Презентация на тему Амвросий-подвижник из Большой Липовицы

200-летие со дня рождения
Амвросия

нравственному воспитанию подрастающего поколения.
Через содержание краеведческого материала прививать учащимся

любовь к родному краю и уважение к людям- подвижникам в добрых делах.

Оптинский , его биография и жизнеописание -основные даты жизни,

звания и область деятельности» —- актив кружка “Истоки»
“ Из наставлений преподобного Амвросия -
- актив кружка “ Истоки» 4.“Характеристика вклада Амвросия в контексте науки, культуры и литературы.» -
- ученица 9 класса Ерохина Дарья
5. «Божий мир», «Тропарь»- чтение стихов –
- ученицы 5 класса Степанова Елена, Прохорская Екатерина
6 . «Почему мы должны помнить Амвросия?» -

Отец Максим
Библиотекарь сельской библиотеки С.В.Симкина
7. Подведение итогов - учитель истории Кольцова Т.В

ноября 1812, в селе Большая Липовица Тамбовской губернии —

умер 10 октября 1891, в деревне Шамордино Перемышльского уезда Калужской губернии.

Семья, в которой было 8 детей, жила в доме

деда, священника Феодора, служившего в Троицком храме села. Детей воспитывали в строго православном духе. Дома Саша обучился чтению по церковнославянскому букварю, Часослову и Псалтири, в храме читал и пел на клиросе.

Троицкая церковь в с. Большая Липовица. Фото 1010г

смышленым мальчиком. Любил и почитал своих родителей. Впоследствии о

своей матери, Марфе Николаевне, старец говорил как о человеке святой жизни.

первый класс Тамбовского духов-ного училища. на полу-казённое содержание.
В 1830

г. как один из лучших выпускников направлен в Тамбов-скую Духовную Семи-нарию.

учёба давалась ему легко. Товарищ по семинарии позже вспоминал

« …он же (Саша) занимался мало, а придёт в класс, станет наставнику отвечать, - точно как по писанному, лучше всех…»…
В 1836 г. Александр Гренков успешно закончил семинарию

ни в священники. Некоторое время он был домашним учителем

в одной помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого Ду-ховного училища. Обладая живым и весёлым характером, добротою и остроумием, Александр Михай-лович был очень любим своими товарищами и сослуживцами. В последнем классе Семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет.

больше проходило времени, тем мучительнее становились укоры совести. Периоды

беззаботного веселья и беспечности сменялись периодами острой тоски и грусти, усиленной молитвы и слез. Однажды, будучи уже в Липецке, гуляя в соседнем лесу, он, стоя на берегу ручья, явственно расслышал в его журчанье слова: «Хвалите Бога, любите Бога...» Дома, уединяясь от любопытных взоров, он пламенно молился Божией Матери просветить его ум и направить его волю.

то время подвижник Илларион. Александр Михайлович пришёл к нему

за советом, и старец сказал ему: «Иди в Оптину Пустынь- и будешь опытен».
После долгих сомнений решимость созрела.

Тайно ото всех Александр Михайлович ушёл в Козельскую Оптину пустынь в Калужской губернии.
8 октября 1839 г. он был принят в Оптиной Пустыни преподобным Львом

Гренкова и в духовной жизни России.

Молодой послушник работал в монастырской пекарне.
Затем его перевели в

скит. Для назидания часто встречался со старцем Львом, по службе приходил к старцу Макарию.

Старец Лев о послушнике Александре сказал Макарию
«Вот человек больно ютится к нам, старцам. Я теперь ослаб. Так вот я и передаю тебе его из полы в полу, владей им , как знаешь.»

у преподобного Макария. Летом 1841 г. пострижен в рясофор.

29 ноября 1842 г.— в мантию с именем в честь святого Амвросия Медиоланского;
4 февраля 1843 г. рукоположен во иеродиакона.
9 декабря 1845 г.— во иеромонаха.

В 1846 г. во время поездки в Калугу для рукоположения Амвросий сильно простудился и заболел.

по-настоящему попра-виться. Впрочем, Амвросий никогда не унывал .
И

себе , и другим в утешение говорил «Бог не требует от больного подвигов телесных, а только терпения со смирением и благодаре-ния»

принял на себя подвиг старчества.
Вслед за старцами Львом и

Макарием он продолжил начатое ими издание святоотеческой литературы.

Старец Амвросий обладал живым, острым и прони-цательным умом. Его прони-цательность переходила в прозорливость. Он умел облегчить самое тяжёлое горе и утешить скорбную душу.

