Слайд 3
«Введение в принципы нравственности и законодательства» (1780 г.). В
основе позиции И. Бентама лежит «принцип полезности», согласно которому
любые действия следует поощрять или порицать в зависимости от их тенденции усиливать или ослаблять пользу для отдельного индивида или группы лиц. Впоследствии Бентам стал называть данный принцип «принципом наибольшего счастья», имея в виду, что все законы и общественные интересы следует оценивать с точки зрения того, насколько они способствуют наибольшему счастью наибольшего числа людей.
Слайд 4
И. Бентам выдвинул идею «арифметики счастья». В ее
основе – своеобразная попытка ранжирования удовольствий и страданий. Измерить
страдания и удовольствия можно на основании следующих шкал: 1) интенсивность; 2) продолжительность; 3) определенность/неопределенность; 4) близость по времени; 5) плодотворность (т.е. способности данного удовольствия производить новые); 6) чистота (не смешанность с попутными страданиями); 7) распространенность (способность доставлять удовольствие другим людям).
Основные идеи И. Бентама
Слайд 5
Счастье может измеряться следующим образом: берется сумма интенсивностей
всех удовольствий за данный период времени, умноженных на их
продолжительность, и из нее вычитается общее количество страданий (рассчитанное по аналогичной формуле), испытанных за тот же период. Каждый человек в состоянии производить все эти арифметические действия, которые необходимы для максимума счастья.
Слайд 6
Обобщением социально-экономических взглядов И. Бентама стала его концепция
общественной политики. Он выделил четыре главные цели такой политики,
ранжировав их по значимости: 1) обеспечение прожиточного минимума; 2) обеспечение безопасности гражданам; 3) обеспечение достатка; 4) обеспечение равенства возможностей. Подобное понимание целей социальной политики государства в сочетании убеждением, что разумное законодательство способно гармонизировать интересы в обществе привело к расширенному пониманию либерализма.