развития
3. Диалектика как учение о связи и взаимосвязи. Понятие
закона. Классификация законов.4. Диалектика как всеобщий метод познания.
- Главная
- Разное
- Бизнес и предпринимательство
- Образование
- Развлечения
- Государство
- Спорт
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Религиоведение
- Черчение
- Физкультура
- ИЗО
- Психология
- Социология
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Что такое findslide.org?
FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.
Обратная связь
Email: Нажмите что бы посмотреть
Презентация на тему Проблемы теории диалектики
Содержание
- 2. План1. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.2. Современные
- 3. Диалектика - древнегреческое слово, означает- искусство вести
- 4. Исторические формы диалектикиДревнегреческаяГераклит, Платон,АристотельДиалектика каксовпадение конечного и бесконечного Н.КузанскийДиалектика ГегеляДиалектика МарксаДиалектика ХХ-ХХI ввнеогегельянскаянеомарксистскаятрагическаянегативнаякогерентная
- 5. Древнегреческая диалектикаЭта диалектика носила наивный, стихийный, интуитивный
- 6. В эпоху Возрождения Николай Кузанский создает диалектику
- 7. В XIX веке возникает диалектика Гегеля, которая
- 8. Диалектика Маркса определяется как наука о наиболее
- 9. Неогегельянская диалектика - это применение диалектики Гегеля к духовным реалиям ХХ века.Диалектика ХХ-ХХI вв
- 10. Неомарксистская диалектика в ХХ в обратила внимание
- 11. Ещё в XIX веке Гегель показал, что
- 12. Логика –это наука о формах и законах
- 13. В XIX веке обратили внимание на содержание
- 14. Во 2-й половине ХХ века обратили внимание
- 15. Генрих Степанович Батищев (1932—1990). Начиная с 60-х
- 16. Диалектика БатищеваТретий этап в философском развитии Г.
- 17. Владимир Соломонович Библер (1918–2000) В противовес индукции
- 18. Её создатель экзистенциалист Мерло-Понти рассматривает противоречия общества
- 19. Автор Ж-П Сартр считает, что противоречий в
- 20. Автор Тейяр де Шарден считает, что в
- 21. На современном этапе существует 4-е концепции развития:
- 24. Связь – этого отношения двух или более
- 25. Особую роль играют закономерные связи Закон есть
- 26. Общие – законы, характерные для двух и
- 27. Законы науки делятся на динамические и статистические.
- 28. Так как диалектика рассматривает наиболее общие законы
- 29. Диалектика-это система законов и категорий.Законы1) закон единства
- 30. Закон единства и борьбы противоположностейРаскрывает источник развития,
- 31. Противоположность - это стороны целого, например, ассимиляция
- 32. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественныеРаскрывает
- 33. Качество фиксирует определённость бытия (существования) предмета, его
- 34. Важным вопросом в теоретической медицине является вопрос
- 36. Таким образом, закон взаимного перехода количественных и
- 37. Закон отрицания отрицанияРаскрывает направленность развития, отвечает на
- 38. Скачать презентацию
- 39. Похожие презентации
План1. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.2. Современные концепции развития3. Диалектика как учение о связи и взаимосвязи. Понятие закона. Классификация законов.4. Диалектика как всеобщий метод познания.
Слайд 2
План
1. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.
2. Современные концепции
развития
закона. Классификация законов.Слайд 3 Диалектика - древнегреческое слово, означает- искусство вести беседу.
Позже под диалектикой стали понимать учение о развитии как
противоречии.
Слайд 4
Исторические формы диалектики
Древнегреческая
Гераклит, Платон,
Аристотель
Диалектика как
совпадение конечного и
бесконечного
Н.Кузанский
Диалектика
Гегеля
Диалектика Маркса
Диалектика ХХ-ХХI вв
неогегельянская
неомарксистская
трагическая
негативная
когерентная
Слайд 5
Древнегреческая диалектика
Эта диалектика носила наивный, стихийный, интуитивный характер,
так как она была первой. Научный, дискурсивный характер ей
придали Платон и Аристотель.Создателем древнегреческой диалектики является Гераклит.
Слайд 6 В эпоху Возрождения Николай Кузанский создает диалектику совпадения
бесконечного и конечного, их переход друг в друга.
Диалектика как
совпадение
конечного и бесконечного
Слайд 7 В XIX веке возникает диалектика Гегеля, которая рассматривалась
как логика саморазвития Абсолютной Идеи. Эта диалектика является идеалистической.
