Презентация на тему Народная кукла

с русскими обрядами и традициями, связанными с изготовлением кукол.
Воспитательная:

Воспитание художественного и эстетического вкуса, творческого восприятия окружающего мира.
Развивающая: развитие воображения, фантазии, творческого мышления.

обрядах . Некоторых обрядовых кукол почитали и ставили в

избе, в красный угол.

Обереги: куклы магического характера, выполняли роль оберегов от зла. Оберег – амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле в качестве талисмана.

Игровые: предназначались для забавы детям.

в которую вкладывалась частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол

считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук.

Лицо у куклы , как правило, оставалось белым. Кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил.

Куклы в древности служили обрядовым символом. Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю.

колющие и режущие предметы. Поэтому тряпочки и нитки для

кукол нужно было не резать, а рвать.


Подрастая, дети тоже начинали сами вертеть таких кукол. Во многих домах их насчитывали десятками, и считалось, что они приносили удачу и богатство, сулили богатый урожай и были символами продолжения рода. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке.

которую будущая мама шьет для своего еще не родившегося

ребеночка. Обычно ее изготавливали из поношенной чистой домотканины, вобравшей в себя тепло изготовивших ее рук. Считалось, что с родным, домашним материалом ребенку передается частичка жизненной силы, необходимой в этот период жизни. Такая кукла помогает развивать тактильные ощущения, а также ребенок мог просто поточить об нее первые зубки.

Куклы раннего детства (4-6 лет). В этот период своей жизни ребенок при помощи взрослого уже мог изготовить простейшую тряпичную куклу.

Куклы для возраста 7-9 лет. Девочка могла при работе над куклой использовать «взрослые» инструменты (ножницы и иглу), а также выполнить простейший шов.

Куклы для подростков (10-14 лет). Кукла этого периода детства выполняется с использованием волос и одета в более сложный костюм.

Куклы для юношества (15-18 лет). Эти куклы назывались «куклами на выхвалку». Девочка могла продемонстрировать все свое мастерство и знание, показать аккуратность и то, как она хорошо владеет иголкой при вышивании и плетении поясов.

Это - веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого

тепла, весеннего обновления природы. Блины, непременный атрибут масленицы, имеют ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являют собой символ солнца, которое все ярче разгорается, удлиняя дни. Само слово «масленица» появилось в XVI веке. Масленицу в народе так любили, что, кроме многочисленных ласковых имен для всей недели («касаточка», «сахарные уста», «целовальница»), придумали названия и для каждого из семи дней. Дни были строго расписаны: кто к кому в гости ходит, кто кого угощает.

«Санницу» девочки катали на Масленицу с горок и считалось,

чем дальше кукла «Санница» прокатится, тем длиннее вырастет лен и тем лучше будут льняные холсты.

как она является символом злой и холодной Зимы. Изготавливают

куклу из веток, прутьев, соломы, вместо волос – очесы льна, заплетенные в косу, на голове – платок. Это один из немногих вариантов кукол, на которой разрешалось изображать лицо.
Насадив чучело на шест, с пением и прибаутками возили его по деревне на санях, затем водружали на самой высокой горе, где начиналось катание на санях. В честь Масленицы пели величальную песню:

Дорогая наша Масленица, Авдотьюшка Изотьевна! Дуня белая, Дуня румяная, Коса длинная, триаршинная, Лента алая, двуполтинная, Платок беленький, новомодненький, Брови черные, наведенные, Шуба синяя, ластки красные; Лапти частые, головастые, Портянки белые, набеленные!

люди просили перед наступлением Великого поста друг у друга

прощения и везли провожать Масленицу на околицу, где устраивался большой костер. Давали Масленице блин и торжественно сжигали чучело на костре. Сожжение Масленицы было отголоском языческой веры: чучело зимы надо уничтожить ради воскрешения ее силы весной в злаках.

Прощай, Масленица, Пересмешница. Тырь, тырь, монастырь! Ты лежи, лежи, старуха, На осиновых дровах, Три полена в головах. Ура!!!

традиционным способом, получались ручки, потом специальным шнурочком навязывалась голова,

а затем навязывалось огромное количество разных цветных лоскуточков - и куколка-масленица готова. В нее дети играли всего одну неделю, а потом, в Прощеное воскресенье, когда сжигали огромную Масленицу, туда же кидали эту куклу.

