Презентация на тему по литературе к рассказу Чехова Ионыч

личности в рассказе;
-формировать у учащихся собственное
отношение к

прочитанному;
-расширить и углубить представление учащихся о
нравственных принципах писателя;
- развивать умения и навыки обобщения материала;
-воспитывать эмоционально-ценностное отношение к действительности,
стремиться к прогрессу, личному и общественному.

Человек редкого душевного благородства,
воспитанности и изящества

в самом
лучшем значении
этих слов…

И.А. Бунин.

Я видел самое прекрасное и
одухотворенное лицо,
какое только

мне приходилось
встречать в жизни…
Он умел слушать и расспрашивать,
как никто.

А.И. Куприн.

Л.Н. Толстой.

Талант огромный и оригинальный.
А его рассказы – изящно

ограненные флаконы
со всеми запахами жизни в них.
М. Горький.

всю жизнь боролся с ней.
Он обладал искусством всюду

находить и
оттенять пошлость, - искусством, которое
доступно только человеку высоких требований
в жизни, которая создается горячим желанием
видеть людей простыми,
гармоничными и красивыми».

обывательщины, духовного мещанства- звучит
в рассказе « Ионыч» (1898).Удивительно

просто и талантливо
показал Чехов в своем рассказе, как влияет на душу человека
пошлость и мещанство.
Основная идея произведения заключается в призыве:
«Берегите в себе человека!»
«Ионыч»- это история о том, как молодой человек,
неглупый и способный, превращается в равнодушного и жадного обывателя.

представление о здешней жизни,
писатель знакомит его с «самой

образованной и талантливой» во всем
городе, по мнению местных жителей, семьей Туркиных.

все действия хозяев давно отрепетированы и рассчитаны на определенный

эффект. И вот свежий человек, попадая под действие
этого ритма, сам не замечает, как оказывается во власти всей атмосферы,
царящей здесь. Итак,
Старцев доволен вечером, проведенным у Туркиных, все было «недурственно»,
не считая маленьких
компромиссов с самим собой, со своими вкусами, жизненными взглядами.

молодого врача
Дмитрия Ионыча Старцева.

была единственным поэтическим переживанием в его жизни.

которую давно изучала русская
литература. В гоголевском Плюшкине человека

съела
страсть приобретательства. Но это был помещик,
основа его болезни- душевладение. Старцев- разночинец,
врач. Всю жизнь он работает. Но и
деятельность исключительно ради денег оказались не
менее смертоносной для человеческой души,
чем полная бездеятельность, порождаемая крепостным правом.

сидит на своей тройке, «кажется, что едет не человек,

а языческий бог»

думала Екатерина Ивановна, служить народу, помогать страдальцам: он утрачивает

прежде всего человеколюбие. И в этом основа его нравственного падения. Деньги, а не облегчение человеческих страданий, стали целью его деятельности.

оставаться человеком,
даже зная, каким ему следует быть.
В

рассказе «Ионыч» словно звучит голос Чехова,
обращенный к нам, читателям:

       * не поддавайтесь губительному влиянию уродливой
среды,
     * вырабатывайте в себе силу сопротивления
обстоятельствам,
     * не предавайте светлых идеалов молодости,
     * не предавайте любви,
     * берегите в себе человека!

в поисках пути,
В сердечной смуте.
До сущности истекших дней,
До их

причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины.
Все время схватывая нить
Судеб, событий,
Жить, думать, чувствовать, любить,
Свершать открытья. <…> (1956г.)

Борис Пастернак