Презентация на тему Национальная одежда ханты

Оглавление
1. Введение ……………………………………………………….3
2. Мировоззрение ханты: «Жизнь – в движении» .4
3. Национальная одежда ханты ……………………….. 5
4. Заключение.…………………………………………………..7
5. Выводы………………………………………………………….8
6.Список литературы………………………………………….9

являлось их опорой и духовной основой.

Изучение мировоззрения и

особенностей национального костюма ханты позволит узнать особенности этого малочисленного народа, живущего на территории Сибири.

ханты,
- узнать о философии ханты,
- найти фотографии женских и

мужских костюмов народа ханты, изучить их особенности.

государств. Предполагаем, что лес – стал их опорой. А

интуиция (связь с природой) и правила предков стали для них помощниками на пути выживания в суровых условиях.

рыболовством, охотой, оленеводством. Женщины занимаются шитьем одежды и обуви

из оленьего меха, плетением, вышивание бисером. Мужчины занимаются обработкой древесины, много вещей изготовили из бересты.
Этот народ приспособился к суровым морозным зимам, пики температур- +38 градусов -58 градусов.
Для ханты важна связь с лесом, с природой. Ветер для ханты – живой, так как он движется, облака тоже живые, а камень – мёртвый.

льняного холста, оленьих шкур. В хантыйской традиционной одежде много

вышивки шерстяными нитками и бисерного плетения.
Мужская одежда
Обычный мужской костюм - штаны, рубаха, верхняя плечевая одежда, обувь, пояс, головной убор и рукавицы. Была еще специальная охотничья одежда - каль или шабур, которую шили из сукна или холста. Эта распашная одежда ниже колен, с вшитыми рукавами, без воротника, но с карманами надевалась на телогрейку. Значит, скорее всего раньше существовал и какой-то меховой подклад.

из употребления. Это нижняя поясная одежда - пояса из

кожи или бересты. Плечевая одежда - рубахи из крапивного и хлопчатобумажного холста. Важный элемент женского костюма - головной убор. Это и покупные цветастые платки, и "татарские" косынки, и налобные повязки. Была распространена и особая дорожная одежда - гусь - из оленьих шкур мехом наружу.. На протяжении XX века национальная одежда постепенно выходит из употребления.

Миша живет в лесу. Его папу и его бабушку

съела медведица.
Мой 10-летниц знакомый не умел читать и впервые пробовал некоторые продукты из супермаркета (йогурт, например).
Он ежедневно носит воду для всей семьи- это его обязанность. В школу он не ходит, помогает брату ловить рыбу, собирает ягоды. Охота и рыбалка помогают им выживать.
В общении со сверстниками он
чувствовал себя неуютно.

«олень». Почему именно такой орнамент?
Взрослые

в город бывшему жителю тяжело приспособиться к крупному городу.

Как вы думаете, почему это происходит?

Взрослые

рыбы. Чем традиционно занимались ханты?
Взрослые

занимаясь в основном рыболовством и охотой. Одежда хантов изготавливалась

соответственно из шкур рыб, шкур животных, ткалась из крапивы. Различались мужские и женские костюмы, летние и зимние. Одежда в первую очередь должна была защитить от мороза, ветра, дождя или мошки и комаров. Лес давал пропитание и одежду. Силы природы считались живыми и их старались задобрить. Предки ханты уважительно относились к флоре и фауне, к силам природы, лесу. Костюмы ханты украшены узорами и орнаментами, орнамент: «медведь», «олень» отражают почтительное отношение народа к животным.
Одежда показывает, что для хантов лес - это их опора. Обереги и амулеты изготавливались из древесины, шкур, костей животных и призваны были защитить от медведей, волков, врагов.

веков опорой был лес. А интуиция (связь с природой)

и правила предков были для них помощниками на пути выживания в суровых условиях.

Наш опыт общения с современными детьми ханты показывает, что современные дети ханты уезжают из стойбищ в города и деревни в школы, чтобы учиться. Только часть из них возвращается обратно в тайгу. Мы видим, что многие принимают массовую культуру. Национальная одежда постепенно вытесняется из употребления.

Краткое историческое повествование о ханты Сургутского районаю Бахлыков П.С.

– Тюмень: «СофтДизайн», 1996 – 208с.
2. Источник: http://www.spdnv.ru/index.php?s=52
3. Андреева А.Ю., Богомолов Г. И. История костюма. Эпоха. Стиль. Мода. СПб.: Паритет, 2001.-120 с.
4. Алквист А. Среди хантов и манси: Путевые записи и этнографические заметки /Пер. с нем. и публ. Н.В.Лукиной. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. - 177 с.