Масленицы или её младшей сестрой. Она представляет собой небольшую,

высотой 20 – 25 сантиметров, соломенную или лыковую куклу с белым тряпичным лицом. Домашняя Масленица символизировала крепкий достаток и здоровое потомство молодой семьи. Она считалась сильным оберегом жилища, выполняя заветы хозяев дома. Хранили эту куклу в красном углу или у входа в жилище.

год был отпущен оберегу, который назывался «12 лихорадок». Делали

его в виде 12 фигурок, подвешенных на красной нитке над печкой, чтобы отпугивать приносящих болезни демонов-трясовиц, которых звали Дряхлея, Глупея, Глядея, Ленея, Немея, Ледея, Трясея, Дремлея, Огнея, Ветрея, Желтея и Авея.

Специально для сжигания делались и другие куколки –лихорадки. Одевали лихорадок покрасившее, поярче, чтобы кукла точно понравилась болезни-демонице.
Сгорая на костре кукла-лихоманка якобы уносила – выманивала из дома беду.

Веснянка, Птица-Радость, Птички)

9(22)

марта - Праздник "Сороки" - весеннее равноденствие.   Считается, что в этот день прилетают жаворонки и кулики. В этот день пекли из теста изображения жаворонков, обмазывали их мёдом, золотили им головы и крылья. Птичек раздавали детям, и те с криком и звонким смехом бежали закликать жаворонков, а с ними и весну. Для этого печеных жаворонков насаживали на длинные палки и выбегали с ними на пригорки или насаживали птичек на шесты, на палки плетня и т.п. и, сбившись в кучу, что есть силы кричали:

Жаворонки, прилетите,
Студену зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела!

Древний образ
ДУХА И ДУШИ – ПТИЦА.

выходили в поле кликали Весну, если в это время птица садилась на женщину, то

считали, что в этот год она будет счастливой. 

из ниток – белая и красная, мужская и женская.

Кукол вязали парами: из белых ниток – символ уходящей зимы, из красных – символ весны и жаркого солнца. Название Мартинички уже указывает, что делалась эта кукла в марте. Ею «закликали» весну, приближали ее начало, праздновали и радовались ее приходу. Мартинички прикалывали к одежде, привязывали к пояскам, их развешивали в доме и во дворе на ветвях деревьев.

весна начинается.
Сорок сороков птиц на сороки прилетают.
На Сороки сорока

кладет на гнездо 40 палочек.
На Сорок святых прилетел кулик из-за моря, принес весну из неволья.

Куклы-Веснянки, 
перевязанные ленточкой, с яркими волосами в косичке, дополняют символику этого праздника. 
Уничтожение куклы – Веснянки проходило в Троицу, как символ перехода из весеннего времени в летнее.

плодородия. Богиня рождения, жизни, красоты всего земного, весенней поры.
От слова

«жива» произошли названия основной еды славян – жита, дома – жилья, богатой жизни – житухи, скота – животины, живности; целебных, заживляющих лекарств и т.д. Другими словами, Жива – это жизнь, оживление, всё живое…

воспринималась кукушка. Наши предки верили, что богиня Жизни превращалась

в птицу и предвещала продолжение всего живого. Кукушка прилетает из далёкого Ирия, небесного рая, куда уносятся души умерших, где пребывают девы судьбы, и указывает нам магические часы.
Все мы с детства помним рассказы о том, что кукушка отсчитывает часы нашего рождения, жизни и смерти. Услышав звуки, которые она издаёт, мы прислушиваемся к ним и задаём ей вопрос: «Кукушка-кукушка, сколько лет жить мне осталось?».

Кукушка

отдыху. В первый день мая принято разводить костры, купаться

и обливаться холодной весенней водой, водить хороводы, петь песни и благодарить Живу за нашу жизнь, рождение, появление на свет детей, а также продолжение рода человеческого и всего живого.

в глубокой древности славяне связывали с богом Солнца —

ведь приходится он на день летнего солнцестояния («солнцеворота»), на самую середину года.

