Презентация на тему Упадок и возрождение русской культуры

культурные, экономические, нравственные. Влияние Востока на русскую культуру.
Начало возрождения

русской культуры в первой половине XIV в.
Восстановление экономики. Возрождение каменного строительства в Новгороде. Противостояние Москвы и Твери. Иван Калита и главенство Москвы в Северо-Восточной Руси. Сергий Радонежский.
Культура Московского княжества второй половины XIV в.
Куликовская битва и подъем патриотизма. Золотой век иконописи (Феофан Грек. Андрей Рублев).
Культура единого русского государства (XV-XVI вв. ).
Иван III. Новые символы Московской Руси. Культурные связи с Европой и Востоком. Ереси: идейная борьба в обществе. Архитектурный ансамбль Московского Кремля.

XIII-XV века
Основная идея – преодоление катастрофических последствий
монголо-татарского нашествия, ликвидация

ордынского ига
через собирание русских земель

II этап – XVI век
Основная идея – укрепление государства,
единство и централизация

74 городов Руси – 49 разрушено, 14 – навсегда

исчезли, 15 – превратились в села.
Утрата многих ремесел и сокращение объемов торговли.
Упадок культуры.
Русь попала в зависимость от Золотой Орды.
Сокращение численности населения.
Усиление изоляции Руси от Западной Европы.
Гибель большинства князей.

городов различной величины. Некоторые города по своим размерам и

численности населения намного превосходили, например, западноевропейские. Для сравнения: Рим в XIII веке имел 35 тысяч жителей, Париж в XIV веке – 58 тысяч, Сарай, столица Золотой Орды, в том же XIV столетии насчитывал более 100 тысяч населения.

Кремль начала XIV в. при Иване Калите
Московский Кремль конца

XIV в. при Дмитрии Донском

г.)
Успение Богородицы. 1392 г.
Родом из Византии.
Работал в Константинополе,
Новгороде (церковь

Спаса на
Ильине улице), Москве
(Благовещенский и
Архангельский соборы в
Московском Кремле).

Эмоциональность. Драматизм.
Сдержанный, аскетичный
колорит

1410-1420-е гг.
Икона Христа. 1410-1415 гг.
Монах Троице-Сергиева,
затем Спасо-Андроникова
монастыря.
Фрески Благовещенского

собора
Московского Кремля,
Успенского собора во
Владимире.

Мягкость. Человечность.
Более сдержанная манера
письма, чем у Феофана Грека.

Фреска. 1502-1503 гг.
Митрополит
Петр.
1481 г.
Монах Иосифо-Волоколамского
монастыря.
Фрески и иконы Успенского
собора Московского

Кремля,
церкви Рождества Богородицы
Ферапонтова монастыря.

Утонченность. Изысканность.
Праздничность. Нарядность.
Нежные тона.

церкви, отвергали обряды и
церковные таинства
Жидовствующие (Новгород, Москва; XV в.)
Отрицали

необходимость церкви, не признавали икон и
Святую Троицу

Иосифляне
(Иосиф Волоцкий):
Церковь должна быть
богатой, владеть земельной
собственностью

Нестяжатели
(Нил Сорский, Максим Грек,
Вассиан Патрикеев)
Отказ от церковного и
монастырского имущества

XV-XVI века

Филофей (I пол. XVI в.)
«Москва – третий Рим»

Куликовской битве
осовремененные былины о богатырях, защищающих Киев
Новгородские былины:
о Василии

Буслаеве
о Садко
Исторические песни (о реальных событиях):
«Песня о Щелкане Дюдентьевиче» (о восстании в Твери в 1327 г.)

Осовремененные былины о богатырях, борющихся с Казанским и Крымским ханствами
Исторические песни:
Песни о взятии Казани
Песни о Ермаке

XIV-XV века

XVI век

века
С XV века
полуустав и
скоропись
Середина XVI в. – зарождение книгопечатания
Первая
типография

– 1553 г.

1563 г. – типография на Никольской улице
Ивана Федорова и Петра Мстиславца
«Апостол» (1564) и «Часовник» (1565)

г. – первый общерусский летописный свод
(Троицкая летопись)
Воинские повести
«Задонщина» (конец

XIV в.)
«Сказание о Мамаевом побоище» (конец XIV в.)

Хождения
«Хождение за три моря» Афанасия Никитина (ХV в.)

Жития святых
Митрополита Петра, Сергия Радонежского, Стефана
Пермского и др.

000 миниатюр)
Степенная книга
Хронограф (+всемирная история)
Воинские повести
«Казанская история»
«Повесть о прихождении

Стефана Батория на град Псков»

Жития святых
«Великие Четьи-Минеи» (сборник житий, составленный
митрополитом Макарием)

«Домострой» Сильвестра (свод правил поведения и
энциклопедия домашнего хозяйства)

Публицистика
Челобитные Ивана Пересветова
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским

– начало XVI вв.)
1530-е годы – Китай-город
Кон. XVI в.

– Белый город

Фрязин Новый
Колокольня
Ивана Великого
(1505-1508)
Бон Фрязин
Достроена
в 1660 г.
Грановитая палата
(1487-1491)
Марк Фрязин
Пьетро Антонио
Солари

Солари. 1487-1491

Петрок Малый и др. 1508, 1532-1543, 1600, 1624.

отличие: четверик и на него сооружается вместо барабана восьмигранный

сруб или той же конструкции каменный восьмерик.
Устремленная ввысь конструкция заканчивается конусообразным шатровым куполом
Цель - увеличить вместимость бесстолпных строений, центр тяжести которого опирается на стены и фундамент
Особый вид – столпообразность
Восьмерик на четверике (крестообразной или кубической формы)
Шатёр на четверике без восьмерика
Восьмигранный храм без четверика
Композиция из нескольких шатровых приделов

Блаженного (наши дни)