Презентация на тему Основы офицерской этики. Воинский этикет

30.08.95 г.;
Закон РК №319-III от 27.07.07 г. «Об образовании»;
Закон

РК № 407-IV от 18.02.11 г. «О науке»;
постановление Правительства РК №499 от 17.05.13 г. (Типовые правила деятельности организаций высшего и послевузовского образования);
постановление Правительства РК №1080 от 23.08.12 г. (Государственный общеобязательный стандарт послевузовского образования);
постановление Правительства РК №390-16* от 14.03.2000 г. (Инструкция по обеспечению режима секретности в РК);
приказ Министра образования и науки РК от 13 июля 2009 года № 338 «Об утверждении Типовых квалификационных характеристик должностей педагогических работников и приравненных к ним лиц»;
приказ Министра труда и социальной защиты населения РК от 21 мая 2012 года № 201-ө-м «Об утверждении Квалификационного справочника должностей руководителей, специалистов и других служащих»;
приказ Министра обороны РК №227 от 4.06.12 г. (Правила приема в военные учебные заведения);
приказ Министра обороны РК №38 от 24.02.2000 г. (Нормы учебной нагрузки, планирования и учета труда профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений МО РК);
приказ Министра обороны РК №620 от 3.09.10 г. (Об организации воспитательной и социально-правовой работы в ВС РК);
приказ Министра обороны РК №771 от 11.10.10 г. (О мерах по дальнейшему совершенствованию системы работы по укреплению воинской дисциплины и правопорядка в ВС РК в свете требований Президента страны – Верховного Главнокомандующего ВС РК);
приказ Министра обороны РК №400 от 30.09.11 г. (Об утверждении методики организации работы органов военного управления по противодействию идеологии деструктивных организаций и радикальных религиозных течений в армейской среде);
приказ Министра обороны РК №502 от 22.10.13 г. (Об утверждении Правил организации учебно-воспитательного процесса в вузах МО РК;
Ефремов О.Ю. д.п.н, профессор. Военная педагогика. Учебник. СПб. 2011.
Словарь по социальной педагогике / Авт.-сост. Л. В. Мардахаев. М.: Академия, 2002.
Справочник офицера-воспитателя. М.: Изд-во «За права военно­служащих», 2003.
Зуев Ю.Ф. Военная педагогика. Москва. Наука. 2010.
Лепешинский И.Ю., Глебов В.В. и др. Основы военной педагогики и психологии. Москва. Наука. 2011.
Теория и практика воспитания военнослужащих ВС РФ. Учебное пособие. Москва. Изд. Военного университета ВС РФ. 2003.
Кунанбаев Абай. Слова назидания. Алматы. Мектеп. 2003.
Аасмяэ И. Как себя вести. Рига. 1972. и другие.

ЛИТЕРАТУРА

АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
вневойсковой учебный центр

+ ago – веду, воспитываю) – наука о воспитании

и обучении

*

Этика (лат. ethica – наука, искусство нравственности) – учение о нравственности и морали

АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
вневойсковой учебный центр

центр
УЧЕБНЫЕ ВОПРОСЫ:

Основы культуры военного педагога-воспитателя. Педагогическое мастерство.


2. Основы

офицерской этики. Воинский этикет.

центр
Воспитательные навыки и умения, характеризующие уровень офицера-педагога
умение изучать каждого