Диалектика
ГегеляСлайд 8 Диалектика Маркса определяется как наука о наиболее общих
законах развития природы, общества, мышления. Она имеет материалистический характер,
так как сначала развивается природа, потом мышление.Диалектика Маркса
Слайд 9 Неогегельянская диалектика - это применение диалектики Гегеля к
духовным реалиям ХХ века.
Диалектика ХХ-ХХI вв
Слайд 10 Неомарксистская диалектика в ХХ в обратила внимание на
такие проблемы как:
в 1-й половине ХХ века -
совпадение диалектики, гносеологии и логики;во 2-й половине ХХ века проблема источника развития.
Неомарксистская диалектика
В 1-й половине ХХ века показали, что структурные элементы философского знания совпадают между собой.
Слайд 11 Ещё в XIX веке Гегель показал, что онтология
совпадает с гносеологией. В ХХ веке В.И.Ленин показал, что
гносеология есть диалектика, примененная к процессу познания. Следовательно, истина не есть раз и навсегда полученное знание, а представляет собой процесс.Слайд 12 Логика –это наука о формах и законах мышления.
Её создал Аристотель. Она получила название формальной логики, так
как обращала внимание только на форму мысли, но не на содержание. Например, умозаключение “рогатый”:построено по форме правильно, а по содержанию ошибочно:
- То, что ты не потерял, ты имеешь.
- Ты не потерял рога,
- Следовательно, ты рогат.
Слайд 13 В XIX веке обратили внимание на содержание мысли
и появилась диалектическая логика, которую определяют как науку о
законах природы и мышления. Следовательно, логика именно диалектическая есть диалектика, примененная к формам и законам мышления.Слайд 14 Во 2-й половине ХХ века обратили внимание на
то, что источником развития является не борьба противоположностей, а
их единство, согласие, консенсус, гармония.Такой подход коренным образом меняет роль и сущность диалектики. Она приобрела гуманистический характер.
Слайд 15
Генрих Степанович Батищев
(1932—1990).
Начиная с 60-х годов,
появилась целая группа философов которые всерьёз отнеслись к ряду
идей К. Маркса (касавшихся прежде всего проблем методологии и теории познания). Их лидерами на первых порах были Э. В. Ильенков и А. А. Зиновьев. Затем из этих школ выделились люди, сами основавшие собственные школы: Г. П. Щедровицкий, М. К. Мамардашвили... Из школы Э. В. Ильенкова вышел Генрих Степанович Батищев (1932—1990).
Слайд 16
Диалектика Батищева
Третий этап в философском развитии Г. С.
Батищева, который начинается примерно с середины 70-х годов, формально
может выглядеть как своеобразный «синтез» субстанциализма и антисубстанциализма.В это время философ обращается к религии, отсюда его антисубстанциализм.
Генрих Степанович выделяет прежде всего социал-органические связи. Это по сути своей связи несвободной сопринадлежности индивида вместе с другими, ему подобными, тому конечному и (или) бесконечному Целому, по отношению к которому каждый из них есть не самостоятельный его участник, но лишённая существенной самостоятельности его составная часть.
Слайд 17
Владимир Соломонович Библер
(1918–2000)
В противовес индукции и
дедукции философская логика культуры Библера предлагает логику «трансдукции» не
обобщения, а общения (диалога) разумов различных культур. Общим основанием всех культур, на котором они могут сообщаться друг с другом и не терять специфики, является специфически загаданное для каждой культуры «бесконечно возможностное бытие».Слайд 18 Её создатель экзистенциалист Мерло-Понти рассматривает противоречия общества как
объективные, но они не разрешимы, поэтому носят трагический характер.
Трагическая
диалектика Мори́с Мерло́-Понти́
1908 – 1961 гг.
Слайд 19 Автор Ж-П Сартр считает, что противоречий в природе
не существует. Они отсутствуют и в мышлении. Если возникают
в нашем мышлении, то имеют негативный характер.Негативная диалектика
Слайд 20 Автор Тейяр де Шарден считает, что в развитии
природы два вектора- радиальное (центробежное) и тангенциальное (центростремительное). Между
ними складывается три рода отношений: дивергенция (они расходятся, не имея общего), конвергенция (они сходятся, появляется общее) и эмерженция (гармония), которая уже наступила.Когерентная диалектика
Слайд 21
На современном этапе существует 4-е концепции развития:
-
диалектика;
- формальная логика;
- сингернетика;
- универсальная логика.
2. Современные концепции развития
Слайд 24 Связь – этого отношения двух или более систем.
