Презентация на тему по МХК на тему Миф - основа ранних представлений о мире. Космогонические мифы. Древние образы. Мировое древо, мировая гора, дорога. Урок 1 10 класс

это мифы, объясняющие появление различных природных и культурных особенностей

и социальных объектов.

В узком смысле - объясняющие происхождение отличительных признаков или иных объектов (в австралийском мифе медведь остался бесхвостым, т. к. кенгуру отрезал ему хвост, и т. п.

Миф

сакрализованные, чем этиологические) повествуют о происхождении космоса в целом

и его частей, связанных в единой системе. В космогонических мифах особенно отчётливо актуализуется характерный для мифологии пафос превращения хаоса в космос. 

Миф

Антропологический музей г. Ванкувер
Миф
























Частью космогонических мифов являются мифы антропогонические

— о происхождении человека, первых людей, или племенных первопредков (племя в мифах часто отождествляется с «настоящими людьми», с человечеством).

лунарные. Мифы астральные — о Звёздах и планетах.



























Миф

астральных. В архаических мифологиях Луна и Солнце часто выступают

в виде близнечной пары культурных героев или брата и сестры, мужа и жены, реже родителя и ребёнка.

противопоставлении мифологических символов, причём Луна (Месяц) большей частью маркирована

отрицательно, а Солнце — положительно.
Мифы близнечные — о чудесных существах, представляемых в виде близнецов и часто выступающих в качестве родоначальников племени или культурных героев.

и обрядов родоплеменного общества; в основе этих мифов лежат

представления о фантастическом сверхъестественном родстве между определённой группой людей (родом и др.) и т. н. тотемами, т. е. видами животных и растений.

обрядов, как правило с аграрной магией, ориентированной на регулярную

смену времён года, в особенности на возрождение растительности весной (сюда вплетаются и солярные мотивы), на обеспечение урожая.

Миф

вокруг биографии героя и могут включать его чудесное рождение,

испытания со стороны старших родичей или враждебных демонов, поиски жены и брачные испытания, борьбу с чудовищами и другие подвиги, смерть героя.

возникают относительно поздно и опираются на модели мифов календарных,

мифов о смене эпох, мифов космогонических.

ее проявления выдвигало на первый план космогоничесние мифы о

сотворении мира.
Наглядным примером упорядочения жизни в результате смены поколений богов является греческая теогония (греч. theоs – бог + goneia – рождениеНаглядным примером упорядочения жизни в результате смены поколений богов является греческая теогония (греч. theоs – бог + goneia – рождение) – мифы о происхождении богов, олицетворяющих стихийные силы природы.

Миф

спящая земля – Гея поднялась из хаоса и родила

небо – Урана. Уран и Гея породили титанов и одноглазых циклопов.

н.э.
Миф
























Но когда Гея родила сторуких великанов. Уран, ужаснувшись, низверг

их в Тартар*.

Палаццо Веккьо, Италия
Миф
























Оскорбленная Гея, утомленная плодовитостью мужа, подговорила детей

отомстить отцу. Титан Крон оскопил Урана и занял eгo место.

что дети поступят с ним так же, он проглатывал новорожденных. Спасенный

матерью Зевс в жестокой схватке победил Крона, заставил изрыгнуть всех проглоченных братьев и ceстер и воцарился с ними на Олимпе. Заключительной фазой борьбы младшего поколения богов-олимпийцев с титанами стала победа Зевса над стоголовым чудовищем Тифоном и змееногими гигантами, рожденными геей из крови оскопленного Урана.

быть пена или грязь, плавающая в первозданном океане (японские

мифы). Им могло быть мировое яйцо, из кoтopoгo появлялся творящий все сущее бог (индийские мифы). Это могло быть, наконец, принесенное в жертву тело космического гиганта (китайские мифы, мифология индейцев Месамерики**).
Идеальным образцом мифа о сотворении мира «сердцем и языком» является египетский миф о действиях мемфисскогo*** демиypгa Птаха, создающегo предметы силой мысли и словом, просто называя их. Но в любом случае движение шло от внешнего и далекoгo к внутреннему и близкому, от божественного к человеческому, от стихийногo к социальному.