военнослужащего и коллектив в целом, замечать изменения, которые происходят в конкретном объекте воспитательного воздействия;
умение быстро, объективно оценивать воспитательные ситуации;
умение грамотно, логично разъяснять требования, предъявляемые к личности и деятельности военнослужащего, убеждать в необходимости добросовестного выполнения воинского долга, внушать те идеи, которые помогают ему преодолевать трудности военной службы;
умение добиваться прочной связи знаний с практическими действиями, формировать на этой основе необходимые профессионально важные качества;
умение устанавливать и поддерживать контакт с подчиненными, своевременно, педагогически правильно влиять на поведение военнослужащих;
умение комплексно решать воспитательные задачи, используя для этого организационные, содержательные, методические аспекты проводимой воспитательной работы;
умение педагогически грамотно, эффективно реализовывать требования принципов воспитательной деятельности, методы, средства и приемы, сочетать единство слова и дела в интересах эффективного воспитательного влияния;
умение применять на практике знания психологии, педагогики, этики, права и др.;
умение объективно, с учетом индивидуально-психологических особенностей оценивать уровень воспитанности подчинённых, их отношения и действия, самокритично относиться к результатам своей воспитательной деятельности и др.

центр
Специфические качества и свойства
офицера как педагога
любовь к своему труду

по воспитанию военнослужащих

педагогическое мышление

педагогическая наблюдательность

педагогическое воображение

душевная чуткость

особые качества речи

требовательность

педагогический такт и др.

центр
Чока́н Чинги́сович ВАЛИХА́НОВ
(каз. Шоқан Шыңғысұлы Уәлихан)
наст. имя – Мухамме́д-Хана́фия

(Мұхаммед Қанафия)

родился в ноябре 1835родился в ноябре 1835, орда-зимовка Кунтимес, Аман-Карагайский внешний округ, Омской областиродился в ноябре 1835, орда-зимовка Кунтимес, Аман-Карагайский внешний округ, Омской области, Российская империя
умер 10 апреляумер 10 апреля 1865умер 10 апреля 1865, урочище Кочен-Тоган, Семиречье

– казахский– казахский учёный– казахский учёный, историк– казахский учёный, историк, этнограф– казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист– казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист, путешественник– казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист, путешественник и просветитель– казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист, путешественник и просветитель, офицер Генерального штаба Российской армии

центр
Анто́н Семёнович
МАКА́РЕНКО

родился 1 (13) мартародился 1 (13) марта 1888родился

1 (13) марта 1888, Белопольеродился 1 (13) марта 1888, Белополье, Сумской уездродился 1 (13) марта 1888, Белополье, Сумской уезд, Харьковская губернияродился 1 (13) марта 1888, Белополье, Сумской уезд, Харьковская губерния, Российская империя
умер 1 апреляумер 1 апреля 1939умер 1 апреля 1939, станция Голицыноумер 1 апреля 1939, станция Голицыно, Московская область)

– советский– советский педагог и писатель

центр
УЧЕБНЫЙ ВОПРОС:

Основы культуры военного педагога-воспитателя. Педагогическое мастерство.


1.1. Сущность и

структура педагогического мастерства


1.2. Основные пути формирования и совершенствования педагогического мастерства офицера-воспитателя

сущности и значении профессионального мастерства, о путях и методах

его формирования и совершенствования

*

б) приобретение и накопление опыта решения воспитательных задач, развитие у себя необходимых профессиональных качеств путем самовоспитания

АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
вневойсковой учебный центр

Аспекты самостоятельной работы

центр
Этапы процесса самовоспитания офицера
самопознание, самосознание и самопланирование работы над

собой;

усвоение и фактическое принятие профессиональных требований, принципов, норм, которые определяют сущность педагогического мастерства;

выработку программы и принципов работы над собой;

собственную деятельность по самосовершенствованию путем использования методов самоорганизации, самоанализа, самоотчета, самоубеждения, самовнушения, самоупражнения, самопоощрения, самоосуждения, самокритики и др.;

самоконтроль, саморегулирование и самокорректировка своих педагогических действий и т.д.

центр
УЧЕБНЫЙ ВОПРОС:

2. Теоретические основы офицерской этики. Воинский этикет.

