Презентация на тему Бедная Лиза Н.М. Карамзин

она с томлением в глазах К любезному в объятия упала... "Будь

счастлива!" - Эрот ей прошептал, Рассудок что ж? Рассудок уж молчал.

А. С. Пушкин «Рассудок и любовь»

1796 году «Бедная Лиза» вышла отдельной книгой.
«Бедная Лиза» потому и

была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини.
В конце XVIII – начале XIX в. появляются и такие произведения, как «Наталья, боярская дочь», «Юлия», «Марфа-посадница» и др.
Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. А. С. Пушкин, с малых лет ценивший и отличавший его от всех других писателей, говорил: «чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России…»

Москве и её окрестностях, описывает, например, Симонов монастырь, создавая

иллюзию достоверности. Для русской литературы того времени это было новаторством: обычно действие произведений разворачивалось «в одном городе». Первые читатели повести восприняли историю Лизы как реальную трагедию современницы — не случайно пруд под стенами Симонова монастыря получил название Лизина пруда, а судьба героини Карамзина — массу подражаний. Росшие вокруг пруда дубы были испещрены трогательными надписями («В струях сих бедная скончала Лиза дни; Коль ты чувствителен, прохожий, воздохни!»).
«….тут образ Богоматери обращает наприятелей в бегство…..но всего чаще привлекает меня к стенам Симонова монастыря воспоминание о плачевной судьбе Лизы, бедной Лизы. Ах!...»

Значение Симонова монастыря в повести «Бедная Лиза»

Молодой, хорошо одетый человек, приятного вида, встретился ей на

улице. Она показала ему цветы – и закраснелась. «Ты продаешь их, девушка?» – спросил он с улыбкою. – «Продаю», - отвечала она. – «А что тебе надобно?» – «Пять копеек».- «Это слишком дешево…….»

ему другие герои?
ЛИЗА
трудолюбивая
кормилица
Божеская милость
отрада старости
милая
любезная
нежная

к «Словарю русских личных имен» и узнаем, что значит

имя Елизавета.
Елизавета (др.-евр.)- «Бог-моя клятва», «Богом клянусь»,
«Бог мой-клятва».

оставить меня в покое и для собственного своего спокойствия

забыть меня. Я любил тебя и теперь люблю, то есть желаю тебе всякого добра….»
….он вывел ее из кабинета и сказал слуге: «проводи эту девушку со двора».
«Он, он выгнал меня? Он любит другую? Я погибла!» - вот ее мысли, ее чувства!...»

Эрасту
Обманутое доверие

Карамзина, как писателя-сентименталиста, чувства важнее и сильнее разума. Именно

они делают человека человеком, если они чисты и благородны.
- Может быть и вам предстоит в жизни делать выбор между рассудком и чувствами. В наш прогматичный век часто побеждает рассудок (и даже расчёт). Классическая же литература напоминает нам, что без настоящих чувств человек теряет душу и вряд ли будет счастлив (что и произошло с Эрастом).
Хотя Карамзин и предупреждает: “Исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви”.
Писатели часто затрагивают проблему борьбы чувств и разума, но не дают ответа, ведь “тайна сия велика есть”.

героев повести?
В чьи уста вкладывает автор рассуждения?
С

чем связаны мысли Эраста?
Какова позиция автора? Осуждает ли он своих героев?
Так что же побеждает в повести: рассудок или любовь?
Автор, возрождая к жизни Эраста, провозглашает победу любви и остаётся в нашей читательской памяти.