Презентация на тему Библейские фразеологизмы

истории. В ней находят отражение следы материальной и духовной

культуры прошлого, становление и смена нравственных ориентиров и общественных систем.
Отдельные ее фрагменты не раз подвергались художественному освоению, творческой интерпретации в произведениях литературы и искусства.
Многие библейские тексты сделались привычной принадлежностью речевого обихода, воспроизводимыми оборотами и выражениями.
Процессу их фразеологизации в значительной степени способствовали содержательное богатство соответствующих текстовых фрагментов, их высокие эстетические достоинства.

Иоанна/Прощение грешницы
…Книжники и фарисеи привели к Нему[Иисусу] женщину, взятую

в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. …
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
В Иудее — казнь побитием камнями: каменобиение, каменование

(идти) на все, на любые самоотверженные поступки, не раздумывая,

жертвуя всем.

Евангелие от Матфея/ Исцеление бесноватого лунатика
Господи! Помилуй сына моего; он в полнолунии беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду.

Книга пророка Исаии/Восстановление Израиля
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою — через реки ли, они не потопят тебя, — пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.

под маской добродетели.

Евангелие от Матфея/Нагорная проповедь
Берегитесь лжепророков, которые приходят

к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

пророка Исаии/Камень преткновения
И будет Он[Господь] освящением и камнем преткновения и скалой

соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.
И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.

Послание к Римлянам Святого Апостола Павла
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения…

до основания; ничего не оставить.

Евангелие от Матфея/Пророческая беседа на

горе Елеонской
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.

сваливают чужую вину, несущий ответственность за других.
 
Третья Книга Моисеева.

Левит/Козел отпущения «Азазель»
И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника [и очистив священников], приведет он живого козла,  и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню:  и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.
И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, … и омоет тело свое водою на святом месте. …
 И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан. 

слов с людьми, которые не могут понять их и

оценить.

Евангелие от Матфея/Нагорная проповедь
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

мечтания, блаженных, чуждающихся забот о реальном. 2) Со странностями, странный.

Евангелие от

Иоанна/Иисус перед Пилатом
Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?
Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

расправиться с кем-либо. 2) Полностью уничтожить что-либо, разрушить до основания

(подвергнуться уничтожению, истреблению).

Первая Книга Моисеева. Бытие/Каин убивает Авеля
И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;  когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле;

что-либо, от участия в каком-либо деле.

Евангелие от Матфея/Предание Иисуса

в руки грешников
Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.