Связи многообразные. Есть причудливые связи между урожаем клевера и
количеством старых дев в Англии.3. Диалектика как учение о связи и взаимосвязи. Понятие закона. Классификация законов.
Слайд 25
Особую роль играют закономерные связи
Закон есть объективная,
устойчивая, повторяющаяся, необходимая связь явлений. По степени общности законы
делятся на частные, общие и всеобщие: частные-законы, характеризующие одну форму движения материи (например закон Бойля-Мариотта, раскрывающий обратную пропорциональную связь между объемом и давлением газа.)Слайд 26 Общие – законы, характерные для двух и более
форм движения материи, например., закон сохранения вещества и энергии.
Всеобщие- законы диалектики, как наиболее общие законы развития природы, общества и мышления.Слайд 27 Законы науки делятся на динамические и статистические. Динамические
законы - это законы макротел, макромира, статистические – законы
«больших чисел». Большинство законов носят статистический характер, например законы медицины.Слайд 28 Так как диалектика рассматривает наиболее общие законы развития
природы, общества и мышления, то именно диалектика является всеобщей
методологией духовно-практической деятельности человека. Проблемы методологии продолжают оставаться актуальными и на современном этапе. Такие методологи как Кун, Фейрабенд, Лакатос большое внимание уделяют проблемам методологии естественных наук. Структурализм, герменевтика, феноменология рассматривают проблемы социально-гуманитарных наук.4. Диалектика как всеобщий метод познания.
Слайд 29
Диалектика-это система законов и категорий.
Законы
1) закон единства и
борьбы противоположностей;
2) закон взаимного перехода количественных и качественных изменений;
3)
закон отрицания отрицания.
Слайд 30
Закон единства и борьбы противоположностей
Раскрывает источник развития, ставит
вопрос: почему происходит развитие и отвечает - развитие происходит
благодаря внутренним противоречиям.Данный закон включает в себя четыре понятия: противоположность, единство противоположностей, борьба противоположностей, противоречие.
Слайд 31 Противоположность - это стороны целого, например, ассимиляция и
диссимиляция как стороны обмена веществ (целого). Единство противоположностей -
это такое отношение между противоположностями, когда они взаимополагают и взаимоотрицают друг другаБорьба противоположностей - это такое отношение между противоположностями, когда они взаимоотрицают и взаимопроникают друг в друга, одна противоположность превалирует над другой.
Противоречие - это любые отношения между противоположностями
Единство и борьба противоположностей, тождество (равенство) противоположностей, различие между ними, резкая противоположность, или конфликт.
Слайд 32
Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные
Раскрывает механизм
развития, отвечает на вопрос - как, каким образом происходит
развитие? А развитие совершается следующим образом: незаметные количественные изменения приводят к коренным качественным, когда нарушается мера. Отсюда следует, что основными понятиями данного закона являются: качество, количество, мера.Слайд 33 Качество фиксирует определённость бытия (существования) предмета, его отличие
от другого предмета.
Количество фиксирует сходство качественно различных явлений,
степень, интенсивность качества.Мера - единство качества и количества. Гегель говорил, что любой предмет есть узловая линия мер. И приводил пример с водой (Н2О). У воды имеется, по Гегелю, три качества - твёрдое состояние, жидкое и парообразное, а границей между ними выступает температура.
Переход одного качества в другое называется скачком. Данный закон так же раскрывает всеобщий, универсальный момент в развитии - механизм развития.
Слайд 34 Важным вопросом в теоретической медицине является вопрос о
гранях между здоровьем и болезнью, нормой и патологией.
Именно
количественно-качественный подход позволяет определить достаточно подвижные грани между здоровьем и болезнью, определить их слагаемые и социальные критерии.Слайд 36 Таким образом, закон взаимного перехода количественных и качественных
изменений раскрывает механизм развития и показывает, что скачкообразные качественные
изменения подготавливаются определенными количественными изменениями. В свою очередь качественные изменения определяют меру и характер изменений количественных.
Слайд 37
Закон отрицания отрицания
Раскрывает направленность развития, отвечает на вопрос
- куда идёт развитие? Этот закон говорит о поступательном
развитии, о постепенном движении человека и человечества от низшего к высшему, от простого к сложному, причём это развитие содержит в себе и новое и старое, и традиционное и инновационное. Отсюда следует, что закон включает в себя два понятия - отрицание и отрицание отрицания.Отрицание фиксирует момент преодоления в развитии, этот момент имеет всеобщий и объективный характер. Например, весна отрицает зиму.