его светилось умными и живыми глазами. Несмотря на свою

постоянную болезнь, Амвросий соединял неиссякаемую жизнерадостность и умел давать наставления в простой и шутливой форме. Его слова запоминались всем.

и богатые люди. Его посеща-ли известные обществен-ные деятели и

писатели:
Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой,
К.Н.Леонтьев,
М.Н.Погодин и другие.

Он давал не только благословение, но и добрый совет и научал предпринимать какое-нибудь дело. А то и сам любил что-нибудь устроить, показывая другим как и что делать.

звал к себе келейников, и начиналось утрен-нее правило. Оно

продолжалось 2 часа, затем келейники уходили, а старец оставался один, предавал -ся молитве и готовился к своему великому служению. С 9 часов начинался приём: сперва мона-шествующих, а затем мирян. Часа в 2 по полудню ему приносили скудную еду, после которой он оставался один. Затем читалась вечерня, и до ночи продолжался прием. Не раньше полуночи Амвросий отходил ко сну.

случаях.
Однажды Амвросий откуда-то шёл по дороге в скит. Вдруг

ему представилась картина: стоит нагруженный воз, рядом лежит мёртвая лошадь, а над ней плачет крестьянин. Потеря лошади- кормилицы в крестьянском быту сущая беда. Старец , взяв хворостинку, стегнул лошадь, прикрикнув: «Вставай, лентяйка»- и лошадь послушно поднялась на ноги.

открывался в зримых образах.
Так в течение более 30 лет,

изо дня в день старец Амвросий совершал свой подвиг.

В последние десять лет своей жизни он взял на

себя еще одну заботу: основание и устройство женской обители в Шамордине, в 12 верстах от Оптины, где кроме 1000 монахинь имелись еще приют и школа для девочек, богадельня для старух и больница.
Эта новая деятельность была для старца не только лишней материальной заботой, но и крестом, возложенным на него Провидением и закончившим его подвижническую жизнь.

В Шамординской обители Амвросий провел последние полтора года своей жизни

год был последним в земной жизни старца. В этот

год болезнь так усилилась, что Амвросий потерял и слух и голос. Начались его предсмертные страдания.

10 октября(по старому стилю), 23 октября по новому стилю старец три раза вздохнув и с трудом перекрестившись, скончался.

В 1988 году Собором РПЦ старец Амвросий Оптиский был причислен к лику святых.
23 октября , день его кончины установлен день его памяти.

перенесены в Оптину пустынь и похоронены на юго-восточной стороне

Введенского собора, рядом с преподобным Макарием. Много раз Амвросий после смерти являлся больным во сне с повелением отслужить молебен свт. Амвросию Медиоланскому, иногда указывал пить воду из колодца близ скита. Известны случаи исцеления от телесных болезней и беснования после служения панихиды на могиле Амвросия.

Оптину шли люди как к святому человеку, веря и

надеясь, что получат исцеление от недугов духовных и телесных. Христианская любовь, твердая вера и сердечная молитва старца врачевали всех посетителей. Наставления старца часто были краткими, но емкими и надолго запоминались его учениками. “Как жить, чтобы спастись?” — “Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно”;

— не тужить, никого не осуждать,
никому не досаждать,

и всем мое почтение”.

«Мы должны жить на земле так, как колесо вертится, -чуть только одной точкой касается земли, а остальными непременно стремится вверх»

«Где просто, там ангелов со сто; а где мудрёно, там ни одного»

говори: да будет воля твоя»
«Грехи как грецкие орехи- скорлупу

расколешь, а зерно выковырить трудно.»

отогнать её прочь, в деле потрудись, в молитве не

ленись; тогда и скука пройдёт, и усердие придёт»

« Любовь покрывает всё. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только корыстью, то такому дьявол мешать не может…»

«Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение.»

себя, хотя и против воли, делать какое-нибудь добро врагам

своим; а главное - не мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть их видом презрения и уничижения.»

и мирян, и монахов, всех выслушивал, всем помогал. Десять-пятнад-цать

минут на сеанс и — следующий. Никакой психотера-певт не выдержит такого режима. А Амвросий выдержи-вал эту жизнь тридцать лет. Популярность у него была бешеная, люди потоком шли к нему за добрым словом, за советом и помощью.
А Амвросий был одержим любовью к народу.

Павла:
«Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем

бых вся, да всяко некия спасу».






Слова эти точно выражают смысл жизненного подвига великого русского старца

лесовый.
О, время, оно!
Свеча. Икона.
Не спит Амвросий,
Всё бога просит:
Весь мир,

о Боже,
В твоей горсти.
Прости им .
Что же…
Пойми, прости.»
За нас всех просит
Отец Амвросий.
Икона.Свечи.
И Бог нас лечит