко злу, — речь должна быть правдивой и доброжелательной;

правильные поступки: следует избегать недобродетельных поступков, сдерживаться и совершать добрые дела;

правильный образ жизни: следует вести жизнь достойную, не принося вреда живому;

правильные усилия: следует следить за направлением своих мыслей, гнать все злое и настраиваться на доброе;

правильные помыслы: следует уяснить, что зло — от нашей плоти;

Вся жизнь человека — страдание. Эта истина основана на признании непостоянства и преходимости всех вещей. Все возникает, чтобы быть уничтоженным.

14

человека - так же и малый путь подразумевает личное

Существование буддийских монахов целиком и полностью зависит от мирян. Поэтому во всех буддийских странах процветает практика всесторонней помощи монахам – дана, начиная от ежедневного подношения монахам еды (за счёт которой буддийский монах и живёт), заканчивая строительством монастырей и храмов.

Основные направления Буддизма

15

буддисты решают достичь Пробуждения во благо всех живых существ.

Бодхисаттва Авалокитешвара

В соответствии с доктриной Махаяны, Авалокитешвара является бодхисаттвой, давшим великийобет выслушать молитвы всех существ, обладающих природой Будды, обратившихся к нему в часы страданий, и отказаться от собственной сущности Будды до тех пор, пока он не поможет каждому существу достигнуть нирваны.

16

цель применения этих методов все та же — обретение

Калачакра-тантра — тантра, в тибетской традиции считающаяся вершиной учений Ваджраяны. «Калачакра» - мистическое учение о власти над временем и пространством, переданное Буддой и сохраненное в Шамбале.

Калача́кра (Колесо Времени) тантрическое божество 

17

просветленных состояний, смерти и промежуточных состояний между смертью и

Основные термины Буддизма

18

высшим счастьем. Но в данном случае оно не должно

19

духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние,

20

есть осознанным действием, а не всяким действием вообще. Это

21

тела в другое. Идея реинкарнации (перерождений) в буддизме рассматривается

22

в южном и северном, а северное затем в восточном

23

Индии после жизни Будды в VI—V веках до н. э. В

Буддийское искусство

24

полусферические очертания. Первоначально ступа представляла собой реликварий, а затем

согласно сутре Палийского канона, было воздвигнуто 10 первых ступ, из них 8 — священным останкам Будды, 1 — сосуду в котором кремирован Будда, и 1 — золе из погребального костра Будды.
Об этих первых ступах в текущее время мало что известно.

Сту́па  

Ступа Шведагон, Мьянма

25

Потала)
Согласно взглядам буддистов, ступы обладают магической силой добра, и

26

практик является ритуальный обход ступы по кругу по направлению

27

пожертвований (подношений) на постройку и ремонт ступ. Иногда при

Ступа Джарун-Хашор. Кижингинский район Бурятии

28

из «пяти грехов незамедлительного воздаяния», а именно пролитию крови

29

Характеризуется ступенчатым основанием, которое переходит в колоколообразную форму с

Три чеди вата Пхрасисанпхет
Основной достопримечательностью вата являются три чеди, стоящие в его центре на высокой платформе. Чеди построены в классическом стиле по образцу цейлонской архитектуры, и похожи по форме на колокол и предназначены для прахов правителей. В каждой из них с четырёх сторон сделаны небольшие капеллы, куда с платформы ведут крутые лестницы. К каждой из чеди с востока пристроен мондоп, в котором предположительно находился отпечаток ноги Будды.

Чеди

30

мире высотой 127 метров. Находится в 56 км от Бангкока,

Впервые о ступе упоминается в буддийском писании датируемым 675 годом, однако археологические находки датируются IV веком. В XI веке ступа была перестроена в кхмерском стиле в пранг, но позже была заброшена. Король Таиланда Монгкут приказал отстроить новую, более великолепную ступу на месте старых руин. Строительство началось в 1853 году, и было окончено в 1870 году. А населению окрестностей было приказано переехать в новый город, построенный вокруг ступы.

31

в Тибете, Индии, Непале и Бутане. Гомпа состоит из

Гомпа

Тикси Гомпа, Индия Расположенный на вершине холма, стоящего на берегу реки Инд, Десять буддийских храмов, женский монастырь, зал для собраний и многочисленные хозяйственные строения были возведены в XV веке. Сегодня Тикси Гомпа – действующий.

32

в качестве религиозного форта для наблюдений за близлежащей местностью,

33

высоте в четыре с половиной тысячи метров над уровнем

34

Пекина. За ним закреплено несколько названий: например, «Дворец Мира

35

получил своё название по названию горы, на которой он

Гора Таунг Калат – потухший более 24 веков назад вулкан, поросший в наше время зелёными деревьями – составляет идеальную природную основу для белоснежных храмовых построек, к которым с земли ведут 777 ступенек. Местные жители верят, что в глубинах горы Таунг Калат живут духи – наты, поэтому посещать монастырь нужно обязательно с их любимым свежим мясом

36

реликвии, имеющий особую ценность или находящийся под покровительством короля

Лакханг

Таксанг-лакханг в Бутане
По легенде, в VIII веке Гуру Ринпоче прилетел на это место из Тибета на спине тигрицы-демоницы из Кхенпайонга, которую он сумел укротить. Потому это место посвящено укрощению тигра-демона.

37

храмовый комплекс, относящийся к «висячим» типам архитектурных конструкций. Основанный

Здания монастыря крепятся к горе деревянными сваями. Их задней стенкой служат плотные горные породы. Сюанькун-сы состоит из сорока залов и павильонов и содержит в себе более восьмидесяти священных для восточных народов статуй.

38

в неприступном месте — на откосе или на вершине горы,

Дзонги

Вангди-Пходранг-дзонг в Бутане основали в 1638 году. Дзонг расположен на холме при слиянии двух рек и главенствует над местностью, держа под контролем дороги с запада на восток страны. В 1837 году дзонг пострадал от пожара, а в 1897 году — от землетрясения, после катастроф дзонг был восстановлен.

39

возведённого в XVII веке в качестве укреплённой крепости, в

40

солнца и дождя. Чаще всего они открыты со всех

Сала на ж/д вокзале Хуахина, Таиланд

Сала

41

в архитектуре храмов других культур.
Саммон храмового комплексаТофука-дзи
Саммон Тион-ин
Саммон
42

сразу ставшее важнейшим элементом монастырских ансамблей эзотерических сект буддизма.

Тахото

43

в святилище. При этом по правую руку обычно располагается

Императорские львы в Запретном городе (самый обширный дворцовый комплекс в мире (961 x 753 метров, 720 тыс. м²), главный дворцовый комплекс китайских императоров с XV по начало XX века. Находится в центре Пекина)

Львы-стражи

44

и 37 метров), входившие в комплекс буддийских монастырей в

Статуи Будды

45

высоких статуй Будды на Земле и, на протяжении более

46

в 2006г. Строительством и организацией парка занималась неправительственная организация

47

статуей Будды. Высота её составляет 100 метров, а с

48

Бутане в конце 2010г. Название статуи переводится как «Удар

49

88 метров на холме Линшань, около города Уси (Китай).

50