Презентация на тему Казахские музыкальные инструменты

части
их духовной культуры.

музыкальные инструменты
подобны островам,
разбросанным в океане»

Андрес Сеговия.

инструментов, звучащих и на мировой арене,
многие из нас

не знают
историю происхождения
этих инструментов,
а многие их вообще
даже не различают ?

композитор,домбрист, автор кюев (пьес для домбры). Оказал большое влияние

на развитие казахской музыкальной культуры.
В его кюях нашли отражение суровые страницы истории казахского народа и личные невзгоды музыканта, его размышления о жизни и яркие зарисовки казахской степи, народных празднеств.

Его кюи Сары-арка, Балбырауын , Серпер, Адай ассоциируются у казахов с образом Родины.
Кюи Сары-арка, Алатау, Булбулдын кургыры
воспевают красоту родного края, кюи .
Кишкентай, Торемурат, Адай воссоздают могучие образы героев-батыров, Кайран шешем, Кызыл кайын, Ксен ашкан отражают конкретные события жизни самого кюйши.

композитор и исполнитель, ученица великого Курмангазы.
Творчество Дины смыкает прошлое

с современностью. В этом смысле ее творческий путь представляет собой своего рода переходный этап, связующее звено между классическим прошлым и современным состоянием домбровой музыки.
Всю жизнь она совершенствовала свою игру, достигнув того высочайшего мастерства, которое позволяет по словам очевидцев, говорить о ее непревзойденной домбровой технике. Сочинения Дины стали классикой казахской домбровой музыки: кюи Булбул, Коген туп, Байжума, 16 жыл, Асем коныр, Той бастар, Наказ матери, Сауыншы и другие.

IХ веке в присырдарьинских степях. Создатель кобыза, сказитель, покровитель

поэтов, музыкантов, баксы.
Согласно легендам, Коркыт смастерил кобыз, зарезав верблюда.
Китаби деде Коркыт (Книга моего деда Коркыта) - письменный эпический памятник тюркских народов. Каждое сказание имеет собственный сюжет и в каждом из них главным героем представлен Коркыт-ата - мудрец, вождь племени, предсказатель судеб. По легендам, по просьбе самого Коркыта, на его могилу был положен кобыз, тихо звучавший при порывах ветра во все времена. Архитектурный памятник в честь Коркыт-ата был сооружен в 1980 году в Кызылординской области. Легенда о Коркыте, рассказанная выдающимся казахским писателем-академиком Мухтаром Ауэзовым, глубоко оптимистична, смысл которой заключается в том, что Коркыт нашел бессмертие в служении человечеству созданным им искусством.

октября 1998) —
казахский композитор, дирижёр, домбрист.
Главный дирижёр Казахского

театра оперы и балета имени Абая (1953—1961), Казахского государственного Академического оркестра народных инструментов
им. Курмангазы (1961—1964) и организованного им самим оркестра народных инструментов «Отырар сазы» (1981—1998). Народный артист Казахской ССР (1975), Народный артист СССР (1984), обладатель Государственной премии РК. По указу Президента РК в 1998 году Н. Тлендиеву присвоено звание «Халык каһарманы». Тлендиев автор оперы Алтын таулар (в соавторстве с К. Кужамьяровым), балета Достык жолымен (в соавторстве с Л. Степановым), оркестровых поэм Ата толгау, Акку, около 40 песен и романсов. Тлендиев создал музыку к 100 спектаклям, художественным, документальным и мультипликационным фильмам. Произведениям Тлендиева, в которых унаследованы традиции казахской народной музыки, присущи мелодичность, проникновенность, лиризм , гражданственный пафос и динамизм.

крупный общественно-культурный деятель. Жизнь и многогранная деятельность Б.Ш. Сарыбаева

составили целую эпоху
в музыкальной культуре Казахстана 20 столетия. Именно с ними связан период своеобразного возрождения традиционной казахской музыки, древних музыкальных инструментов.
Он не только занимался поисками, исследованием и реконструкцией исчезнувших музыкальных инструментов, работал в архивах, музеях и библиотеках, но и возвращал эти инструменты в живую музыкальную практику, современную действительность, знакомил соотечественников с замечательным прошлым национальной культуры.