Презентация на тему Древнерусская иконопись

Содержание

2. В основу древнерусской иконописи был положен принцип
4. Цвет Золотой – неземной свет вечностиБелый –
5. Ангел Золотые власы (Архангел Гавриил)Дерево: липа, сандаловое,
6. Для больших икон собирали щит из нескольких
7. На лицевую сторону доски наклеивали холщевую ткань
8. ЗолочениеИспользовали сусальное золото, им создавали фон иконы
9. Скачать презентацию
10. Похожие презентации

В основу древнерусской иконописи был положен принцип «обратной перспективы», дающий возможность увидеть изображение в бесконечно расширяющемся пространстве.

Главная
МХК
Древнерусская иконопись

Древнерусская иконописьИкона – греч., образ, изображение

В основу древнерусской иконописи был положен принцип «обратной перспективы», дающий возможность увидеть

Цвет Золотой – неземной свет вечностиБелый – святостьКрасный - цвет очищающего пламениСиний

Ангел Золотые власы (Архангел Гавриил)Дерево: липа, сандаловое, кипарисовое, но могли писать икону

Для больших икон собирали щит из нескольких досок, соединенных с обратной стороны

На лицевую сторону доски наклеивали холщевую ткань – паволоку. Поверх её наносили

ЗолочениеИспользовали сусальное золото, им создавали фон иконы и золотили нимбы святых.Краски растирали

ОкладыМастера-резчики –резали тончайшие оклады.Ювелиры – украшали драгоценными и полудрагоценными камнями.

Слайды презентации

Слайд 2 В основу древнерусской иконописи был положен принцип «обратной

В основу древнерусской иконописи был положен принцип «обратной перспективы», дающий возможность

перспективы», дающий возможность увидеть изображение в бесконечно расширяющемся пространстве.

Слайд 3

Слайд 4 Цвет

Золотой – неземной свет вечности
Белый – святость
Красный

Цвет Золотой – неземной свет вечностиБелый – святостьКрасный - цвет очищающего

- цвет очищающего пламени
Синий – бесконечность неба, считался цветом

Богородицы.

Слайд 5 Ангел Золотые власы (Архангел Гавриил)

Дерево: липа, сандаловое, кипарисовое,

Ангел Золотые власы (Архангел Гавриил)Дерево: липа, сандаловое, кипарисовое, но могли писать

но могли писать икону и на сосновых, еловых, лиственничных

досках.

Слайд 6 Для больших икон собирали щит из нескольких досок,

Для больших икон собирали щит из нескольких досок, соединенных с обратной

соединенных с обратной стороны поперечными планками- шпонкамми. На лицевой

стороне вырубали ковчег –неглубокую прямоугольную выемку. Края доски, не занятые ковчегом, называются полями.

Слайд 7 На лицевую сторону доски наклеивали холщевую ткань –

На лицевую сторону доски наклеивали холщевую ткань – паволоку. Поверх её

паволоку. Поверх её наносили в несколько слоев левкас –раствор

из мела и рыбьего клея, добиваясь идеально ровной поверхности.
Мастер накладывал на доску через кальку контурный рисунок – прорись. С помощью тонкой иглы он накалывал контуры и присыпал кальку угольным порошком. На свет хороший «припорох» напоминал тончайшее кружево.
Затем иконописец процарапывал рисунок по левкасу и приступал к золочению