кувшинка, распускавшаяся к этому дню. По преданию, она может

отвести беду и даже заменить часы, так как раскрывается в семь утра, а закрывается в пять часов вечера.


Много чудесных явлений, по мнению наших предков, происходило в Иванову ночь с растениями. Бытовало поверье, что деревья в эту ночь разговаривают друг с другом и даже переходят с места на место.


Но самое главное волшебство — огненный цветок папоротника. Счастливцу, сумевшему найти этот цветок, откроются все клады, он станет сильным, начнет понимать язык животных и птиц.

набита целебной и душистой травой. В народе считали, что

дух травы отгоняет дух болезни, куколку мяли для очищения воздуха и заваривали из нее траву для лечения.

«жили» всего один день. Делали их в дни начала

купания на праздники Аграфены Купальницы и Ивана Купалы (6 и 7 июля по новому стилю), чтобы сплавить по воде.
Считалось, что вместе с куклой уплывут от людей и недуги, и несчастья.

и Ивана Купала 6 и 7 июля

бог. Знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход

сильного, молодого. В день зимнего солнцестояния (22 декабря) в дома приносили снопы и куклы и пели песни - колядки с пожеланиями благополучия дому и с просьбами о подарках - караваев и пирогов, суля скупым бедность. Колядующие наряжаются медведем, конем, козой, коровой, а это древний символ изобилия.

Коляда

обхода дворов, ряжения, так как эти животные у славян

издавна связаны с культом плодородия.
Коза была символом жизненной силы, и эту силу она должна была принести хозяину избы и его земле, полю, чтобы лучше родился хлеб.
Коза – это амулет хорошего настроения. «Коза» - всегда весела, всегда беспечна. Она помогает очень серьезным людям посмотреть на мир немного веселее, она помогает чуть отстраненнее взглянуть на свои проблемы.

лето, зимы на мороз», то есть прибавление светового дня.
Спиридон

- существо, поворачивающее Солнце, отвечающее за прибытие солнечных дней, за наступление зимних святок. Спиридон поворотом колеса может полностью изменить жизнь в нужную сторону.
Соответственно руки должны хорошо держать Солнце (чтоб не выпало).

Новый год. Считалось, что кукла днем и ночью охраняет

дом. День и Ночь — куклы-обереги жилища. Днем выставляли вперед светлую, а ночью — темную. Куклы связаны одной ниточкой и представляют собой единую цельную композицию.

Валдай. Оттуда пошли валдайские колокольчики. Звон колокола оберегал людей

от чумы и других страшных болезней. Колокольчик звенел под дугой на всех праздничных тройках. Колокольчик имеет куполообразную форму, а сверху напоминает солнышко.
У куколки три юбки. У человека тоже три царства. Медное, серебряное, золотое. И счастье складывается тоже из трех частей. Если телу хорошо, душе радостно, дух спокоен, то человек вполне счастлив.
Эта куколка - веселая, задорная, приносит в дом радость и веселье. Это оберег хорошего настроения. Даря Колокольчик, человек желает своему другу получать только хорошие известия и поддерживает в нем радостное и веселое настроение.
Дарили куклу детям на именины, новоселье, ко дню рождения и на Новый год.

куколка - зернушка, но изготовленная с большой любовью, имеет

глубокий символический смысл. Ее обычно дарили на Коляду, Рождество и иногда на праздники, связанные с урожаем.

Кукла обязательно наполнялась зерном, чтобы урожай был богатым.

На Руси каша долгое время была основным видом питания, так как зерно имеет мощную жизненную силу, легко усваивается, доступно для взращивания на территории славян. Коли именно земля дает урожай - родит значит, то и образ, дающий этот урожай, женский.

обрядам и праздникам: встрече Рождества, Пасхи, обрядам колядования, святочным

играм, традиционной русской ярмарке. Эта тема находит своё продолжение в зале традиционной восточнославянской куклы. Выполненные по этнографическим образцам мастерами этноклуба «Параскева», эти куклы рассказывают посетителям о значении обрядовой куклы, о способах их изготовления.
 

Свадебное дерево (из коллекции Санкт-Петербургского музея игрушки). Собиратели музея много внимания уделяют русским обрядам и традициям, имеется экспозиция, посвященная празднованию Пасхи, Святкам, Рождеству.