Слайд 2
Биография
Сокра́т— древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в
философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.
Приговорён к смерти за «развращение молодежи» и «непочитание богов». Его деятельность — поворотный момент античной философии. Своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением добродетели и знания он направил внимание философов на безусловное значение человеческой личности.
Сократ был сыном каменотёса (скульптура) Софрониска и повитухи Фенареты, у него был брат по матери Патрокл. Получил разностороннее образование. Принимал активное участие в общественной жизни Афин. Участвовал в Пелопоннесской войне— сражался под Потидеей и при Делии. Был учителем и старшим другом афинского политика и полководца Алкивиада. В 399 до н. э. ему было предъявлено обвинение в том, что «он не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество». Как свободный афинский гражданин, не был подвергнут казни, а сам принял яд (по распространённой легенде, настой цикуты, но — если судить по симптомам — болиголова пятнистого).
Слайд 3
Сократический метод
Свои приёмы исследования Сократ сравнивал с «искусством
повивальной бабки» (майевтика); его метод вопросов, предполагающих критическое отношение
к догматическим утверждениям, получил название «сократовской иронии». Свои мысли Сократ не записывал, полагая, что это ослабляет память. А своих учеников приводил к истинному суждению через диалог, где задавал общий вопрос, получив ответ, задавал следующий уточняющий вопрос и так далее до окончательного ответа.
Слайд 4
Майевтика
Майевтика (греч. Μαιευτική — букв. — повивальное искусство, родовспоможение), метод
Сократа извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусных
наводящих вопросов.
Слайд 5
Диалогический метод исследования
Майевтика представляла собой с точки зрения
своей логической формы индукцию (наведение). Развитию индуктивности сократовского метода
как нельзя лучше способствовал диалогический способ исследования.
Он предполагал, что в начале беседы по необходимости всегда исходят из всем понятных, а потому и самых простых, наглядных положений, имеющих преимущественно чувственный характер, но по мере продвижения диалога переходят к скрытым и более сущностным свойствам обсуждаемых вещей.
Слайд 6
Сократические школы
Сократ́ические школы — философские школы, созданные учениками
Сократа в IV веке до н. э. Представителей этих
школ принято называть сократиками.
Сократические школы имели зачатки современных школ: сменяемый руководитель, регулярные занятия, письменные сочинения учеников.
Слайд 7
Сократические школы
Киники — основатель Антисфен;
Киренская школа (Киренаики) —
основатель Аристипп из Кирены;
Мегарская школа (Мегарики) — основатель Евклид
из Мегары;
Элидо-Эретрийская школа — основатель Федон из Элиды.
Слайд 8
Киники
Основатель школы Антисфен Афинский, развивая принципы
учителя, стал утверждать, что наилучшая жизнь заключается не просто
в естественности, в избавлении от условностей и искусственностей, в свободе от обладания лишним и бесполезным, — Антисфен стал утверждать, что для достижения блага жить следует «подобно собаке», то есть сочетая в себе:
простоту жизни, следование собственной природе, презрение к условностям;
умение с твердостью отстаивать свой образ жизни, стоять за себя;
верность, храбрость, благодарность.
Слайд 9
Киренская школа
По учению этой школы, единственная цель в
жизни — наслаждение (гедонистическая или эвдемонистическая точка зрения), которое и
является высшим благом, добродетель — уменье господствовать над своим наслаждением и управлять своими желаниями. Также представители данной школы выступали против изучения природы