Миф

и далекого к внутреннему и близкому;
От божественного к человеческому;
От

стихийного к социальному.

Цепь рождения богов.

Упорядочивание стихийных сил природы

Обобщенное представление о космогонических мифах

Творение бога-демиурга.

«Материал» для создания космоса в мифах

Повторим!

возникновение универсальных мифологических моделей мира – вертикальную и горизонтальную.

Центром вертикальной модели стало мировое древо, соединяющее небо, землю и подземный мир.

Миф

весь животный мир, олицетворенный opлом на верхнем уровне;

среднем уровне;
змеем, грызущим корни, – на нижнем.

соотносились с понятием времени (прошлое, настоящее, будущее) и генеалогией

(предки, живущее поколение, потомки).

-жизнь – смерть), символ абсолютного совершенства (небо, Бог, Абсолют).
Воплощение

образа:
обелиск, колонна, триумфальная арка, трон, крест, храм

Миф

книгу Рода, и, как гласит старинная русская пословица, «чего

на роду написано – никому не миновать!». С именем Рода у каждого человека связаны священные понятия – РОДители (те, кто родили тело), РОДные, РОДина, РОДник, РОД, приРОДа…

быть Древом Познания, Древом Плодородия, Древом Желания, Древом Восхождения

- с земли на небо, или в подземный мир. Дерево Жизни играет организующую роль в любой древней мифологической системе, являясь своего рода системой координат, в которую вписываются остальные компоненты или их символы. 
Корни Дерева Жизни глубоко проникают в подземный мир. Его ствол, словно мост, протягивается от Земли к Небу. Его ветви поднимаются до самых высоких небесных сфер, достигая загадочного мира истоков всего сущего, где живут боги и звезды. Это центр Вселенной, стержень, вокруг которого происходит видимая и невидимая жизнь всего Космоса. Ствол этого Древа является осью пространства и времени, его соки - это небесная роса, животворный напиток, дающий возможность возрождения. Тот, кто вкушает плоды его, становится бессмертным, пробуждая в себе, человеке-материи, человека-духа. Оно является доминантой, определяющей формальную и содержательную организацию вселенского пространства. Образ Дерева настолько мощный, что, буквально, пропитывает все времена и культуры, видоизменяясь незначительно, но сохраняя свой жизнеорганизующий смысл: центральная ось мира, соединяющая Небо и Землю; Вселенная и ее процессы вечного обновления; циклы жизни, смерти и возрождения; человек и его путь к духовным высотам; сокровенная Мудрость и таинство законов Бытия. Дерево Жизни, как принцип организации, охватывает и объединяет внутри себя все законы и формы существования Космоса.

именно в виде этого дерева существует наш мир.
























Миф

дерево и божественная пара.
























Миф

статической целостности:
4 направления;
4 времени года;
4 части суток;
4 первоэлемента (земля,

вода, огонь, воздух).

Воплощение образа:

Культовые сооружения:
зиккурат, пирамида, пагода, ступа, церковь.

традиции. Так, различным проявлениям Единой Божественной природы древние египтяне

давали различные имена, символическим образом их выражавшие. Каждому имени соответствовал и свой иконографический канон. Птах изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох «уас». К имени Птах часто прилагался эпитет «Тот, Кто за южной стеной», (юг в египетской символике — образ вечности), иным словом Птах — это Бог по ту сторону творения, Тот, Кто в вечности, Бог Сам в Себе, Творец за пределами Своего творения.

Птах

Миф

(первичных качеств творения, или проявлений Своей божественной сущности), составлявших

четыре пары: Нун и Нунет (бездна), само же употребление пары имен, мужского и женского — символическое указание на способность рождать жизнь; Хух и Хухет (неисчислимость, обнимающая всё, бесконечность), Кук и Кукет (тьма, также обладающая потенциями творения); Амон и Амонет (безвидность, отсутствие определенного образа — не путать с именем Творца Амон) из которых Он творит мир и все в нем существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремесла, искусства и т. д.) «языком и сердцем», задумав творение в своем сердце и назвав задуманное языком (произнеся Словом). От Птаха произошли Свет и Правда, также Он — создатель царства (царственности, как принципа организации жизни).

