Презентация на тему Романтический идеал и его воплощение в музыке. Романтизм в живописи. Искусство (МХК) 11 класс.

идейное и художественное направление в европейской и американской культуре

конца XVIII — 1-й половины XIX в.
В музыке романтизм сформировался в 1820-х гг. и сохранял свое значение вплоть до начала XX в.
Ведущим принципом романтизма становится резкое противопоставление обыденности и мечты, повседневного существования и высшего идеального мира, создаваемого творческим воображением художника.

Характерным для музыки романтизма стало:
обращение к любви;
обращение к природе;
обращение

к литературным источникам и фольклору.

в его творчестве – песни (600).
Песни стали основой для

сонат, симфоний, фортепианных миниатюр.
Пример:
вокальный цикл «Зимний путь», «Весенний сон».

Франц Шуберт (1797-1828)

в наследии – опера.
Поэтической основой оперы Вагнер считал миф,

лишённый всего случайного, выражающий вечное и бессмертное.
Пример: опера «Тангейзер», увертюра.

Рихард Вагнер (1813-1883)

музыки романтизма является программность – выражение идеи произведения в

названии, сюжетной канве, литературном тексте.
Пример: «Фантастическая симфония», «Сон в ночь шабаша».

Гектор Берлиоз (1803-1869)

главных мест в творчестве композиторов-романтиков занимал фольклор.
Пример:

« Венгерский танец»

Иоганнес Брамс (1833-1897)

века, ориентировавшихся в своём творчестве на искусство поздней готики

и Раннего Возрождения (до Рафаэля).
Кредо живописи прерафаэлитов таится в многозначительных взглядах, сдержанных жестах, точно угаданном настроении каждого персонажа.

своих родителей». 1850.

середина полотна занята станком. На переднем плане маленький Иисус

показывает Марии. Стоящей перед ним на коленях, ранку, из которой капает кровь на ногу, в то место, где впоследствии будут раны от гвоздей. В дверном проёме виднеется загон со сбившимися в кучу овцами, словно символизирующими ту толпу, которая потребует казни Иисуса и будет кричать: «Распни его!»

Джон Эверетт Миллес «Христос в доме своих родителей». 1850.

прерафаэлитов».
Черпал вдохновение в средневековых легендах, сказках, произведениях Данте Алигьери.
Данте

Габриел Росетти «Beata Beatrix» (Беатриче Благословенная). 1864-1870.

жизни ассирийского царя Ашшурбанипала (Сарданапал), который, когда воины вавилонского

царя Навуходоносора I осадили его дворец в Ниневии в 633 году до нашей эры, отдал слугам приказ перебить всех наложниц гарема, коней и поджечь дворец.
Акцент композиции: гордый ассирийский тиран, спокойно ожидающий смерти и взбесившиеся от ужаса кони, ворвавшиеся в царские покои, сатрапы, убивающие наложниц, груды украшений и посуды.

Эжен Делакруа «Смерть Сарданапала». 1827.

мрачном пессимизме Гойи, о власти «ночной» стороны его души,

суть которой – мифологическое подсознательное каждого человека.

Франсиско Гойя «Колосс». 1808-1812.

вдохновенности этот образ воспринимается как образ новой эпохи, когда

служба в армии из сословных традиций превратилась в патриотическое дело.

Орест Адамович Кипренский «Портрет Евгр. В. Давыдова». 1809.