Презентация на тему Эрзянский народный зимний календарь презентация к уроку

чтобы не замерзли всходы и деревья. Этот месяц эрзяне

называют «покровом» – ацамков (декабрь).  Дни совсем исчезли, продолжительность их сильно сократилась. С 21 числа световой день вновь начинает расти, эрзяне начинают проводить различные мероприятия, отмечают праздник растущего дня, проводят  моления,  пекут блины, катаются на санках, лыжах. В декабре эрзяне отмечают праздники:
19 Ацамков – Тувоньсяй (свиной день)
21 Ацамков - Масторавань чи (день Матери-Земли)
25 Ацамков – Чинь Раштамо (день рождения солнца)

в декабре - к урожаю.
В декабре вода в колодце

тихая - к хорошей зиме.
В декабре обычно случается до четырех оттепелей.
Иней в декабре - к урожаю овса.
Северный декабрьский ветер - к большим морозам.

Покш лекш, ловонь пандот и пек кельмезь модась ацамковсто-урожайс.
Ацамковсто ведесь лисьмасо сэтьме-вадря телес.
Ацамковсто нилекс эрси слотась.
Лекше ацамковсто- пинемень чачомас.
Пелевеенксонь ацамковонь вармась-виев якшамос.

Приметы

мордвы, когда запасы урожая еще не истощились и было

много свободного времени». Святки у мордвы, как и у русских, сопровождались обрядами: играми, песнями, плясками, гаданием, ряженьем и т. п. Рождественский сочельник по-мордовски называется калядань-чи (день коляды). В этот день мордва начинала колядовать: петь песни-колядки о семенном благополучии, здоровье, плодородии земли и приплоде скота. Этому же способствовали и различные игровые элементы, которые, как правило, были подвижные, носили театрализованный характер. Игры на праздниках являлись биологической потребностью организма, и, по мнению специалистов, не только физической тренировкой, но и средством психологической подготовки к будущим жизненным ситуациям. Все рождественские обрядовые действия проводились с установкой на увеличение плодородия, семейного здоровья и счастья.

Святки

Калядкат

древнеримского бога времени Януса. Январь — году начало, зиме

середина. Дни становятся длиннее, больше светлых часов. Солнце встает раньше и ярче светит, заторопилось к весне. А сугробы все выше, снег глубже, лед толще. Хотя день и поворачивается к лету,  мороз свирепствует ещё сильней, приходит самый холодный морозный месяц – якшамков (январь).  Эрзяне не сдаются, отмечают много праздников и проводят моления с целью прогнать холода: Тувоньсяй, Калядат - калядки...

Якшамков

жарче лето.

Январь пасмурный — к плохому урожаю.
Январь теплый —

к поздней весне.

Холодный январь — предвестник пожарного лета.

Бути пек якшамсто ушодови якшамковось-кизэсь карми пси.
Якшамковось сэтьме- берень урожаесь.
Якшамковось лембе- тундось сы позда.

Якшамо якшамковось- кизэнь
толгельс.

Приметы

Христово (Роштова)
Он считается величайшим праздником, который служит началом

и основанием для прочих праздников в году. К этому дню пекли хлеб, блины, варили позу. С утра священник со своими певчими заходили в каждый дом с молитвой и освещал дома
После батюшки ходили – колядовали пастухи, которые нанимались пасти скот каждый год.
Они заходили в каждый дом и совершали обряд посевания, т.е. рассыпали зерно по дому.  На Рождество молодежь устраивала гуляния. В некоторых местах с Рождества до Крещения она собиралась в специальные Рождественские дома — Рошту-ванъ куд(о) или дома плясок — кштимань куд(о), которые были на каждой улице. Кроме молодых людей;. сюда приходили их родители и женатые молодые пары, последние также принимали участие в веселье. В играх, песнях часто присутствовала идея плодородия не только земли, но и людей. Это выражалось в большом количестве эротических игр.

народов, было крещение. На этот праздник в прошлом совершали

семейный молян «Алашань озкс». Пекли коньки, фигурки животных из теста, по количеству имеющихся в хозяйстве лошадей. Кроме того, на крещение святили воду.
Как видно из приведенных примеров, календарные зимние праздники в большинстве своем проводились не только дома, но и на открытом воздухе, с элементами подвижных игр, катаний и гуляний. В этот период у мордвы проводились и другие обряды, которые, якобы, способствовали жизнеобеспечению, а, следовательно, и здоровью семьи.

