Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.

Обратная связь

Презентация на тему Час социального развития

Содержание

2. 1 страница Человек как
3. БоэцийАниций Манлий Северин Боэций – это чрезвычайно
4. БоэцийЧто касается личности, то, согласно Боэцию, это
5. БоэцийСледовательно, личностью может быть только индивидуальное существо,
6. АристотельДолжны существовать законы, по Аристотелю, касающиеся воспитания,
7. Джон ЛоккЛокк был первым философом, который выражал
8. 2 страницаПути формирования личности.
9. 3 страница Яркие личности
10. А.С. Пушкин
11. А.С. Пушкин«Пушкин как нельзя более национален и
12. А.С. Пушкинно в то же время он
13. А.С. ПушкинЕго муза - не бледное существо,
14. Александр Македонский
15. Александр МакедонскийАлександр жил очень весело:
16. Александр Македонский. С детства Александр
17. Александр МакедонскийНо вот однажды утром,
18. Сократ
19. СократБеседы Сократа вызывали восхищение. Своих слушателей он
20. Сократи в развращении молодежи, поскольку он проповедовал
21. Сократ… говоря то самое, что обыкновенно говорю:
22. СократСократ предпочитает умереть, защищая свои идеи: “Но
23. Скачать презентацию
24. Похожие презентации

1 страница Человек как личность Личность — божество человека. Гераклит Эфесский Наша личность — это сад, а наша воля — его садовник. Уильям Шекспир

Главная
ОБЖ
Час социального развития

Час социального развития Человек, как звезда, рождается,

1 страница Человек как личность Личность — божество человека.

БоэцийАниций Манлий Северин Боэций – это чрезвычайно важная и внушительная фигура западноримского

БоэцийЧто касается личности, то, согласно Боэцию, это понятие неприменимо к неразумному миру,

БоэцийСледовательно, личностью может быть только индивидуальное существо, то есть не человек вообще,

АристотельДолжны существовать законы, по Аристотелю, касающиеся воспитания, и «последнее должно быть общим».

Джон ЛоккЛокк был первым философом, который выражал личность через непрерывность сознания. Он

А.С. Пушкин«Пушкин как нельзя более национален и в то же время понятен

А.С. Пушкинно в то же время он ясен, светел, сверкающ, жаждет наслаждений,

А.С. ПушкинЕго муза - не бледное существо, с расстроенными нервами, закутанное в

Александр МакедонскийАлександр жил очень весело: постоянные пирушки в честь побед

Александр Македонский. С детства Александр мечтал о боевых походах, о

Александр МакедонскийНо вот однажды утром, когда Филипп II в торжественной

СократБеседы Сократа вызывали восхищение. Своих слушателей он считал, в первую очередь, друзьями,

Сократи в развращении молодежи, поскольку он проповедовал свое учение. Он был судим,

Сократ… говоря то самое, что обыкновенно говорю: “О лучший из мужей, гражданин

СократСократ предпочитает умереть, защищая свои идеи: “Но вот уже время идти отсюда,

Слайды презентации

Слайд 2 1 страница Человек как личность
Личность — божество

1 страница Человек как личность Личность — божество человека. Гераклит

человека. Гераклит Эфесский Наша личность — это сад, а наша
воля

— его садовник. Уильям Шекспир

Слайд 3 Боэций
Аниций Манлий Северин Боэций – это чрезвычайно важная

БоэцийАниций Манлий Северин Боэций – это чрезвычайно важная и внушительная фигура

и внушительная фигура западноримского общества V – VI веков.

Родился он в 480 или 481 году в семье родовитого римского сенатора и вступил в брак с представительницей другого, также весьма знатного римского рода, а именно с дочерью оратора Симмаха.

Слайд 4 Боэций

Что касается личности, то, согласно Боэцию, это понятие

БоэцийЧто касается личности, то, согласно Боэцию, это понятие неприменимо к неразумному

неприменимо к неразумному миру, то есть и растительному и

животному, а применимо только к разумному миру. Но разумный мир может выступать как родовое понятие (например, мы бы сказали, мир идей), и в этом смысле он тоже не есть личность.

Слайд 5 Боэций
Следовательно, личностью может быть только индивидуальное существо, то

БоэцийСледовательно, личностью может быть только индивидуальное существо, то есть не человек

есть не человек вообще, но Цицерон или Платон.
Поэтому

личностью может быть только индивидуальное разумное существо, или, как говорит сам Боэций, лицо есть индивидуальная субстанция разумной природы (2). Поэтому греки и назвали личность ипостасью (hypostasis).

