Презентация на тему Категории эстетики

фигура риторики (Цецилий трактат «О возвышенном».
Псевдо-Лонгин – черты возвышенного:

необычайные страсти, красота речи, соединенная с высокими мыслями, далекое от мирской суеты, от мелочного тщеславия, от внешнего блеска, то, что возвышает человека. Возвышенное потрясает человека.

высшее благо. Образ возвышенного запечатлен в готических соборах (грандиозно

и ввысь)
Ренессанс – превозносит человеческое, божественное и титаническое в человеке.
Кант – «возвышенное содержится не в какой-нибудь вещи в природе, а только в душе».

род, отличающийся мощью, величиной и величием.
2. Возвышенное противоположно

прекрасному и при его восприятии возникает эстетически негативная реакция (возвышенное подавляет, оно не покорено и неподконтрольно человеку)

космоса и завораживает и пугает одновременно).
Среди творений человека –

это грандиозные сооружения (гигантские храмы, пирамиды, мосты…)
Грандиозность, масштабность, монументальность – формы отражения возвышенного в искусстве.

явлениям, которые обладают общественной значимостью. Ввиду своей колоссальной мощи

и масштаба, возвышенные явления не могут быть освоены человеком до конца, это сфера несвободы человека.

действию и жизни, счастью и злосчастью». Это катарсическое действие

(очищение через страдание).
Центральная проблема трагедии – расширение возможностей человека, «выход из зоны комфорта», разрыв исторически сложившихся связей, границ, ставших тесными, переход в качественно новое состояние. Кризис всегда открывает новые горизонты для развития

утраты личности
3. Бессмертие погибшей личности (в памяти семьи, народа…),

величие и бессмертие
4. Активная борьба с обстоятельствами, не смирение с судьбой
5. Философское осмысление смысла жизни человека
6. Чувство скорби перемешено с чувством гордости и радости (герой умер, но дело его жизни восторжествовало)
7. Катарсис – очищающее воздействие

всегда конкретные пороки, и человек в котором они есть,

сразу чувствует это.
Комическое всегда включает в себя высокоразвитое критическое начало. Смех – эмоционально эстетическая форма критики, он предоставляет творцу безграничные возможности для серьезно-шутливого обращения с предрассудками и проблемами своего времени.

чинами и авторитетами, он не совместим с неравноправием и

преклонением.
Комизм – результат разлада, контраста нелепого – разумному, прекрасного –безобразному…
Сущность комичного во внезапном разрешении напряженного ожидания в ничто. Смех – радостный испуг, радостное разочарование – изумление, оно противоположно восторгу и восхищению.

комическому явлению
2. Предполагает способность эмоционально в эстетической форме схватить

противоречия действительности
3. присуще эстетически развитому уму, способному быстро, эмоционально и критически оценивать явления;
4.предполагает склонность к богатым и неожиданным сопоставлениям и ассоциациям;
5. рассматривает явления критически с точки зрения его общечеловеческой значимости.

он совершенствует явление, очищает его от недостатков, видит в

своем объекте и хорошие стороны. Объект юмора сохраняет привлекательностью
Сатира – отрицает, казнит несовершенства мира, требует изменений в соответствии с иеалдом.
Ирония – притворство, намерение в шутку сказать нечто противоположное тому, что человек думает, но сказать так, чтобы стало понятно, что подразумевается не то, что говорится.
Сарказм – горькая и ядовитая ирония, высказанная с целью причинить боль.

осмыслил Аристотель.
Произведение искусства всегда должно иметь прекрасную форму, в

предмет (содержание) искусства может включать в себя и прекрасное и безобразное.
Даже отвратительное изображенное в художественном произведении доставляет удовольствие благодаря радости узнавания действительности, которую мастерски передает художник.

частей и целого. По мнению некоторых философов, безобразное не

должно являться предметом искусства, оно допустимо только в плане усиления прекрасного, как смешное или страшное.
По Бодлеру, безобразное носит как материальный, так и нематериальный аспект – это либо проявлении дисгармоничного, патологического (во внешнем), либо не одухотворенность, отсутствие внутреннего света и внутреннего богатства (безобразие мира внутреннего)

отрицательное общечеловеческое значение, хотя и не представляют серьезной угрозы

человечеству, так как заключенные в этих предметах силы освоены человеком и подчинены ему.
Безобразное отталкивает, но не пугает.
Прекрасное доставляет наслаждение одним своим видом.

негативная ценность, имеющая отрицательную значимость для человека

него. В трагическом проглядывает надежда.
Ужасное безысходно, безнадежно. Это

гибель, это бедствие никак неконтролируемое. Трагическое возвышает человека, он остается победителем даже погибая.
В ужасном человек – раб обстоятельств. Категория ужасного охватывает те обстоятельства, которыми человек не владеет и даже ценой своей жизни не может обрести свободу над ними.