Презентация на тему Идеалистический и материалистический подходы в психологии

что Вышний произвел;
Чем служит для тебя со всеми существами
Обширный

света круг, чудесных полон дел,
Когда не зришь ты в нем иль зреть не разумеешь,
Величия в себе, которое имеешь?
Эдуард Юнг
(1683-1765)

является то, что в ней уже нет одной «единственно»

верной методологической парадигмы.

Открывающаяся сегодня перед психологией возможность выбора методолого-теоретических подходов позволяет ей осуществить свободу выбора того мировоззрения, которое окажется наиболее адекватным ее предмету

порождает его и генерирует; сознание – это продукт движения

материальных атомов, особый вид телесных процессов, или их результат

Дух является причиной материи, определяет и детерминирует ее развитие

Дух и материя существуют параллельно друг другу, или дух и материя являются аспектами одной инстанции «духоматерии»

Религиозно-философская мысль сформулировала две основополагающие, фундаментальные категории – материи и дух.

экспериментальной фактологии, сегодня нуждается в мировоззренческой парадигме.

Рефлексия своего

происхождения и истоков характерна для зрелой стадии науки.

так или иначе разрешались вопросы психологии, связано с введением

в X веке христианства…»(Соколов, 1959)
Слова Соколова М.В. прозвучали на первом съезде Общества психологов в 1959 г.

Ясное изображение ее совершенств, способностей и бессмертия» - 1796

г.

«Душа есть дух; а значит существо живое разумом и свободною волею одаренное…Определение сие души находим мы на многих местах Священного Писания» (Кандорский, 1796)

психологию. До наших дней сохранились рукописи таких курсов
Соколов М.В.

1963

Из записок по психологии
архимандрит Феофан Авсенев
Cборник из лекций бывших профессоров Киевской духовной академии. Киев, 1869.

проявляющий себя в существенном союзе с телом, или душа

Наука, имеющая предметом изъяснить являющееся нам устройство и жизнь души из чистого ее существа, дабы привести человека в истинное самопознание, есть психология.

себя, удовольствие самосведения.

Психология открывает способы покорять все силы и

действа души привести ее в самообладание над собою, дабы она могла поставить себя на путь ведущий ее к цели

души, суть познания людей, а не человека.

Чем совершеннее

состояние гражданского общества, тем менее значение в нем имеют частные нравы и склонности людей, тем менее зависит от них ход дела.

Предмет науки - общечеловеческий характер,
господствует над частными привычками и склонностями. Богочеловек есть человек всех народов и всех времен – человек вечный.

внешнему.
2. Умозрение – созерцание чистою мыслью совершеннейшего, чуждого всех

недостатков и ограничений, полного образца души. Мысль первообраза души, или идея души, есть порождение собственного ее естества.
3. Откровение – получаем из Святого Писания, где сам Бог, свидетельствует нам о Богоподобном естестве ее и строения, о жизни, и вечном назначении.

только страж, а не обладатель. Наука открывает нас нам

сами и отдает нам сокрытое духовное богатство в руки.

Теоретическая
Сообщает человеку познание о нем самом. Человеческая душа есть ближайшая сокровищница дивных даров, явлений и тайн.

к Богу, ближним и себе самим.

Психология извлекает наружу

и очищает образ Божий в людях, который может быть сокрыт.

Каждый человек познавая свою высокую природу, научается уважать себя, возвышаться над всем низшим – чувственным, деятельно очищать в себе помраченный страстями образ Божий и таким образом обретать в себе Бога.

душе» (1866 г.)
Чистович Илларион Алексеевич «Курс опытной психологи» (1868

г. 5 изд.)
Кавелин Константин Дмириевич «Задачи психологии» (1872 г.)
Страхов Николай Николаевич «Об основных понятиях психологии» (1878 г.)
Силвестр Гогоцкий , профессор Киевского университета «Программа психологии» (1880 г.)
Грот Николай Яковлевич
Лопатин Лев Михайлович
Гобчанский Иван Миронович «Опытная психология»
Челпанов Георгий Иванович , основатель первого в России
Психологического института