Презентация на тему Майя

своей письменности, искусству, архитектуре, математической и астрономической системам.

Начала

формироваться в предклассическую эру (2000 до н. э.- 250 н. э.), большинство её городов достигло пика своего развития в классический период (250 н. э. — 900 н. э.). Продолжала своё существование до прибытия конкистадоров.

классического периода (около 250 года — 900 года н. э.). Настенные

фрески в Паленке, Копане и Бонампаке считаются одними из самых красивых. Красота изображения людей на фресках позволяют сравнить эти памятники культуры с памятниками культуры античного мира. Поэтому этот период развития цивилизации майя и принято считать классическим. К сожалению, многие из памятников культуры не дошли до наших дней, так как были либо уничтожены инквизицией, либо временем.

и барельефах, произведениях мелкой пластики, росписях на стенах и

керамике, характерна религиозная и мифологическая тематика, воплощенная в стилизованных гротескных образах. Основные мотивы искусства майя — антропоморфные божества, змеи и маски; ему свойственны стилистическое изящество и изощренность линий.

Искусство.

первую очередь известняк. Типичными для архитектуры майя были ложные

своды, устремленные вверх фасады и крыши с гребнем. Эти массивные фасады и крыши, венчавшие дворцы и храмы, создавали впечатление высоты и величественности.
В классический период появляются архитектурные стили Майя: Петен, Паленке, Рио-Бек, Ченес и Мексиканский.

с резко выступающими углами.

строениями, лестницы с балюстрадами, храмы с двумя залами.
Стиль

Паленке.

высоких фундаментов в форме усеченных пирамид, (стилобатов) с фигурными

лестницами.

разделенное колоннами и вертикальными фризами.

платформы с высокими карнизами, лестницы с балюстрадами в форме

змеиных голов, алтари, украшенные черепами, змееподобные колонны и т. д.

достижениями доколумбового Нового Света были созданные народом майя системы

письма и счисления времени. Иероглифы майя служили как для идеографического, так и для фонетического письма. Их вырезали на камне, рисовали на керамике, ими написаны складные книги на местной бумаге, именуемые кодексами. Эти кодексы являются важнейшим источником для исследования письменности майя.

момент несколько уцелевших кодексов принято обозначать по названиям городов,

в библиотеках которых они находятся.
До нашего времени дошли лишь четыре кодекса, находящиеся в европейских библиотеках. Это:
Дрезденский кодекс
Мадридский кодекс
Парижский кодекс
кодекс Гролье
Первые два посвящены астрономии и прорицанию, третий — ритуалам, богам и астрологии. Четвертый кодекс сохранился частично.

десятичной системе, а на распространённой в месоамериканских культурах двадцатеричной.

Истоки лежат в методе счёта, при котором применялись не только десять пальцев рук, но и десять пальцев ног. При этом существовала структура в виде четырёх блоков по пять цифр, что соответствовало пяти пальцам руки и ноги. Также интересным является тот факт, что у майя существовало обозначение нуля, который схематически был представлен в виде пустой раковины от устрицы или улитки. Обозначение нуля также применялось для обозначения бесконечности.

Системы счета.

счёта, основанные на числах 20 и 13. Однако майя

в усовершенствовании числовой системы и астрономических наблюдениях продвинулись гораздо дальше, чем любой другой коренной народ Центральной Америки.

Системы счета.

и назывался «тцолкин» («священный год»). Он основан на сочетании

20 наименований месяцев с цифрами от 1 до 13. Дни двадцатидневного цикла обозначаются соответствующими иероглифами и носят имена. Отсчёт 260-дневного цикла начинался со дня Имиш, имевшего номер 1, за ним под вторым номером следовал день Ик, под третьим — Акбаль и так далее, пока календарь не добирался до дня Бен, шедшим под номером 13.Следующим днём в календаре оказывался день Иш, который начинал новый тринадцатидневный цикл и получал порядковый номер 1. Идущий за ним день Мен получал порядковый номер 2 и так далее. При такой схеме последним днём 260-дневного цикла оказывался день Ахау с порядковым номером 13, и весь цикл повторялся снова, начиная со дня Имиш, вновь имеющего номер 1. Таким образом, каждый цикл представляет собой полный круг.

названный так, поскольку реальная продолжительность солнечного года примерно на

четверть суток длиннее. Именно это обстоятельство и заставляет нас объявлять каждый четвёртый год високосным и добавлять к нему ещё один день, чтобы не произошло рассогласование календаря и солнечного года.
Хааб» состоял из 18 месяцев длиной по 20 дней в каждом (всего 360). А для выравнивания солнечного года в конце добавлялся короткий, ещё и наводящий страх, «месяц» из пяти дополнительных дней, считавшихся «несчастливыми».
Таким образом, 365-дневный год «хааб» делился на 2 периода: «Тун» = 360 дней
«Хма кабак кин» = 5 дней («неудачные» безымянные дни).

календарного времени — 260-дневный и 365-дневный годовые циклы.
«Календарный круг»

подобен двум связанным механизмам, один из которых больше другого. Меньший механизм состоит из двух вложенных друг в друга колёс и представляет 260-дневный календарь «тцолкин». Секция большого колеса представляет часть 365-дневного года «хааба». Колёса поворачиваются в указанных стрелками направлениях. Любой день, рассчитанный на циклах этого вращения, повторится только через 18 980 дней.

Солнца»  закончится 21-25 декабря 2012 года (зимнее солнцестояние). «Пятое

Солнце» известно как «Солнце Движения», потому что, по представлениям индейцев, в эту эпоху произойдет движение Земли, от которого все погибнут. Концом света, за которыми должно последовать очередное рождение Вселенной.

Конец Света.