Презентация на тему Образы народного искусства

которые имеют функциональное назначение, создаются художниками и народными умельцами

течение долгого времени и развивалось в форме народных художественных

промыслов. Предметы ДПИ будто запечатлели жизнь древних людей, их нравы и обычаи, их мировоззрение. Начало ДПИ положило появление первых орнаментов, узоров, изображений. ДПИ создает среду, в которой живут люди

всевозможной символикой – условных изображений, которая являлась в качестве

защиты и оберега от злых духов, служила для привлечения добрых сил. Человек пытался разобраться, как устроен мир, найти объяснение непонятному, загадочному и таинственному. Так появились традиционные образы народного искусства как выражение мифопоэтических представлений человека о мире, как память народа

Волнистая или зигзагообразная лини – знак воды
3. Вертикальные и

косые линии – знаки дождя
4. Крест или круг с крестом – знаки огня и солнца

Цветовое значение

Черный цвет - земля
Желтый – солнце
Красный - жизнь

занимает одно из главных мест в украшении. Солнце представлено

в виде круглых розеток с крестом, ромбов. Образ солнца, света связан с образом матери-земли

дереву
Образ солнца в резьбе, прялки

солнца в вышивке, полотенце

жил землей. Землю, ее плодородие он связывал с образом

матери-земли

но и в женской фигурке, олицетворяющей собой образ матери-земли.

Женская фигура – это божество, выражавшее представление о земле, которая родит урожай, именно женщина является продолжательницей рода. Женская фигура всегда связана с символами плодородия – деревья, птицами, животными, солнечными знаками.

роспись
“Богиня с предстоящими птицами”, фрагмент вышивки на полотенце

прорастает в ветви, а на месте головы появляется ромб,

а устремленные вверх руки – символизируют единство сил земли и неба, от которых зависела жизнь человека. Часто женская фигура украшается символами солнца и побегами зерен

разветвленное дерево – причудливый узор, который называли древом жизни.

В народных представлениях он символизировал силу растительной жизни, силу земной природы. С ним связывали счастливое продолжение рода

народного искусства. Без коня крестьянин не мог выращивать хлеб,

поэтому относились к нему крайне уважительно. Данный образ будто приобретал живую силу солнца, служил опорой всего хозяйства и символизировал крепость крестьянской жизни. В поэтических представлениях народа всадник на коне освобождал весну от зимнего плена, отпирал солнце, открывал путь внешним водам, после чего наступала весна.

с пышным хвостом и поднятым крылом. Ее образ чем-то

напоминает жар-птицу, парящую в небесах. Люди верили в то, что птицы своим пением прогоняли зиму, зазывая весну вступить в свои права. Птицы символизировали свет, тепло, весну, счастье