Презентация на тему Иконография Николая Чудотворца

школа: Тверь
Святитель Николай Чудотворец (Никола Угодник) – один из

Киеве, фреска средокрестия
Самое раннее изображение святителя на Руси –

Первые иконы Николая Чудотворца на Руси появились в XII веке. Многие из них были привезены из Византии.

История иконографии Николая Чудотворца

Наиболее ранние изображения святителя на Руси появляются в новгородских землях, затем в Москве, необычайно широко он почитался на Русском Севере.

из Никольского собора на Ярославовом дворище в Новгороде.
Древнейшая из

изображения
Оплечные изображения
Житийные образы
Деисусные изображения
Другие изображения
Житийные

Появление каждой новой иконы было связано с конкретными случаями благодатной помощи Великого Чудотворца. По местам прославления икон или чудесам от них образы Николы получали различные названия - «Никола Липенский», «Никола Зарайский», «Никола Можайский», «Никола Бабаевский» и др.

Списки и копии с них распространялись по всей русской земле в большом количестве, и таким образом, сформировались устойчивые изводы иконографии Николая Чудотворца.

НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
Нимб – символ святости
Вокруг головы Николы Чудотворца изображается

написана для монастырской церкви Николы на Липне под Новгородом,

Однако, на иконах с изображением Николая Чудотворца встречаются нимбы, поле которых украшено стилизованным растительным орнаментом.

века (фрагмент). Из Свято-Духова монастыря в Новгороде.
Лик святителя Николая

В житие святителя Николая говорится, что по древнему преданию, епископ имел ангельский лик, исполненный святости и благодати. От него исходило некое пресветлое сияние, как от лица пророка Божьего Моисея. Этими преданиями, в основном, и руководствовались иконописцы.

Лик святителя с высоким челом, обрамленным негустыми седыми волосами, небольшой округлой слегка вьющейся бородой, удлиненным, правильной формы носом и выразительными глазами отличается благородной красотой.

Это человек огромного духовного опыта, надежный, верный пастырь, который «путь показал человекам правый и спасительный».

15 - начало 16 века (фрагмент).
Облик Николы был настолько

Иконные изображения святителя Николая, как и его жития, появились вскоре после кончины этого святого, жившего в первой половине IV века. Не исключено, что ранние иконы святого сохраняли его портретные черты.

11 в.
Мозаика Святителя Николая в Киевском Софийском соборе, 11

Святитель Николай византийского круга более суров, славянский же Николай одновременно строг и милостив.

в.
Священные одежды Николая Чудотворца
Омофор
Поручи
Фелонь
Хитон
Епитрахиль
Палица
Древняя фелонь имела форму одежды с

Сверху фелони, на плечах, спускаясь по левой стороне груди, лежит омофор. Это длинная, широкая полоса из ткани, украшенная крестами; у архиерея она лежит на плечах, одним концом опускаясь на грудь, другим — на спину.

Омофор архиереи носят как символ заблудившейся и найденной пастырем овцы, которую взял на Свои плечи Спаситель.

которой Христос победил врагов Своих, и одновременно Его узы.
Палица

Епитрахиль одевается на шею, представляет собой как бы двойную ленту — широкую на груди и узкую на шее. Епитрахиль означает сходящую свыше благодать Святого Духа.

Другой вариант иконографии святителя Николая – в крестчатой фелони, богослужебном одеянии митрополитов и патриархов, хотя святитель не был ни тем, ни другим. Такие одежды более распространены в ростовых изображениях, но встречаются и в поясных образах.

Христа и Богоматери на иконах святителя Николая Чудотворца
По обе

Такие изображения известны в русской иконописи с конца XIII в. Этот сюжет объясняется преданием из жития святого о чуде на Никейском соборе 325 г.

16 в. (фрагмент)
Наиболее были распространены поясные изображения Христа и

Никола Зарайский с житием, 17 в. (фрагмент)

Постепенно на смену поясным изображениям приходят другие, более свободные и разнообразные способы их размещения. Например, помещение в облачные сегменты.

четверть 12 в.
ТИПЫ ИКОН СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
Поясные изображения святителя Николая

Древнейшим и наиболее распространенным типом икон святого Николая являются его поясные образы, которые складываются в византийском и русском искусстве в ХI—ХIII вв.

Десница (правая рука) святителя поднята в жесте благословения, обращенного к этому миру.

житием, 1685 г. (деталь иконы)
Епископ мир Ликийских, конец 12

Когда большой палец соединен с безымянным и мизинцем, а указательный и средний сомкнуты и подняты вверх, такой способ называют древним перстосложением.

Если большой и безымянный пальцы образуют кольцо, а остальные несомкнутыми подняты вверх, причем указательный и средний слегка перекрещиваются, это — именословное перстосложение.

(кольцо) в именословном перстосложении обозначает вечность, а вытянутые три

Именнословное перстосложение особенно широкое распространение получает в связи с реформами патриарха Никона, активного проводника «правильного» сложения трех перстов, взамен «неправильного» двуперстия.

в.
В левой руке, прикрытой омофором, перед грудью, святитель

распространенным типам относятся иконы святителя с раскрытым Евангелием, хотя

Еще более редким является изображение руки, которой святитель поддерживает книгу, не прикрытой омофором либо платом.

14 в.
Ростовые изображения святителя Николая Чудотворца
Другим древнейшим типом являются

В русской иконописи получает распространение особое изображение святого Николая с разведенными в стороны руками, в позе, напоминающей оранта. В русском искусстве он появляется в XIII в., а распространяется в XIV в., особенно в житийных иконах. Полагают, что этот иконографический тип восходит к древней (не сохранившейся) иконе св. Николая, привезенной из Корсуни в 1225 г. в город Зарайск. Он получает название Зарайского.

иконах Никола Зарайский представлен в полный рост, строго фронтально,

На Руси такие образы считались наделенными особой охранительной силой.

Зарайского в XIV веке становится Никола Можайский (в народе

Монументальная, прямостоящая фигура святого дана в полный рост, с отведенными в сторону руками. В правой руке он держит поднятый обнаженный меч, в левой — храм (иногда крепость, монастырь).

распространение образы св. Николы Можайского получают в XVI—XVII вв.,

образы святого Николая известны начиная с XV в.
Святитель Николай

Лик крупный с высоким и широким лбом, выразительными глазами, тонким длинным носом и небольшим ртом.

Чудотворец, вторая четверть 16 в.

первая половина 14 в.
Житийные изображения Николая Чудотворца
Житийные образы св.

Сам житийный цикл святителя Николая складывается еще в ХI-ХII веках.

клейм: 1    2    3 4          5 6    7    8
1. Родители Николы приводят его учиться 2. Явление Николы

16 - начало 17 в., 84 клеймы.
Количество житийных клейм

первая половина 17 в.
Деисусные изображения святителя Николая Чудотворца
Согласно иконографической

Святитель поддерживает левой покровенной рукой Евангелие, правая рука святого обращена с молитвенным жестом к центральному образу чина – Иисусу Христу. Облачен Николай в святительские одежды - крестчатую фелонь.

Пятница. Первая половина 15 в. Новгород.
Прочие изображения Николая Чудотворца
Среди

15 – начало 16 в.

поясная, по сторонам головы — поясные Спас и Богоматерь.