Птах

Миф

царства мертвых.
Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры,

Деметры и Гестии. При разделе мира после свержения отца Зевс забрал себе небо, Посейдон — море, а Аид — подземное царство; землей братья договорились править вместе.

Аид, Плутон

античности" 1895 год
Миф
























Вторым именем Аида было Полидегмон ("получатель множества

даров"), что связано с бесчисленными тенями умерших, обитающих в его владениях.

Харону, который перевозил через подземную реку Стикс лишь тех,

кто мог заплатить за переправу.

Миф

Харон - перевозчик душ умерших по водам Аида

У древних греков, при погребении умерших, существовал обычай –

класть в гроб с умершими какие-то мелкие деньги – плата паромщику Харону за переправу. Иногда души умерших рождаются снова, для этого им надо переплыть через реку забвения Лету, лишь коснувшись воды которой, душа забывает все что знает, и снова рождается, словно чистый лист. Вот такие верования древних греков о реинкарнации. 

Миф

Кербер (Цербер), никому не позволявший вернуться в мир живых.
Цербер

мертвых расположено в недрах земли, а вход в него

— на крайнем западе (запад, закат — символы умирания), за рекой Океан, омывающей землю.

Миф

В аиде: Харон перевозит души умерших через Стикс; Кербер, охраняющий выход из подземного царства; Аид и Персефона, восседающие на троне; Минос и Радаманф. Гравюра.

им Персефоны, дочери Зевса и богини плодородия Деметры. Зевс

обещал ему свою красавицу - дочь, не спросив согласия ее матери.
Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персефона, и решил тотчас похитить ее.

Рембрандт, «Похищение Персефоны», 1632 год.

Миф

Аид

Земли Гею вырастить необычной красы цветок. Согласилась богиня Гея,

и вырос дивный цветок в Нисейской долине; его пьянящий аромат далеко разлился во все стороны.
Персефона увидала цветок; вот она протянула руку и схватила его за стебелек, вот уже сорван цветок.

Миф

Аид

земля, и на черных конях появился из земли в золотой

колеснице владыка царства теней умерших, мрачный Аид. Он схватил юную Персефону, поднял ее на свою колесницу и в мгновение ока скрылся на своих быстрых конях в недрах земли .

Миф

Аид

Опечаленная исчезновением дочери, Деметра отправилась на поиски. Девять дней

она безуспешно разыскивала свою дочь, а на десятый день узнала у всевидящего Гелиоса, кто похитил Персефону.

Миф

Аид

он без ее согласия отдал Персефону в жены Аиду.

Она покинула богов и Олимп и в образе старухи стала странствовать по земле.
Погруженная в печаль, Деметра ничего не видела и не слышала вокруг.
А тем временем земля перестала давать урожай, наступил страшный голод. «Замерла жизнь на земле. Гибель грозила всему людскому роду».

Миф

Аид

Жена элевсинского царя Келея взяла Деметру в няньки

к своему сыну. Деметра стала воспитывать Демофона и, решив сделать ребенка бессмертным и неуязвимым, натирала его амброзией и держала ночью над огнем.
Как-то раз Метанейра увидела сына, объятого пламенем, и тогда Деметра призналась, что она — богиня, «дающая силы и радость смертным и бессмертным», и приняла свой обычный образ. Но печаль по нежно любимой дочери не покинула Деметру.
По-прежнему бесплодна была земля. Голод становился все сильнее. Люди перестали приносить жертвы богам.

Возвращение Персефоны Фредерик Лейтон

Миф

Аид

тогда Зевс послал в царство Аида Гермеса с повелением

вернуть Персефону матери с условием, что две трети года она обязана проводить с матерью и одну треть — с мужем. Так возникло чередование времен года.

Аид

вернула земле плодородие, и снова все зацвело, зазеленело, природа

пробудилась.
«Все живое ликовало и славило великую богиню Деметру и дочь ее Персефону».

«Деметра. ищущая Персефону»

Аид

Миф

Аид. Чернофигурная керамика.
Аид с рогом изобилия и Персефона.

Краснофигурная керамика

Миф

Аид