Презентация на тему Архитектура Древней Греции. Ордерная система.

порядку», «как следует». Греческий ордер – это одна из исторических

форм стоечно-балочной системы в архитектуре.

и несомых (перекрывающих) элементов.

на них балки.

или квадратного сечения, поддерживающая балочные перекрытия.

блоков, вплоть до каннелюр, и скрепляли между собой шипами. Основным

в ордере является не последовательность частей здания, а их четкая соотнесенность между собой, их пропорциональность. Именно пропорции отличают один ордер от другого. Пропорции дорического ордера делают его массивным, тяжелым. Не случайно дорические храмы называли «мужскими». Поэтому иногда вместо колонн дорических храмов ставили мужские статуи – Атланты.

необычной силой. В наказание за участие титанов в борьбе

против олимпийских богов они должны были держать на плечах небесный свод

необычайно устойчивого.

– капители. Капитель – верхняя завершающая часть колонны

пригодны к поддержанию тяжести и обладали правильным и красивым

обличьем, они измерили след мужской ступни по отношению к человеческому росту, и, найдя, что ступня составляет шестую его долю, применили это соотношение к колоннаде, и, сообразно с толщиной основания ее ствола, вывели ее высоту в 6 раз больше, включая сюда и капитель. Таким образом, дорийская колонна стала воспроизводить в зданиях пропорции, крепость и красоту мужского тела".

Отношение длины стопы человека к длине его тела от основания шеи до стопы 1:5 - ключ к пропорциональному строю Парфенона (по Шевелеву)

случайно говорили, что у их колонн женские пропорции. Поэтому

иногда вместо колонн ионических храмов ставили женские статуи – Кариатиды.

в виде женской задрапированной фигуры. Наиболее известные кариатиды античного

времени — в портике Эрехтейона на афинском Акрополе

с волютами.

Легенда о происхождении коринфской колонны

Витрувием: «… одна девушка, гражданка Коринфа, уже достигшая брачного

возраста, заболела и умерла. После похорон ее кормилица, собрав несколько вещичек, которыми эта девушка дорожила при жизни, уложила их в корзину, отнесла к гробнице и поставила на могилу, а чтобы они подольше сохранились под открытым небом, покрыла их черепицей. Эта корзинка случайно была поставлена на корень аканфа. С наступлением весны, этот корень, придавленный тяжестью, пустил из своей середины листья и стебельки, которые, разрастаясь по бокам корзинки и прижимаемые в силу тяжести углами черепицы, принуждены были загнуться в виде оконечностей волют.

Каллимах у могилы коринфской девушки. Иллюстрация из трактата Р. Фреара де Шамбре «Параллель между древними и современными ордерами», Париж, 1651 г