Презентация на тему ЭОР Презентация по православной культуре Иконография Богоматери

иконографические типы изображения Богородицы

«Одигитрия» по-гречески означает «Путеводительница»

Богословский смысл всех Богородичных икон Матерь Божья ведет людей к Христу из тьмы в чудный свет Божий. «Одигитрию» изображали в полный рост или поясной. Фигура Богоматери представлена фронтально или с небольшим наклоном головы, на одной руке восседает Младенец Христос. Другой рукой Она чаще всего указывает на Него. Младенец одной рукой благословляет Мать, а другой рукой держит свернутый свиток – закон его учения. Изображения строгие, головы Христа и Богоматери не касаются друг друга

Русские варианты иконографии этого типа были названы по месту их создания или по месту чудесного явления.

"Одигитрия"

Божией Матери Смоленская именуется «Одигитрией» (греч. ѕ путеводительница). Написана,

по преданию, святым апостолом евангелистом Лукой и находилась в Иерусалиме , а затем в Константинополе . В 1046 году она была принесена греческой царевной Анной на Русь и с начала XII века находилась в Смоленске. С прославленной чудесами иконы было сделано множество списков, некоторые из которых также прославились как чудотворные. Сам чудотворный образ находится в кафедральном Успенском соборе г. Смоленска. Празднование ему совершается 28 июля / 10 августа.

преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и евангелистом

Лукой
В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь , где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы.
Икона празднуется 26 июня / 9 июля.

преданию, написана святым евангелистом Лукой в 15-й год после

Вознесения Господа в Гефсимании.
В 463 году образ был перенесен в Константинополь . Заступничеством Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы византийские войска отразили нападение скифов. В 988 году икона была принесена в Корсунь и подарена святому равноапостольному князю Владимиру . Когда новгородцы приняли христианство , то святой Владимир отправил им этот образ. Иоанн Грозный в 1571 году перенес икону в Московский Успенский собор . Во время нашествия Наполеона в 1812 году подлинник исчез и заменен верным списком.
Икона празднуется 12/25 октября.

императора Феофила с целью спасти икону от иконоборцев образ

был опущен в море женщиной, проживавшей около города Никея. Через два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. Преподобный Гавриил Святогорец, получив во сне указание от Богородицы, пешком пошёл по воде и принес икону в кафоликон, но утром она была обнаружена над воротами обители. Предание сообщает, что так повторилось несколько раз, поэтому икону оставили у ворот и назвали Вратарницей или Привратницей, а от имени обители — Иверский монастырь — она получила наименование Иверская.
Дни празднования
12 февраля (25 февраля) и во вторник Светлой седмицы — обретение образа на горе Афон;
13 октября (26 октября) — перенесение в 1648 году в Москву списка иконы, посланного царю Алексею Михайловичу с Афона;

с эпизодом из жития преподобного Иоанна Дамаскина. Во время

возникновения в Византии движения иконоборчества, поддерживаемого императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору. Император оклеветал Иоанна перед халифом. Иоанн был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки, которая была повешена на городской площади. Спустя некоторое время Иоанн получил отсеченную руку обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он заснул, а проснувшись обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку. Третья рука стала воспроизводиться на многих списках этой иконы, получившей именование «Троеручица»
Празднование иконе совершается 11 июля (28 июня по юлианскому календарю) и 25 июля (12 июля по юлианскому календарю).

так по надписи, сохранившейся на иконе : «Аз Споручница

грешных к Моему Сыну...».
Впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. Особенно прославилась икона во время эпидемии холеры, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.
В монастыре в честь чудотворного образа был построен большой трехпрестольный храм. На иконе «Споручница грешных» Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке, Который обеими руками Своими держит Ее правую руку. Главы Богоматери и Младенца увенчаны коронами.
Кроме 7/20 марта, празднество в честь этой иконы совершается 29 мая / 11 июня.

— милостивая от έλεος — сострадание, сочувствие), Элеуса, Умиление

— один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. Богородица изображена с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. На иконах Богородицы Елеусы между Марией (символом и идеалом рода человеческого) и Богом-Сыном нет расстояния, их любовь безгранична. Икона является прообразом крестной жертвы Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям.

"Елеус" ("Умиление")

из самыхпочитаемых икон на Руси.
. По церковному преданию, икону

написал евангелист Лука. Икона попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии.
На Русь икона попала из Византии в начале XII века (около 1131 года) как подарок Юрию Долгорукому от патриарха Константинопольского Луки Хрисоверга. Сначала Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Андрей Боголюбский забрал подаренную отцу Вышгородскую икону Богоматери и перевёз во Владимир в 1155 году где она хранилась в Успенском соборе.
Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 году чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя.
В память о чудесах Владимирской иконы отмечает
21 мая (3 июня) — избавление от Махмет-Гирея в 1521 году;
23 июня (6 июля) — избавление от Ахмата в 1480 году;
26 августа (8 сентября) — сретение иконы в Москве и избавление от Тамерлана в 1395 году.

