Презентация на тему Прометей

наблюдение за честным и равным распределением благ среди смертных.

Назовите её имя

"Немезида" происходит от греческого nemo, означающего "справедливо негодую".

веке до нашей эры, в своём труде под названием

"История" описывал не только политические события, но много рассказывал о далёких экзотических странах, народах, населяющих эти страны и об обитающих в них животных. Рассказы историка были не всегда достоверны, ведь он писал не только о том, что видел собственными глазами, но и передавал услышанное им от других людей. Попробуйте по описаниям Геродота догадаться, о каких животных идёт речь.
Наружный вид их вот какой: это четвероногое животное с раздвоенными бычьими копытами, тупорылое, с лошадиной гривой и выдающимися вперёд клыками, с лошадиным хвостом и голосом, как у лошади, величиной с огромного быка.

Таким Геродоту представлялся бегемот. Второе название этого животного – гиппопотам, распространённое в Греции, в переводе означает "речная лошадь", возможно, поэтому историк и пишет о лошадином хвосте и гриве у этого африканского животного.

из самого маленького становится самым большим. Когда же он

вырастает, то достигает длины в 17 локтей и даже более. У него свиные глаза, большие зубы с выдающимися наружу клыками в соответствии с величиной тела. Это – единственное животное, не имеющее от природы языка. Нижняя челюсть у него неподвижна: он придвигает верхнюю челюсть к нижней, чем и отличается от всех прочих животных. У него также острые когти и чешуйчатая твердая кожа на спине.

Так Геродот описывает нильского крокодила

….
Имя Прометей означает «знающий всё наперёд».
Прометей

добровольно вступил в союз с богами-олимпийцами, но при этом

сохранил свою независимость, мудрость и смелость суждений.

первым вылепил их из земли и воды.
Он создал

их смотрящими не вниз, на землю, а вверх - на небо.
(см. стр. Овидий. Метаморфозы)

сидит на скале под сенью дерева и держит на

коленях маленького человечка. Он только что вылепил его и теперь наносит последние штрихи. Богиня мудрости Афина помогает Прометею, наделяя людей душой и разумом. Высоко поднятым жестом руки Афина сажает на голову одного из них бабочку
Бабочка - символ человеческой души.

который им дали боги. В отличие от пламени Прометея

он не был опасным, не сжигал жилища, не обжигал.
Всё нужное они получали от богов и взамен приносили им жертвы
Прометей должен был разделить жертвенного быка: половину отдать людям, а половину - в жертву богам.
Прометей, решил испытать Зевса. Лучшие куски он завернул в шкуру быка и сверху положил желудок - самый плохой кусок.
Затем собрал кости, искусно уложил их, покрывая блестящим жиром. Зевс выбрал вторую часть, как самую большую, но сразу же раскрыл обман Прометея

и людей. Людям Зевс не простил молчания, ведь они

должны были дать ему лучшее, а не идти на поводу у Прометея.
За это он и лишил мужчин огня и злаков. Они начали мёрзнуть и даже стали есть сырое мясо.

жезлом в руке. Но однажды он пришел с похожим

на жезл полым тростником. Незаметно положил в росник тлеющий уголек из очага богов. Он передал огонь людям и научил использовать его: научил готовить пищу, обжигать горшки и выплавлять металл.

больше не бродили стадами, и жили семьями в хижинах

и домах, овладели искусствами, и если бы не смерть, против которой они были бессильны, их можно было принять за богов.
В ярость пришел он, вызвал к себе своих слуг Силу и Власть.

против его воли и без его ведома.
Зевс велел

он приковать Прометея к скале на высокой горе Арарат. Вместе с ними отрядил он бога-кователя Гефеста.

Сила и Власть были неумолимы и следили за каждым

движением бога-кузнеца.
С тяжкими вздохами Гефест приковал цепями к скале своего друга. Но и этого было мало. Зевс приказал пригвоздить Прометея к скале несокрушимым железным колом. Гефест закрыл глаза и не глядя вбил острие в грудь Прометея. Дрогнул титан, но ни один стон не вырвался из его уст.

боли и скорби. Но новые муки ждали гордого Прометея.

Зевс послал своего Орла, чтобы тот каждый день прилетал на гору к прикованному пленнику и раздирал когтями его тело и клевал печень.
Так как Прометей был, как и все титаны, бессмертен, за ночь страшная рана затягивалась и печень отрастала. На заре же над Кавказом вновь слышался шум гигантских крыльев.

была людская благодарность. Гончары и люди других огненных профессий

почитали его как бога. Поэты всех времён и поколений прославляли в своих творениях Прометея как борца с несправедливостью и освободителя человечества

Григорий Михайлов «Прометей»

им огонь - символом просвещения. Не случайно на подножии

изваяния лежит пылающий факел - красноречивый намек, раскрывающий замысел художника.

разные науки и ремесла
открыл людям способы лечения травами

дар прорицания вынудил Зевса послать сына Геракла освободить Прометея

в обмен на раскрытие тайны своего будущего.
На пути к одиннадцатому подвигу - добыче золотых яблок в саду Гесперид - Геракл освободит Прометея.

глины людей и животных. Но увидел Зевс, что неразумных

животных получилось гораздо больше, и велел ему часть животных уничтожить и перелепить в людей. Тот повиновался; но получилось так, что люди, переделанные из животных, получили облик человеческий, но душу под ним сохранили звериную».
«Прометей, вылепив людей, повесил каждому на плечи две сумы: одну с чужими пороками, другую - с собственными.
Суму с собственными пороками он повесил за спину, а с чужими - спереди. Так и получилось, что чужие пороки людям сразу бросаются в глаза, а собственных они не замечают».

по велению Зевса. Он хотел отомстить людям, для которых

Прометей похитил божественный огонь. Гефест вылепил ее, смешав землю с водой. Афина одела в серебряное платье и увенчала золотым венцом.
По замыслу богов она должна была принести людям соблазны и горести, поэтому Зевс вручил ей запечатанный ларец, в котором были заключены все несчастья и бедствия. Спустившись на землю, любопытная Пандора не утерпела и сломала печать ларца, выпустив на волю ненависть, разочарование, боль, беды, болезни и пороки, дотоле неведомые человечеству. Но все же глава богов не хотел прослыть жестоким. В ларце оказалось чувство, способное победить любое зло — надежда.

Пандоры» все то, что может послужить при неосторожности  источником

горя и бедствий.

И с тех пор пережить все то зло, все те бедствия и несчастья, выпущенные когда-то Пандорой, помогает людям лишь уцелевшая Надежда.

за процессом: слева направо, Афины (с шлемом), Гермес (крылатые

сандалии), 2 Мойры (вероятно, Лахесис и Клото), Посейдон (с трезубцем), Артемис (с полумесяц) и, предположительно, Атропос.

Римский саркофаг