Презентация на тему Медицина Древнего Египта

периоды:
Древнего (конец IV—III тысячелетие до н. э.).
Среднего

(до XVI в. до н. э.)
Нового царств (до конца XI в. до н. э.).
В течение длительного периода в долине Нила существовали две страны Южный и Северный Египет.

Египта считается полулегендарный царь Менес (Мина) (2950 г. до

н. э.). Еще Менесу приписывается основание «Белых стен» (Мемфиса) — города на левом берегу Нила, главной опорной крепости, контролирующей Дельту.

Египте говорится в записи на стене гробницы Уаш-Птаха -

главного архитектора царя V династии Неферирка-Ра (ХХV в. до н. э.). В этой же надписи приводится клиническая картина скоропостижной смерти архитектора, которая, по современным представлениям, напоминает инфаркт миокарда или инсульт мозга.

тексты папирусных свитков, описания историков (Геродот, Манефон) , археологические

исследования (включая изучение египетских мумий и медицинских инструментов) , настенная живопись, рельефные изображения, надписи на стенах пирамид, гробниц, саркофагах и заупокойных стелах.

Рамессеума, Эдвина Смита, Георга Эберса, Хёрста, Бругша, Лейденский, Бруклинский.

почти четырех тысячелетий, базировалась на культе животных. Каждый египетский

ном (город-государство) имел свое священное животное или птицу: кошка, лев, бык, баран, сокол, ибис и др. Особенно почитались змеи. Кобра Уаджит была покровительницей Нижнего Египта. Ее изображение находилось на головном уборе фараона. Наряду с соколом, пчелой и коршуном она олицетворяла царскую власть. На амулетах кобру помещали рядом со священным глазом - символом бога неба Хора.

хоронили в священных гробницах: кошек в городе Бубастис, ибисов

в городе Иуну, собак в городах своей гибели. Мумии священных змей хоронили в храмах бога Амона-Ра. В Мемфисе в грандиозном подземном некрополе обнаружено большое число каменных саркофагов с мумиями священных быков. Убийство священного животного каралось смертной казнью. По представлениям египтян душа умершего человека в течение 3 тыс. лет находится в телах обожествленных животных и птиц, что помогает ей избегать опасностей загробного мира. Этим Геродот объясняет суровость наказания за убийство священного животного.

мудрости Тот и богиня материнства и плодородия Исида. Тот

изображался в виде человека с головой птицы ибис или воплощался в образе павиана. И ибис, и павиан олицетворяли в Древнем Египте мудрость. Тот создал письменность, математику, астрономию, религиозные обряды, музыку и что особенно важно - систему лечения болезней природными средствами. Ему приписываются самые древние медицинские трактаты.

врачевания и покровительницей детей. Лекарства с именем Исиды даже

упоминаются в трудах древнеримского врача-фармацевта Галена.

другие божественные покровители: могучая львиноголовая богиня Сохмет, защитница женщин

и рожениц; богиня Тауэрт, изображавшаяся в виде самки гиппопотама. Каждый новорожденный египтянин независимо от социального статуса лежал рядом с небольшой статуэткой Тауэрт.

почки, кишечник, мышцы и др. Им принадлежит первое описание

мозга. В папирусе Э. Смита движение мозга в открытой ране черепа сравнивается с "кипящей медью". Египетские врачи ассоциировали повреждения мозга с нарушением функции других частей тела. Им были известны так называемые двигательные параличи конечностей при ранениях головы.

в котором анализируется роль сердца в жизни человека: "Начало

тайн врача - знание хода сердца, от которого идут сосуды ко всем членам, ибо всякий врач, всякий жрец богини Сохмет, всякий заклинатель, касаясь головы, затылка, рук, ладони, ног - везде касается сердца: от него направлены сосуды к каждому члену..." Древним египтянам более четырех тысячелетий назад была известна диагностика болезней по пульсу.

естественные и сверхъестественные. К первым они относили нездоровую пищу,

неблагоприятные климатические и погодные факторы, наличие кишечных паразитов. Геродот пишет, что египтяне считали причиной человеческих недугов плохую пищу, поэтому "желудок свой они очищают каждый месяц три дня подряд, принимая слабительные средства, и сохраняют здоровье рвотными и клистирами".

что язык описания зашлакованности организма и методов очистки от

шлаков многих современных народных целителей мало чем отличается от представлений древних египетских врачевателей.

вселении в организм злых духов умерших. Для их изгнания

использовались как лекарственные средства, так и различные магические приемы.

для разглаживания морщин, удаления родинок, окраски волос и бровей,

усиления роста волос. Для защиты от палящего солнца египтяне обоего пола обводили глаза зеленой пастой, содержащей сурьму и жир. Глазам при этом придавалась миндалевидная форма. Женщины Египта румянили щеки и красили губы

деревянные лубки (шины) и тугое бинтование поврежденной конечности льняной

тканью, пропитанной смолой.

профессия зубного врача. Это и понятно, так как исследование

мумий показало широкое распространение у египтян тяжелых воспалительных заболеваний надкостницы, десен и зубов. Лечение болезней зубов в Древнем Египте проводили в основном консервативно, прикладывая к больному зубу или деснам различные пасты. В папирусе Эберса имеется 11 прописей таких лекарств. По мысли составителей, эти пасты должны были оздоравливать полость рта, укреплять зубы, снимать воспаление десен (парадонтоз) и зубную боль.

гигиенических правил. Религиозные законы предписывали умеренность в пище и

опрятность в быту. По-видимому, не случайно древние греки считали египтян основателями "предупредительной" медицины.

Правители многих стран приглашали их на службу ко двору.

Египетские врачеватели были невероятно одаренными разносторонними людьми которые искали и находили закономерности развития как в заболеваниях, что позволяло им верно определять и соответственно лечить больного, так и непосредственно в способах лечения.