Презентация на тему по рассказу Леонида Андреева Иуда Искариот

Горького. Размышляет об отступничестве части интеллигенции от идеалов радикального

преобразования жизни. «Подумываю со временем написать нечто по психологии предательства»,- писал он Серафимовичу.
Горького не меньше интересовала проблема предательства и тип провокатора.
Вспомните, как относится рассказчик к подвигу Данко и как к нему относятся люди, которых герой спас ценой собственной жизни?

и это немедленно обнаруживается, когда человек попадает в ситуацию

«последнего» выбора – между опасной верностью истине и благополучным отступничеством от нее.

Максимилиану Волошину назвать рассказ
«Евангелием наизнанку»?

что, работая над первой редакцией рассказа, не читал не

только других писателей, посвятивших свои произведения близкой теме, но и не перечитывал Евангелие, из-за чего, кстати, в начальном варианте рассказа было немало ошибок, на которые указал ему М. Горький.
Андреев перечитал Евангелие и несколько раз переписывал повесть.

можете объяснить?

разрывают его. Отсюда мотив двойственности его образа.

двойственность?
Двоящееся лицо: раскроенный на четыре части череп, разные глаза.
Хороший

рост – низко кланяется, выгибает спину
От природы крепкий – притворяется хилым и больным;
Голос меняет интонации;
Лжет - опровергает ложь
Хороший организатор – совершает бессмысленную кражу.

точки зрения Иуды, апостолы – лжецы, с их точки

зрения, Иуда – предатель.
Иуда стремиться испытать на прочность силу любви и веры апостолов. Он - провокатор
Можно ли неопровержимо доказать свою любовь и свою веру?

слово делом. (История с козленком, «ложь во спасение»).

и почему?
Фоме был интересен сам ход мыслей Иуды, мотивы

его поступков. «Он не понимал шуток…во всем доискивался основательного и положительного».

что их связывает – последовательность в исполнении воли:

Христа – воли Отца, Иуды – своей собственной воли.

сценах? Докажите истинность строк: «Одной рукой предавая Иисуса, другой

рукой Иуда старательно искал расстроить собственные планы».

в, казалось бы, неопровержимом доказательстве лжи тех, кто клялся

в верности Христу.
Но поступок Иуды утвердил ненадежность добра, неотвратимость предательства человека человеком?

его выбор?

двое, неразлучные до самой смерти, дико связанные общностью страданий,

- тот, кого предали на поругание и муки, и тот, кто его предал. Из одного кубка страданий, как братья пили они оба, преданный и предатель, и огненная влага одинаково опаляла чистые и нечистые уста».

все – добрые и злые – одинаково предадут проклятию

позорную память его; и у всех народов…останется он одиноким в жестокой участи своей – Иуда из Кариота, Предатель».

финале, по-настоящему трагическое решение: погубив своей любовью того, кто

был единственным его оправданием и защитой, Иуда обрек и самого себя на гибель.

найдет в нем подтверждение своей Веры;
атеист - утвердится в

своём неверии;
сомневающийся – задастся вопросами, ответа на которые будет искать в главном Источнике Истины – Евангелии.

романе Щедрина «Господа Головлевы» и в рассказе Л. Андреева?

и это немедленно обнаруживается, когда человек попадает в ситуацию

«последнего» выбора – между опасной верностью истине и благополучным отступничеством от нее.

ПРИЧИНА ЛЮБОГО ПРЕДАТЕЛЬСТВА- ЭГОИЗМ
Тщеславие и гордость
Корысть
Себялюбие
Самолюбие
Эгоцентризм