Презентация на тему Индуистский храм - мистический аналог тела - жертвы и священной горы

все разнообразие ее тысячелетней истории
Здесь мирно сосуществуют разнообразные

течения, отражая пестроту взглядов и мировоззрений ее жителей

ка́рман — «дело, действие, труд») — одно из центральных

понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма определяет характер, судьбу, социальное положение.

вне зависимости от личных интересов и чувств.
Каждый должен

выполнять свои функции в обществе во славу бога, стремясь не к результату, а к действию.
Создателем дхармы считается Брахма - один из богов ариев, отвечающий за вечный калейдоскоп природных форм

– группа верований, согласно которым бессмертная сущность живого существа

перевоплощается снова и снова из одного тела в другое.

людей, объединенные по социальному и профессиональному признаку.
Были упразднены официально

в 1947 году.
Индусы верят в перевоплощение и считают, что тот, кто соблюдает правила своей касты, в будущей жизни поднимется по рождению в более высокую касту, тот же, кто нарушает эти правила, потеряет социальный статус.

уст
из рук
из бёдер
из стоп

были насыщены космической символикой. Квадрат был символом мира, опоры,

порядка. Круг был связан с представлением о земле, движении, развитии. Полукруг символизировал воздушное пространство, искаженная трапеция - женское начало. Юпа играла роль космической оси. Важно отметить наличие в системе алтарей антропометрического компонента - единицы измерения вьямы (рост человека от пяток до корней волос).

гору Шивы Меру. 84 колонны-шпиля. В святилище храма находится

мраморное изображение Шивы. Внешние и внутренние стены храма обрамлены 646 скульптурами.
Европейцы обнаружили храм только в 1906 году, однако в путеводителях информация о Кандарья-Махадева долгое время отсутствовала по этическим причинам.
Храм Кандарья-Махадева является типичным примером индуистской храмовой архитектуры периода X-XI вв..

позах. Томные изгибы их торса, длинные ноги с точеными

лодыжками, пышные формы тела служат ярким воплощением чувственности и грации.

объятии, изображенные с исключительной живостью. Но при откровенно непристойных

позах выражения лиц бесстрастны, непроницаемы. В этом скрыт истинный смысл их существования, за которым стоит древняя магическая вера в то, что секс способствует плодородию и защищает от сил зла и разрушения.