Презентация на тему Изменение мировоззрения в эпоху Возрождения

креационизм

трансцендентность
теоцентризм
теология
мистицизм
пантеизм
антропоцентризм
гуманизм

основные понятия

идеалов и ценностей, надежд и верований, взглядов на смысл

и цели жизни, которые определяют деятельность индивида или социального субъекта и органически включаются в его поступки и нормы мышления…Мировоззрение есть форма самосознания личности и общества, через которую субъект осознает свою общественную сущность и оценивает свою духовно-практическую деятельность

Средневековья :
V – XV

вв.

Хронологические рамки эпохи Возрождения:

XV – XVI вв.

средневековья к философии Возрождения: последний схоласт и первый гуманист,

рационалист и мистик, богослов и теоретик математического естествознания.

поэт, представитель пантеизма. Преследуемый церковниками за свои взгляды, покинул

Италию и жил во Франции, Англии, Германии. По возвращении в Италию (1592) был обвинён в ереси и свободомыслии и после восьмилетнего пребывания в тюрьме сожжён на костре.

божественном происхождении власти.

Подчинение светской власти римско-католической церкви.

европейских стран,который пришелся в основном на XIV-XVIстолетия, а в

Италии начался еще в XIII веке, принято называть эпохой Возрождения (Ренессанса).

Эпоха Возрождения

эпохи Возрождения

(В духовной области):

ускоренное развитие городской светской культуры и ее демократизация;
коренные изменения в мировоззрении, утверждение нового взгляда на устройство Вселенной, общества, человека;
снижение авторитета средневековых культурных ценностей;
появление прогрессивной идеологии гуманизма;
повышенный интерес к античной культуре;
высокая роль эстетического сознания.

Никколо Макиавелли
Рафаэль

Санти
Мазаччо
Гольбейн Ганс
Филиппо Брунеллески
Леонардо да Винчи
Микеланджело Буанорроти

Галерея

Титаны эпохи Возрождения

и философии (В.В. Бурякова, Е.Н. Захарова, С.Н. Пищулин)
История мировых

цивилизаций (В.М. Хачатурян)
Интернет-ресурсы

исходящее из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности,

трансцендентной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им (в ортодоксальном христианстве бог понимается как "триединство" трёх таких личностей). Креационизм (от лат. creatio - создание, сотворение) ненаучная концепция, трактующая многообразие форм органического мира как результат сотворения их Богом. В крайней форме креационизм отрицает изменение видов и их эволюцию. Креационистами были многие исследователи 18 - начала 19 вв.

V-VI вв. Его главная идея гласила, что мир однажды

был сотворен Богом, человек также есть твореное существо, созданное на шестой день творения. Мудростью считалась вера в Бога и добровольное подчинение Ему. Мир, созданный Богом, изменить невозможно, и поэтому человеку ничего не остается делать, как изменять самого себя, свои мысли и поступки. Так учила эта философия.

Теология, богословие (греч. theos — Бог и logos — слово, учение) — спекулятивное учение о Боге, основывающееся на Откровении, т.е. божественном Слове, запечатленном в сакральных текстах теистических религий (в иудаизме — Торой, в христианстве — Библией, в исламе — Кораном). Термин «Т.» появился в антич. Греции и первоначально обозначал мифы о богах, эпические сказания, пророчества, трагедии.

которого является связь с Богом или священным (трансцендентным) началом. Различные формы

мистицизма встречаются во всех основных религиях, в шаманских и других экстатических практиках, даже в светской жизни.

Пантеизм (от пан ... и греч. theos - бог), религиозные и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое. Пантеистические тенденции проявляются в еретической мистике средних веков. Характерен для натурфилософии Возрождения и материалистической системы Б. Спинозы, отождествившего понятия "Бог" и "природа". И. Г. Гердер, И. В. Гете и классический немецкий идеализм опирались на пантеизм в полемике как с ортодоксальным теизмом, так и с механицизмом французских материалистов.

центр) — позиция, согласно которой человек является центром и высшей

целью мироздания, предполагает рассмотрение вещей исключительно с точки зрения целесообразности, т.е. телеологически.

Гуманизм (лат. humanus — человечный) — система мировоззрения, основу которого составляет защита достоинства и самоценности личности, ее свободы и права на счастье. Истоки современного Г. восходят к эпохе Возрождения (15—16 вв.), когда в Италии, а затем в Германии, Голландии, Франции и Англии возникает широкое и многоликое движение против духовного деспотизма церкви, опутавшей жизнь человека системой жестких регламентаций, против ее аскетической и циничной морали.

Джоконда