Презентация на тему Роль народного фольклора в развитии малышей

гигиенических навыков у детей раннего возраста посредством детского фольклора

в разных видах деятельности.

и навыков самообслуживания;
Формирование  культурно-гигиенических навыков, используя малые формы фольклора;
Создание

условий для эффективного осуществления намеченных мероприятий.

Необходимость опрятности , содержание в чистоте лица, тела, причёски,

одежды, обуви продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений.

проявляется уважение к окружающим, что любому человеку неприятно касаться

грязной руки или смотреть на неопрятную одежду.






В воспитании культурно–гигиенических навыков нашло широкое применение устное народное творчество.

народом и бытующие в нём. Отличительными особенностями устного народного

творчества являются коллективность и народность, а так же то, что оно является источником любой литературы и искусства в целом, оказывает всестороннее влияние на развитие человека.

поговорки, загадки, дразнилки, кричалки, заклички) — это миниатюрные поэтические

произведения, созданные для детей и имеющие определенную педагогическую направленность. Они окрашивают речь педагога, делая ее образной и красочной, привлекают внимание детей, оживляют обычные повседневные дела дошкольника. Песенки - потешки приносят радость, вызывают желание повторить слова за взрослым, выполнять задания педагога, участвовать в общих играх.
 

в различных режимных моментах.

дорогой.
  Я Ромочку(имя ребёнка) люблю,
  Ему песенку спою.

Самым интересным

и важным моментом для ребенка является встреча с воспитателем:

многим не нравятся некоторые культурно-гигиенические навыки: умывание, раздевание, усаживание

на горшок. Для создания положительной установки на предстоящий режимный момент использую потешки, песенки.

краснели, Чтоб смеялся роток, Чтоб кусался зубок.

вам хлеб и ложки.

Мишке,
  Теплые штанишки,
  Мы наденем Мишке
  Валенки – малышки.

Или:
Вот

они, сапожки:
Этот – с левой ножки,
Этот – с правой ножки.
Наденем сапожки:
Этот – с левой ножки,
Этот – с правой ножки.

Даже те дети, которые отказываются от еды, начинают есть:

Люли, люли, люленьки,  Прилетели гуленьки,  Стали гули говорить:  «Чем нам Машеньку кормить?»  Одина скажет: «кашкою»,  Другая – «простоквашкою»,  Третья скажет – «молочком,  И румяным пирожком».

сну, убаюкивают. Замечено, что к педагогу, виртуозно владеющему образным

народным творчеством, тянуться дети: их завораживают напевность слов, привлекают внимание неожиданные повороты в сюжете или «небывальщины и несказальщины».

потащит во лесок,
Под ракитовый кусток.
Ты, волчок, к нам не

ходи,
Нашу Катю(имя ребёнка) не буди!

Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю -
Придет серенький волчок,
Он ухватит за бочок,
Он ухватит за бочок,

тебя есть гребешок, Приходи на мостик, Расчеши мне хвостик».

выбрать ведущего

способствует привитию различных культурно-гигиенических правил.
  

в течение дня даёт положительное воздействие, как на детей,

так и на процесс воспитания. Малыши с удовольствием идут в детский сад, не скучают, они улыбчивы, жизнерадостны, в группе всегда звучит смех. Режимные процессы становятся для детей делом приятным.

решить многие педагогические задачи, обогащает социально-игровой опыт детей, развивает

их фантазию. То, что заложено в детстве, будет питать человека на протяжении всей его жизни.