Презентация на тему по русской литературе по рассказу А.СолженицынаМатренин двор

- 2008

году. Это рассказ Солженицына о той ситуации, в которой

он оказался, вернувшись из лагеря. Ему «хотелось затесаться и затеряться в самой нутряной России», найти «тихий уголок России подальше от железных дорог».

«Не стоит село без праведника». В 1963 году

во избежание трений с цензурой издатель А.Т.Твардовский изменил название- мысль о праведничестве отсылала к христианству и никак не приветствовалась в начале 60-х годов ХX века.

невесомы, они скользят как бы поверх этой жижи (насилия,

лжи, мифов о счастье и законности), нисколько в ней не утопая …

А.И.Солженицын

(Уважая себя, уважай других)
Имеющего повышенное чувство
ответственности за происходящее

вокруг.
Умеющего одухотворённо работать не ради
одних денег.
С чётким представлением о добре и зле, того,
кто противостоит злу.
Неравнодушного к чужой беде и страданиям.
Размышляющего над своей и чужой жизнью,
беспокойно ищущего ответы на «больные» вопросы.

понимании того, что является добром и злом, нравственная ответственность

за своё общественное поведение.

Корыстолюбие – стремление к личной выгоде, наживе, жадность.

Праведник - человек, ни в чём не погрешающий против правил нравственности. направляет все свои поступки и взаимоотношения с окружающими

чуть розовым залилось замороженное окошко сеней, теперь укороченных,- и

грел этот отсвет лицо Матрёны»
«У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей»
Плавная, певучая, исконно русская речь, начинающаяся «каким-то низким тёплым мурчанием, как у бабушек в сказках»

безмолвной, но живой толпой»

«Испуганной толпой» замерли фикусы в ту

страшную ночь, а потом навсегда были вынесены из избы…»

детей
Адский, посильный не каждому мужику труд в деревне
Тяжёлая немочь-болезнь
Она

- человек не от мира сего. Она - праведница

против правил нравственности.

добро, милосердие, бескорыстие, умение прощать, смирение, совестливость, жалость ко

всему живому, умение радоваться жизни, труд как возможность вернуть доброе расположение духа. Терпение, естественность в поведении, непритязательность, неприхотливость, выносливость.

Зло, недоброжелательность, труд на себя и работа спустя рукава на общество, равнодушие, зависть, жадность, стяжательство – «добро» в значении имущество, злопамятность, эгоизм.

любимая даже мужем своим, схоронившая шесть детей.. Чужая сёстрам,

золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, - она не скопила имущества к смерти… Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша.»

невмочь среди людей жадных, завистливых, корыстных и злобных. И

кроме того – душевно слепых.

«Говорят смерть выбирает лучших. И если не придерживаться точного реального факта, то в этом виден какой-то символ: уходит из жизни именно Матрёна –праведница. Возможно, это начало распада, гибели нравственных устоев.

отсутствие зависти, позволяют нам считать её праведницей. Автор отмечает

простоту и неприметность героини и в то же время исходящий от неё внутренний свет, добавляя, что она “всегда... обезоруживала лучезарной улыбкой”. К тому же, она живёт по правилам, которые считает непоколебимыми, то есть, по своей правде.
Праведность Матрёны основана на безразличии к материальным ценностям. Героиня не предаётся греху гордыни, умеет быть благодарной за каждый прожитый миг, довольствуется тем, что у неё есть.
После смерти Матрёны многие её укоряли: “...и нечистоплотная была, и за обзаводком не гналась, и не бережная; ...и глупая, помогала чужим бесплатно”, и лишь Игнатьич встал на её сторону, осознав её моральные принципы.

а духовное.
«Не результат важен…а дух! Не что сделано –

а как. Не что достигнуто – а какой ценой,» -повторяет автор.

поняли, что есть она тот самый праведник, без которого…

не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша» (А. Солженицын).
Совершенное бескорыстие, согласие с судьбой, гармония с миром, даже если он жесток или равнодушен, природная неспособность попенять на судьбу, на людей, незлобивость – это и есть характер праведника, как его понимает автор, русский характер.
Гибель героини – предупреждение писателя об опасности уничтожения нравственных понятий.

твёрдости, ни гордости, ни сердечного жара. Так круг -замкнулся?

И выхода – действительно нет?»
Автор верит, что «самый простой, самый доступный ключ к нашему освобождению: личное неучастие во лжи! Пусть ложь все покрыла, пусть ложь всем владеет, но в самом малом упрёмся: пусть владеет не через меня!»

наше время?
Мною был проведён опрос среди школьников. Ребятам было

предложено два варианта ответа на поставленный вопрос.
Из 30 опрошенных
80% ответили «да»,
20% - «нет»,

честность, жизнь по своей правде, любовь к ближним, забота,

бескорыстность, мудрость.

«Эти люди вносят в нашу жизнь, полную зла и фальши, что-то доброе и настоящее», - пишут школьники в своих сочинениях, и с ними нельзя не согласиться.
Праведники могут направить на верный путь в нашем мире, где нравственность и мораль постепенно теряет значимость, могут подать хороший пример современникам, научить с уважением относиться к людям, посеять зерно правды в умах молодёжи и развеять стереотипы зрелых людей. Если бы не было людей, которые делают добро бескорыстно, мир давно бы погряз в жестокости, а люди превратились бы в бездушных существ.

видеть
на земле одних только праведников»

А.П.Чехов.