Презентация на тему Понятие культуры. Формы и разновидности культуры

их производству, освоению и применению: наука, искусство, религия, мораль,

политика, право и др.

Материальная культура
__________________
Связана с производством и освоением предметов и явлений материального мира, с изменением физической природы человека: материально- технические средства труда, коммуникация, культурно- бытовые сооружения, производственный опыт, учения, навыки людей и др.

Потребности общества и человека
(материальные или духовные), которые удовлетворяются произведенными ценностями

Критерий деления

профессиональными творцами-«художниками»
Коллективным автором – народом. Анонимными творцами
Представителями шоу-бизнеса,

то есть она является авторской.

Кем создаётся?

Кем создаётся

тем шире круг её потребителей и поклонников.
Самая широкая аудитория
Рассчитана

на массового пользователя

Круг потребителей

десятилетия опережает уровень восприятия среднееобразованно-го человека.
Понятны представителям всех социальных

слоёв, обладают меньшей художественной ценностью, удовлетворяют сиюминутные запросы людей.

Большая часть образов понятна и доступна широкому кругу потребителей.

Уровень идей и художественных образов

тесно связана с рекламой
Не преследует коммерческих целей
Ориентация на коммерческий

успех

каждодневно производится в больших объемах.
Массовая культура - вид

культуры, характеризующийся производством культурных ценностей:
- рассчитанных на массовое потребление и на усредненный массовый вкус;
- стандартизованных по форме и содержанию;
- предполагающих коммерческий успех; и
- распространяемых средствами массовой информации.

Ее потребляют все люди независимо от страны и места проживания.
Это культура повседневной жизни, представленная самой широкой
аудитории по различным каналам, включая и средства массовой
информации и коммуникации.

в Англии закона об обязательной грамотности, в результате чего

всем стал доступен главный вид художественного творчества XIXв. – роман.
1895 – изобретение кинематографа, не требующего даже элитарной грамотности для восприятия информации в картинках.
Сер.XX – легкая музыка, радио, магнитофоны, телевидение усиливали развитие массовой культуры.

отноше-
ний между
людьми
Развлекате-
льность, за-
бавность,
сентимен-
тальность
Натуралис-
тическое
смакование
насилия
Культ ус
пеха силь-
ной лич-
ности и

жажда об-
ладания
вещами

Культ посред-
ственности,
условность
примитивной
символики

происходящие в природе и человеческом обществе. Целью массовой культуры

является стимулирование потребительского сознания у реципиента. Что в свою очередь формирует особый тип – пассивного, некритического восприятия этой культуры у человека.

вид культуры,
характеризующийся производством
культурных ценностей, образцов, которые в
силу своей исключительности

рассчитаны и
доступны в основном узкому кругу людей
(элите).

с сохранением и передачей ценностей от одного поколения к

другому. Таким образом могут передаваться как промежуточные продукты духовного производства, так и его окончательные результаты. (примеры, достижение одного ученого подхватывается и развивается его коллегами; социальные нормы, обычаи, обряды, церемонии; наследование законченных произведений )

Культура развивается и за счет пополнения новыми ценностями. Любая историческая эпоха порождает новаторов- творцов, делающих научные открытия, изобретения, создающих шедевры искусства.
Далеко не все достижения оцениваются современниками, но многие из этих произведений сохраняются и передаются на суд следующим поколениям. (пример, открытия Николая Коперника, инженерные разработки Леонардо да Винчи)

Локальные культуры развиваются по своим внутренним законам и непроницаемы

для влияний извне, поэтому нельзя говорить о планетарном единстве человечества

Уникальность каждой из культур вовсе не исключает их взаимодействия , культурного синтеза

один из основателей цивилизационного подхода к истории
Способы культурного взаимодействия:
Колонизация

(пример, финикийцы перенесли свою культуру в Карфаген, древние греки- в Южную Италию и Сицилию).
Прививка черенка на чужое дерево, когда черенок остается чужеродным элементом, едва ли способным обогатить культуру, на которую он был привит. (пример, эллинистическая культура Александрии в контексте египетской культуры).
Взаимный, равноправный диалог, результат которого – обмен ценностями.