Презентация на тему Якутская лошадь

гербе нашей республики есть наскальное изображение лошади. Жизнь предков

была немыслима без этого животного.

отцовский род назывался «ат баhа» («голова коня»)

мира, а отдельным видом она признана только в 1987

году

небесного происхождения. «Джесегей огото» или «дитя Джесегея, бога –покровителя

коней. Ему издавна поклонялись, его почитали, традиционный праздник Ысыах в основном посвящался Джесегею и сопровождался традиционным восхвалением коня и угощением всех кумысом. С давних времен якуты обожествляют и прославляют лошадь. Поэтому относились к нему особенно бережно. В якутской мифологии сохранился сюжет о том, что «вначале бог сотворил коня, от него произошел полуконь – получеловек, а уж от последнего родился человек». Считалось, что «кони посылаются из Верхнего мира, страны солнца». Якуты сравнивали лучи солнца с хвостом белой кобылицы. У многих якутских родов тотемом считался белогубый жеребец, чаще всего белой масти. Изображение лошади вырезалось на матицах домов, на различной утвари и кумысных чашах. Перед домами ставили коновязи сэргэ с резным изображением лошади. В старину при постройке дома в ямы, выкопанные для столбов, клали пучки волос из гривы белого коня, как наделенного магическими свойствами охранять и приносить благо. Месяц март, считается месяцем лошади (кулун тутар ый), по другому говоря, месяц когда отделяли прошлогодних жеребят от кобылиц и подкармливали.

Орловский рысак

тюбетейки, унты, стельки, рукавицы