Он же бокогрей, снежень, стежень, лютый, сечень, межень. По

утрам, в выходные дни, когда ещё относительно тихо и только рассвет медленно растекается в небе тонкими серебряными струйками, кажется, что стоит присмотреться и можно увидеть саму фигуру февраля, привставшую на цыпочки и любующуюся рассветом – парчовый кафтан, серебряные сапожки и шапка, съехавшая на затылок… Окликнуть? Не окликнуть? Лучше не надо, а то исчезнет, растворится в воздухе - и только снег осыплется с ветки берёзы прохладной белой пыльцой на горячие губы… ветра начинают менять свои направления, дуть в разные стороны, образуются снежные заносы, дороги  заметает, этот месяц получил имя «вихревого, ураганного», месяца ветров - даволков (февраль), также называют его еще «кичкере кинь шка», что в переводе с эрзянского языка означает дословно «время кривого пути». Мороз напоследок показывает зубы, но недолго осталось ему озоровать: через 2-3 недели солнце его победит.
 

феврале ветер дует, как правило, без снега.
Сильные морозы -

к короткой зиме.
Февраль теплый - к холодной весне, а морозный - к благоприятному лету.

Даволковсто пек якшамо эрси чокшнестэ.
Даволковсто вармась пуви ловтомо.
Пек кежей якшамось-нурькине телес.
Даволковось лембе-якшамо тундос, бути якшамо-вадря кизэс.

Приметы

Издревле отмечается этот праздник у славянских народов, в том

числе и у мордвы. В селах нашего района праздновали масленицу всю неделю. Пекли блины, варили позу. Люди, одетые в праздничный наряд, собирались на площади. Здесь проходило основное гулянье. Молодые люди катались на санках и эйгиве. По всем улицам разливались мордовские песни.
 Празднование масленицы не обходилось и без катания на лошадях. Звон колокольчиков разливался по всей округе. На разукрашенных цветными лоскутками и колокольчиками лошадях разъезжали люди  с песнями под гармошку. В пятницу или субботу прощали крестников. Крёстные звали к себе в гости крестника. Накрывали стол, и за столом дарили ложку и чашку с гостинцами.
В последний день масленицы, в воскресенье, люди ходили друг к другу просить прощения. Этот день назывался «прощёным» воскресеньем.

Ефрема Сирина
в эти дни эрзяне и мокшане молятся и

приносят в домах жертву — Юртова-озаису.
Ефрем родился во время царствования Константина Великого и дожил до царствования Феодосия Великого. Известно, что родители преподобного Ефрема были праведными христианами. В юные годы святой Ефрем отрекся от мира и ушел в пустыню, где стал иноком. Он получил от Бога дар премудрости: говорили, что из уст его истекала благодать, подобно сладкой реке напаявшая умилением души всех, слушавших его поучения. Этот дар был предзнаменован ему в самом раннем возрасте. Когда Ефрем был еще ребенком, родители увидели о нем следующий сон: виноградная лоза взошла на языке мальчика и, выросши, наполнила ветвями и гроздьями всю поднебесную. Птицы небесные собирались и ели ягоды винограда, и сколько они съедали, настолько же количество винограда увеличивалось. Когда затем святой Ефрем подвизался на одной пустынной горе, исполненный великого умиления и сердечного сокрушения, один из богоносных отцов видел во сне светлого, сиявшего подобно ангелам, мужа.

теленть ушоды.
Якшамковонтень-озоронтень –якшамот, даволковонтень-бурят.

Вармат ды бурят фпрасть.

Даволковось сась – учок якшамот.

Тельня качамось верев моли – буря ули.

В зимний холод – всякий молод.

Декабрь год кончает, а зиму начинает.
Январю-батюшке – морозы, февралю – метели.
Вьюги да метели на февраль налетели.
Наступил февраль – жди сильных морозов.
Зимой дым тянется вверх – будет буря.

Приметы

! Коляда ! Расколола бы землю ! Коляда ! Коляда ! С

оглоблю бы солома ! Коляда ! Коляда ! С кнутовище бы колос ! Коляда ! Коляда ! С яичный желток бы зерно ! Коляда ! Коляда ! С ореховую скорлупу бы мякина !  Коляда ! Коляда ! Принеси-ка, бабушка, пирожок ! Коляда ! Коляда ! С поймы-поля, с новой земли ! Коляда ! Коляда ! Из зерна урожайного года ! Коляда ! Коляда ! Намазанное масло с него ! Коляда ! Коляда ! По моей корзине текло бы !

КОЛЯДКИ