Слайд 6 Аристотель
Должны существовать законы, по Аристотелю, касающиеся воспитания, и

АристотельДолжны существовать законы, по Аристотелю, касающиеся воспитания, и «последнее должно быть

«последнее должно быть общим». Воспитание граждан в духе соответствующего

государственного строя есть самое важное средство сохранения государственности: «Если недисциплинирован один, недисциплинированно и все государство». .

Слайд 7 Джон Локк
Локк был первым философом,
который выражал личность через

Джон ЛоккЛокк был первым философом, который выражал личность через непрерывность сознания.

непрерывность сознания. Он также постулировал, что ум является «чистой

доской», то есть вопреки декартовской философии Локк утверждал, что люди рождаются без врожденных идей, и что знание вместо этого определено только опытом, полученным чувственным восприятием.

Слайд 8 2 страница
Пути формирования личности.

Слайд 9 3 страница Яркие личности

Слайд 10 А.С. Пушкин

Слайд 11 А.С. Пушкин
«Пушкин как нельзя более национален и в

А.С. Пушкин«Пушкин как нельзя более национален и в то же время

то же время понятен для иностранцев. Он редко подделывается

под народный язык русских песен, он выражает свою мысль такой, какой она возникает у него в уме. Как все великие поэты, он всегда на уровне своего читателя: он растёт, становится мрачен, грозен, трагичен; его стих шумит, как море, как лес, волнуемый бурею,

Слайд 12 А.С. Пушкин
но в то же время он ясен,

А.С. Пушкинно в то же время он ясен, светел, сверкающ, жаждет

светел, сверкающ, жаждет наслаждений, душевных волнений. Везде русский поэт

реален, - в нём нет ничего болезненного, ничего из той преувеличенной психологической патологии, из того абстрактного христианского спиритуализма, которые так часто встречаются у немецких поэтов.

Слайд 13 А.С. Пушкин
Его муза - не бледное существо, с

А.С. ПушкинЕго муза - не бледное существо, с расстроенными нервами, закутанное

расстроенными нервами, закутанное в саван, это - женщина горячая,

окружённая ореолом здоровья, слишком богатая истинными чувствами, чтобы искать воображаемых, достаточно несчастная, чтобы не выдумывать несчастья искусственные.
А. Герцен

Слайд 14 Александр Македонский

Слайд 15 Александр Македонский
Александр жил очень весело: постоянные пирушки

в честь побед отца Филиппа II и каждодневные военные

игры. Его учителем был великий человек того времени - Аристотель. Юноша с охотой познавал геометрию, астрономию, а особенно военное дело. Его кумиром был великий царь Кир - основатель Персидской империи.

Слайд 16 Александр Македонский
. С детства Александр мечтал о

боевых походах, о величественных победах и об огромной славе

в его честь. Но, к сожалению, его не только радовали победы Филиппа II. И однажды, раздосадованный очередной победой отца, он произнёс такие слова: "Мой отец всю славу заберёт себе, а его родной сын так и будет сидеть во дворце и изучать геометрию".

Слайд 17 Александр Македонский
Но вот однажды утром, когда Филипп

II в торжественной обстановке проверял свои войска, навстречу выбежал

Линкестинец и ударил его кинжалом. Император упал замертво. Александр, увидев это, тут же догнал убийцу, и сам нанёс ему смертельную рану. Отца похоронили со всеми возможными почестями, и юный наследник встал на престол.

Слайд 18 Сократ

Слайд 19 Сократ
Беседы Сократа вызывали восхищение. Своих слушателей он считал,

СократБеседы Сократа вызывали восхищение. Своих слушателей он считал, в первую очередь,

в первую очередь, друзьями, а уже потом учениками. Благодаря

своему необычайному обаянию, он имел влияние на людей разного возраста, что вызывало зависть, неприязнь и даже враждебность. В 399 г. до н.э. его обвинили в неуважении к богам (ибо он верил в бога высшего)

Слайд 20 Сократ
и в развращении молодежи, поскольку он проповедовал свое

Сократи в развращении молодежи, поскольку он проповедовал свое учение. Он был

учение. Он был судим, но продолжал философствовать, потому что

считал это миссией, которую Бог возложил на него и не мог отречься от того, что говорил или делал: “…пока есть во мне дыхание и способность, не перестану философствовать, уговаривать и убеждать всякого из вас,

Слайд 21 Сократ
… говоря то самое, что обыкновенно говорю: “О

Сократ… говоря то самое, что обыкновенно говорю: “О лучший из мужей,

лучший из мужей, гражданин города Афин… не стыдно ли

тебе, что ты заботишься о деньгах, чтобы их у тебя было как можно больше, о славе и о почестях, а о разумности, об истине и о душе своей, чтобы она была как можно лучше, не заботишься и не помышляешь?”