Презентация на тему по фольклору Свадебный обряд

спектакль со своими традиционными действами, костюмами, текстами. Традиционная свадьба

всегда была празднична, разнообразна, удивительно красочна.
Каждый обряд сопровождался веселыми шуточными сценками, состязанием в искусстве танца, песен, в остроумии, исполнении частушек и др. Свадьба не просто шла, она разыгрывалась. Поэтому в лексиконе многих народов прочно бытовало и сохраняется поныне выражение "играть свадьбу".

поста, в дни больших, "двунадесятых" православных праздников.
Больше всего

свадеб гулялось в старину и продолжает гуляться по сей день осенью, после уборки урожая. Затем наступает филипповский пост и надо ждать, пока пройдут святки. После крещения и до масленичной недели снова влюблённые могут соединять свои жизни. Самой же счастливой считалась свадьба, сыгранная на Красную горку, после Пасхи, во время Фоминой недели.

недаром до сих пор старики в пословицах упоминают, что

главное на свадьбе - обвести молодых вокруг печного столба, дерева и т. п. Переход девушки из рода отца в род мужа влёк за собой, по представлениям, и переход под покровительство духов мужнего рода, и обставлялся специальными оберегами, способствующими чадородию, плодородию и здоровью молодых.

невесту в дом через порог на руках, знает, что

это делалось с целью обмануть домового, заставить его принять девушку как новорожденного члена семьи, который в дом не входил, - а в доме оказался.

невесты приходили специально подготовленные люди, чтобы договориться о возможности

породнения двух родов. Где-то это была сваха, где-то родители жениха, или родственники-мужчины.

том случае, если сваты приезжали из чужой деревни. Удовлетворившись

результатами "домоглядства", как ещё назывались смотрины, родители невесты назначали день гласного сватовства - рукобития.

не все обозначения этого обряда, со временем вобравшего в

себя некоторые другие. На рукобитье приглашали родню, подруг невесты. Жених должен был узнать и выбрать свою наречённую из ряда нарядных девушек, поцеловать её. Собственно "били по рукам", скрепляя согласие на брак, сами наречённые, и их родители.

не просто весельчак, балагур, а способный уберечь свадьбу от

порчи знахарь; в роли свахи чаще всего выступали крёстные матери. Тысяцкий - воевода, начальник свадебного поезда - крёстный или дядька жениха. У дружки-шафера всегда был помощник - полудружье.

основная роль - держать венцы над молодыми во время

венчания.

С утра невеста начинала причитать; девушки ещё с вечера

делали "девью красоту" - украшали соломенную или льняную косу лентами, цветами. Расчёсывали волосы невесты, вечером вели её в баню, где она продолжала причитать, прощаясь с девичьей волей.

с подругами, с родительским домом. Наряжали невесту…

бранью. Свадебный возок украшался ещё с вечера; утром мать

чесала сыну кудри - он ведь тоже прощался со своим холостяжеством.

новое - рубаху, вышитую невестой, пояс, сотканный ею же...

косы и места рядом с невестою. Платил обычно дружка,

необязательно деньгами, часто сладостями, девкам - по ленте.

и хлебом родители девушки. Отец вкладывал правую её руку

в руку жениха со словами: "пой, корми, обувай, одевай, на работу посылай и в обиду не давай!". Невеста, уходя из дому, причитала, даже если брак ей был по душе. "Наплачешься за столбом, коли не наплачешься за столом" - говорила пословица.

под песни. По дороге в дом жениха, как считалось,

свадьбу можно было легко испортить недоброму человеку, поэтому дружка соблюдал все меры предосторожности: читал молитвы и заговоры, убирал с дороги камни, на которые могло быть напущено колдовство.

и выставив хлеб-соль. Это считалось добрым знамением, за это

поезжане угощали их вином. Громкие звуки отпугивают нечистую силу, - и с ружьями навстречу поезду выходили парни, стреляли в воздух. И им доставалось угощение.

мать, одетая в вывернутый тулуп; посыпала сына с невесткой

овсом, пшеном, - всё это должно было оберегать молодую пару и сулило богатство. Выходил и отец жениха, они вдвоём с матерью благословляли молодых, провожали за свадебные столы.

"окручивали", "повивали", "перевязывали". Производили этот обряд обыкновенно свахи, они

закрывали невесту пологом от глаз гостей, разделяли волосы надвое, укладывали на голове в виде кос, жгутов, или "рожков" и покрывали женским головным убором.

пришедших гулять второй день встречали шуточной "баней". В этот

день молодожёнов ждало множество испытаний: и сор от денег отделять, и дрова колоть в доме на полу, и гостей блинами подчевать, и дары принимать. Свадебный каравай, испечённый в доме невесты ещё до воскресенья, наконец разрезали и угощали гостей.

и далее - уже в домах родственников. Называлось это

"отводины"; молодые ходили ко всем, кто их приглашал, чтобы со всей роднёй водить "хлеб-соль".