Презентация на тему Историческая книга Ветхого Завета Руфь

Авторство

(предположительно):
* 1. Первосвященник Самуил;
* 2. Главное действующее лицо – Руфь.

с семьёй в землю моавитскую и бедствия, постигшие там

эту семью.
* 7-22. Возвращение Ноемини с невесткой Руфью в Святую землю и прибытие их в Вифлеем.

• Первая книга рассказывает о голоде в Земле Израиля, из-за которого Елимелех с женой Ноеминь и двумя сыновьями отправляются в Моав. Там сыновья женятся на моавитянках, спустя какое-то время Елимелех и два его сына умирают. Ноаминь остается с двумя невестками — Руфь и Орфа. Когда Ноаминь решает вернуться в Землю Израиля, лишь Руфь остается с ней.

и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда

и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить, народ твой будет моим народом и твой Бог – моим Богом» (Руф. 1:16).

колосья на поле Вооза.
• Вторая глава повествует о

том, как Руфь собирает колоски, оставленные на поле Вооза, дальнего родственника Ноаминь, после жатвы для своей свекрови.

у Вооза брака во имя закона ужичества


• Третья глава

— о том, как Руфь по совету свекрови открывает Воозу, что он приходится ей родственником

обязательств относительно удела Ноемини и Руфи и брака с

последней.

Воозом прав на женитьбу на Руфи и наследие Елимелеха

у более близкого родственника. Руфь родила Воозу сына, внуком которого становится Давид. Перечисляется родословная Вооза и Давида от Фареса, сына Иуды.

* 13-17. Брак Вооза и Руфи и рождение у них сына Овида.
* 17-22. Родословие Давида.

отца Давидова. И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома;

Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Воза; Вооз родил Овида; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида».
(Руф. 17: 22)

милосердие Божие и спасение даже для иноплеменников
* Господь спасает

не только евреев – богоизбранный народ, но языческие народы;
* Женщины могут наравне с мужчинами получать Божию Благодать;
* Показано могущество Господа и его промысел в отношении людей, которые кажутся незначительными, но потом становятся ключевыми фигурами в истории

изображения, созданные в 1921 году художником Фаворским Владимиром Андреевичем

(1886-1964).