Презентация на тему Ярило. Купало. Кострома

олицетворение праздника Ивана Купалы. Имя Купала произошло от названия

праздника

языческого происхождения, называемый так у восточных славян. Ночь накануне

превосходит сам день Ивана Купалы по своему ритуальному наполнению. Кроме восточнославянских стран, Иванов день имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе, во многих странах является общенациональным и церковным праздником.

По мере распространения христианства эти обряды стали привязываться ко

дню рождества Иоанна Крестителя. С именем Иоанна Крестителя связано национальное название праздника в разных странах. В новом стиле дата рождения Иоанна Крестителя позже, приходится на 7 июля.

славянским вариантом имени Иоанн Креститель, поскольку эпитет Иоанна —

переводится как «купатель, погружатель».

весны, плодородия и любви. Как пережиток язычества весенние празднества

в честь Ярило, сопровождавшиеся плясками, хороводами, устраивались в некоторых районах России ещё в начале 20 в.

яр‑, связанному с представлениями о весеннем плодородии. В современных

языках восточных славян сохранилось довольно много слов с этим корнем, значение которых включают понятия весны, хлеба, плодородия, молодости, страсти.

в различных литературных произведениях, например:
Идёт удалый бог, Ярило-молодец,
И

снежный саван рвёт по всей Руси широкой!
Идёт могучий бог, враг смерти тусклоокой,
Ярило, жизни царь и властелин сердец,
Из мака алого сплетён его венец,
В руках — зелёной ржи трепещет сноп высокий,
Глаза как жар горят, румянцем пышут щеки,
Идёт весёлый бог, цветов и жатв отец!

русской крестьянской культуре.

«проводов Весны» Кострома — молодая девушка, закутанная в белые

простыни, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом. Существовал также ритуал «похорон Костромы»: соломенное чучело, олицетворявшее Кострому, сжигали либо хоронили, разрывали на части с обрядовым оплакиванием и пением песен.