Презентация на тему Конспект + презентация по литературе на тему Народно — песенная основа поэзии С.А.Есенина ( 9 класс)

в истоках есенинской поэзии лежит народно-песенное творчество;
развивать навыки

выразительного чтения стихотворений, устную речь учащихся; совершенствовать навыки самостоятельной работы;
формировать интерес к поэзии Есенина, чувство любви к родному языку, к родному краю через восприятие поэзии С.А. Есенина.
расширять кругозор, обогащать словарный запас учащихся.

о том, что начало всякого искусства слова - в

фольклоре. ... Его поэзия фактически начинается там, где кончается фольклор в собственном смысле этого слова .

В. Базанов

слышал кругом себя».

С.А.Есенин. Автобиография 1924г.

«Родился я с песнями в травном одеяле…»

Титов
Бабушка Наталья Евтеевна была изумительной
сказочницей

Титова

Есенина, Татьяна Федоровна. Далеко за околицей родного села шла

молва о ней как о замечательной песеннице. Каких только песен она не знала: и шуточных, и величальных, и игровых, и обрядовых, и полюбовных.

кажется, что нет такой русской народной песни, которую бы

не знала наша мать…Топила ли она печку, шила, пряла ли, за любой работой можно было услышать ее пение».

Сестры:
Екатерина Александровна Александра Александровна

ними он проводил целые вечера, а иногда и дни.

Многие его ранние стихи написаны в песенном жанре: им свойственны распевность, своеобразная мелодика, четкий ритм:

сестра вспоминала, как однажды вечером они сидели за столом

у раскрытого окна их «маленькой хибарки». Была осень. В саду под окном росла рябина. На закате её гроздья ярко горели. Сергей вдруг заметил рябину и сказал грустным голосом: «В саду горит костёр рябины красной, но никого не может он согреть». Вскоре после этого он написал стихотворение «Отговорила роща золотая». Его положил на музыку композитор Григорий Пономаренко.

песня

частушкам». На протяжении всей жизни он собирал частушки, их

у него было около четырех тысяч

А.П.Зимина, односельчанка Есенина вспоминала : «Придут к Есениным в дом девушки - Сережа на печке. Попросят его: «Придумай нам частушку». Он почти сразу сочинял и говорил: «Слушайте и запоминайте». Потом эти частушки распевали на селе по вечерам.

Частушки

«прозрачный лес»
Постоянные эпитеты: «тёмна ноченька», «кудри русые».
Краткие прилагательные: «алы

зори», «белы снега», «сине море», «буйны головы»;
Олицетворения

зима «поет», «аукает», «баюкает».Черемуха у него "спит в белой накидке", вербы — плачут, тополя — шепчут, "пригорюнились девушки-ели", звёзды- «дремлют», дорога- «задумалась»,ветер-« шепчет»и т.д.

отоснилась ты мне навсегда»,
« гаснут красные крылья

заката», «горят серебряные росы», « куст волос золотистый вянет» и т.д.


«Милые березовые чащи!» «Ой, вы луга и дубравы», «Песни, песни, о чём вы кричите?», «Пой, ямщик», « не шуми, осина» и т.д.

"во мгле сырой месяц, словно желтый ворон... вьется над землей" , « стоят берёзы, как большие свечки», стекотуньи - сороки, как свахи»

поэзию оказала древнерусская живопись. Литературовед К.А. Кедров отмечает три

главных цвета в древнерусской живописи и в поэзии : алый , синий ,золотой.

Народная основа поэзии С Есенина Цветопись

дереву вырастает поэтический образ клена: «Стережет голубую Русь старый

клен на одной ноге…» Дальнейшее развитие образа ведет к сравнению слова с листвою: «Как дерево роняет тихо листья, так я роняю грустные слова…» В том же ряду – «роща золотая отговорила милым языком…»

Его стихи похожи на русские народные песни.
Стихи Есенина по

мелодичности, богатству, гибкости ритма - кровная родня народной песне.
Основы поэтики Есенина – народные.
Поэзия Сергея Есенина и фольклор имеют очень тесную связь.
Песни родной земли, как и ее народ, ее обычаи навсегда остались в поэзии Есенина.