вкладной книге Донского монастыря от 1692 года), была поднесена

донскими казаками московскому князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой (1380 год). В Русской церкви икона почитается чудотворной, празднование в её честь совершается 19 августа по юлианскому календарю.
Искусствоведы датируют время её написания 1382—1395 годами, автором считают Феофана Грека, либо одного из мастеров его круга. В настоящее время Донская икона находится в Третьяковской галерее. Ежегодно в день празднования иконы её доставляют в Донской монастырь для совершения перед ней праздничного богослужения

IV веку. На иконах этого типа Богородица изображена лицом

к молящимся, стоящей в полный рост на четырёхугольном золотом камне с молитвенно воз-детыми руками. Одета Она в синий хитон, перехваченный поясом, на котором висит свернутый белый плат, омоченный слезами за человечество перед Христом. Золотое покрывало опускается с Ее головы и навешивается на левое плечо.
Такие изображения помещаются в верхней части алтаря

Панагия – одна из древнейших почитаемых русских икон. По

преданию, ее написал в начале XII века преподобный Алипий Печерский.
Одежда Богородицы багряно-алого цвета символизирует Ее величие. На груди золотой диск, в котором в свете вечности изображен Богомладенец Эммануил. В верхних углах иконы – Архангелы Михаил и Гавриил.

Россию хана Батыя город Курск был настолько разорён, что

зарос лесом, в котором часто охотились жители соседнего городка Рыльска. Однажды, 8 сентября 1295 года, один охотник увидел у корня дерева обращённую ликом к земле икону. Он поднял образ, и оказалось, что это была икона Пресвятой Богородицы «Знамение». В ту же минуту на том месте, где она лежала, из земли забил источник родниковой воды.
Когда князю Рыльскому Василию Шемяке сообщили о явлении иконы, он приказал принести её в город. Он построил храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, куда после окончания строительства и была поставлена чудотворная икона. Икону от места явления при корне дерева стали называть Коренною.
Но икона пробыла в храме недолго: чудесным образом она исчезла и была обнаружена на том месте, где была обретена охотником. Жители Рыльска неоднократно брали её и относили в город, но икона каждый раз исчезала из храма, и её вновь находили на месте явления при корне дерева. Тогда все поняли, что Божия Матерь благоволит к месту явления Её образа, и на этом месте была построена часовня.
После революции чудотворный образ оказался за пределами России. Ныне является одной из святынь Русской Православной Церкви Заграницей.
Дни празднования: 21 марта (8 марта по старому стилю), 21 (8 сентября), 10 декабря (27 ноября) и в 9-ю пятницу по Пасхе.

русская чудотворная икона Богоматери, главная святыня Великого Новгорода и

русского Севера. Почиталась как покровительница Новгорода уже в 12 веке. В сказании, составленном в 14 веке на основе древних источников, рассказывается, что 25 февраля 1169 во время осады Новгорода войсками суздальского князя Андрея Боголюбского икона была вынесена на городскую стену; одна из стрел осаждавших попала в изображение Богоматери, икона повернулась ликом к городу, из очей Богоматери потекли слезы; пораженные этим чудом, суздальцы в панике стали нападать друг на друга и были побеждены новгородцами. В 15-16 веках в Новгороде писали иконы с изображением этого чуда. В конце 15 - начале 16 веков чудотворная икона получила наименование «Знамение» (в значении — знак милости Божией). Икона широко почиталась и в последующие столетия, став общерусской святыней.

общий признак: Богоматерь изображается сидящей на престоле. На коленях

она держит Младенца Христа. Престол символизирует царственную славу Богородицы.
Икона «Всецарица», написанная в XVII веке в греческом монастыре на Афоне. Она явила собой чудесное исцеление юноши от злых чар, после чего засияла.
Празднование совершается 18/31 августа.

православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском

под Москвой, в день отречения царя-мученика Николая II от престола.
Царица Небесная приняла на Себя преемство власти державы Российской в момент величайшего падения православного народа.
День празднования: 15 марта
(2 марта по старому стилю).

изображается в полный рост, обращенной вправо, без младенца. Иногда

в Ее руках находится свиток. В православных храмах этот образ Богородицы располагается в Деисусном чине иконостаса м занимает центральное место в трехличной иконе.
К иконам типа «Заступница» часто присоединяют и портретные иконы Богородицы «Умягчение злых сердец», «Семистрельная»