центр
Тренды
построения взаимоотношений с подчиненными
жесткость, но не жестокость;

целеустремленность, но не

самоуверенность;

бескомпромиссность, но и справедливость;

решительность, но и гибкость;

энергичность, но бесконфликтность;

властность, но при необходимости и демократичность;

оптимистичность, но и реалистичность оценок деятельности коллектива

центр
Профессионально-этические требования
служебного этикета офицера
САМОДИСЦИПЛИНА
ТОЧНОСТЬ
ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ
ПУНКТУАЛЬНОСТЬ

центр
Личные качества офицера
ОБЩАЯ КУЛЬТУРА И ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ
ДЕЛОВИТОСТЬ
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПРИГОДНОСТЬ
СПРАВЕДЛИВАЯ ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТЬ
ИСКУССТВО

КОНТАКТОВ С ПОДЧИНЕННЫМИ

БЛИЗОСТЬ К ЛЮДЯМ

СТРОГОЕ СОБЛЮДЕНИЕ ПРАВИЛ ПОВЕДЕНИЯ

ВЫСОКАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ

центр
«Адам бол!» («Будь, стань человеком!»)

Абай
Аба́й (Ибраги́м) КУНАНБАЕВ
(каз. Абай Құнанбайұлы)

родился 29 июля [10 августародился 29 июля [10 августа] 1845родился 29 июля [10 августа] 1845, урочище Жидебай,Семипалатинский уездродился 29 июля [10 августа] 1845, урочище Жидебай,Семипалатинский уезд, Западно-Сибирское генерал-губернаторствородился 29 июля [10 августа] 1845, урочище Жидебай,Семипалатинский уезд, Западно-Сибирское генерал-губернаторство, Российская империя
умер 23 июня [6 июляумер 23 июня [6 июля] 1904, там же)
– казахский поэт, философ, композитор, просветитель, мыслитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы и её первый классик, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещённого либерального ислама

проявляющихся в повседневной деятельности офицера и признанных общественным мнением

социально значимыми, а также отношение офицера к самому себе и к выполнению своего воинского долга

*

АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
вневойсковой учебный центр

Офицерская честь

Элементы офицерской чести:
чистота в помыслах, благородство в поступках;
презрение к трусости и смерти;
готовность к самопожертвованию в борьбе с врагом;
отвага, мужество, верность данной клятве;
гордость за принадлежность к офицерскому корпусу;
соблюдение и защита личной чести «пуще глаза»;
учтивое отношение к женщине

центр
АБАЙ
Тот, у кого больше знаний, любви, справедливости, – тот

мудрец, тот ученый, тот и обладает миром.
Самая важная часть воспитания – образование характера.
Воспитывай волю – это броня, сохраняющая разум.
Человек, запоминающий слова мудрых, сам становится благоразумным.
Истинная вежливость неразлучна с уважением личности другого и без нее невозможна.

центр
Аль-ФАРАБИ
Вежливость – это утонченность речи, благопристойность манер и поведения.
Вежливость

– это умение и желание говорить и действовать доброжелательно и учтиво в любых обстоятельствах.
Вежливость – это гармоничное сочетание в человеке знания этикета, образованности и душевной тонкости.
Вежливость – это внутренняя культура благородного человека.
В воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой природы.
Настоящая и лучшая вежливость та, которая основана на искренности.
Без вежливости мы не можем быть правдивыми.
Вежливость и хорошие манеры совершенно необходимы для того, чтобы украсить любые другие достоинства и таланты. Без них никакие знания, никакое совершенство не предстают в надлежащем свете.
Вежливый человек не только пользуется вежливыми словами, но и с помощи их выражает своё отношение к окружающим, что умение хорошо относится к окружающим, проявлять к ним уважение называется воспитанность.
Каждому возрасту в силу присущих для его уровня сознания личности и позиции во взаимодействии с внешним миром свойственны определённые возможности и особенности самовоспитания.

ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ
ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
МУХАМЕТОВ Альберт Фаатович
кандидат военных наук,

член-корреспондент Академии военных наук Республики Казахстан, полковник запаса

ЛЕКЦИЯ
Культура военного педагога-воспитателя.
Офицерская этика