Презентация на тему Декоративно- прикладное творчество России

декоративно- прикладного искусства, выявить их характерные особенности и сферу

применения.
Воспитывать у учащихся интерес к народному искусству.

не одним из самых древних.

Его название происходит от

лат. decoro - украшаю, а в определении "прикладное" содержится мысль о том, что оно обслуживает практические нужды человека, одновременно удовлетворяя его основные эстетические потребности.

ей дивится: Не поет и не летает, Вся горит и

полыхает. Далеко по белу свету Знают все пичугу эту, Эта птица не простая, Расписная, золотая. Просто диво — безделушка, Зовут ее народная игрушка.

самой большой известностью и популярностью пользуется дымковская (в прошлом

вятская) игрушка. Это обобщенная, декоративная глиняная скульптура, близкая к народному примитиву: фигурки высотой в среднем 15-25 см, разукрашенные по белому фону многоцветным геометрическим орнаментом из кругов, горохов, полос, клеток, волнистых линий, яркими красками, часто с добавлением золота.

Традиционными и постоянно повторяющимися в дымковской игрушке являются всадники, петухи, женские фигуры в расширяющихся книзу колоколообразных юбках и высоких головных уборах – кокошниках, именуемые няньками, кормилицами, барынями, водоносками.

промысел. Гжель - один из основных центров производства керамики

(посуды из керамики). Издревле район Гжель славился своими глинами и примерно с XVII века началась их широкая добыча. Гжельский народный промысел объединяет в себе 27 деревень так называемый "Гжельский куст".

отличается своей уникальной ручной росписью оксидом кобальта, который при

последующем обжиге в печи приобретает насыщенный синий цвет. Традиционная роспись на Гжельском фарфоре выполняется от руки, мастер наносит на изделие растительные или геометрические орнаменты быстрыми, сочными мазками кисти. Некоторые изделия Гжельского фарфора впоследствии декорируются золотом.

от крупного торгового села Хохлома Нижегородской губернии, в которое

из близлежащих деревень свозили деревянные изделия на продажу (в самом селе Хохлома эти изделия никогда не производились). Для хохломского промысла характерна оригинальная техника окраски дерева в золотистый цвет без применения золота.

основных цвета: красный, черный и золотой, вспомогательными цветами, употребляющимися

в небольших количествах, являются зеленый и желтый. Роспись наносится мастерами кистью от руки без предварительной разметки.

производством деревянных прялочных донец в деревнях, расположенных вблизи Городца.

Производство донец способствовало зарождению оригинального местного живописного промысла.

До сих пор живут в городецких росписях композиции с конями, всадниками, древом и собачками. Разнообразны фантазии на тему прогулок кавалеров и дам, но из традиционных мотивов прочно сохраняются кони. Образ коня олицетворяет представление о красоте и силе.

на два-три яруса. В верхнем ярусе изображали двух всадников

по сторонам цветущего древа с птицей на ветвях, при корнях древа изображали собачек. Второй ярус занимала орнаментальная полоса, в нижнем ярусе размещались жанровые сюжетные мотивы.

промысел художественной росписи металлических подносов, существующий в деревне Жостово

Мытищинского района Московской области.

букет простой композиции, в котором чередуются крупные садовые и

мелкие полевые цветы.
Распространенные мотивы росписи жостовских подносов — букеты и натюрморты, цветы, вазоны, гирлянды. По назначению подносы делятся на две группы: для бытовых целей (под самовары, для подачи пищи) и как украшение. По форме подносы бывают круглые, восьмиугольные, комбинированные, прямоугольные, овальные и др.

упоминания о фабрике, прославившей Павловский Посад как место традиционного

бытования народного художественного промысла по изготовлению платочных изделий с печатным авторским рисунком.

ценили эти изделия. Они привлекают многокрасочностью и тончайшей разработкой

растительного орнамента, тщательным выписыванием каждого цветка, где часто присутствует роза – своего рода символ павлово-посадского платка.

выросло на основе древнерусской иконописи и народного творчества. Его

поэтическое видение мира перекликается с русскими народными сказками и песнями.

платки
Палех