Презентация на тему к проекту по музыке Русская ярмарка

народа. В современном обществе наблюдается огромное влияние западной культуры,

особенно в кругах современной молодёжи, а национальные музыкальные традиции отходят на второй план. Как показал опрос школьников, не все ребята знают традиционные народные праздники. Всё меньше звучат народные песни в современных семьях, с народными песнями знакомятся дети в детском саду, в школе. Понемногу уходит в прошлое традиция проведения ярмарок с непременным народным весельем, забавами, играми, песнями.

посредством изучения праздника.
Задачи:
- Изучить особенности музыкально-культурной традиции ярмарочных

гуляний.
- Исследовать функции музыкально-культурной традиции ярмарочных гуляний и ее трансформацию в современном мире.
- Выявить способы функционирования музыкально-культурных традиций в условиях современного российского общества.

современном мире всё меняется то и современная ярмарка немного

изменилась, но она не утрачивает свои музыкальные традиции, на ярмарке всё также звучит народная музыка, народная песня.
Объект исследования: русская ярмарка.
Предмет исследования: особенности проведения ярмарок, функционирования традиционной музыкальной культуры в современном мире.

традиционно определённом месте; сезонная распродажа товаров одного или многих

видов.
В прошлом ярмарки
обычно располагались
на пересечении
торговых путей, и
устраивались часто во
время
праздников.
Проведение
регулировалось городским
или рыночным правом.

из разных районов России,известных ремесленных центров, а также работы

местных мастеров. Торговцы и ремесленники расставляли свои изделия рядами: ряд горшечников, бондарей, ряд с красным — галантерейным товаром, ряды с баранками и бубликами, колбасами, сырами, мясом, медом и т. д. Между рядами среди публики ходили лоточники, предлагавшие пироги, булки, сбитень, груши, яблоки. Продажа товара сопровождалась громкими призывами, своеобразной устной рекламой:
Кому пирожки, горячие пирожки, С пылу, с жару - гривенник за пару! Нажарила, напекла Акулина для Петра, Давай -Налетай!

русские и иностранные цирковые труппы, вечерами запускали фейерверки, звучала

музыка.

«ученым» медведем Вожак заставлял медведя проделывать разные трюки: плясать,

кланяться, показывать, как девушки в зеркало глядятся, как маленькие дети лезут горох воровать, как «поп Мартын к заутрене не спешит, идет, на костыль упирается, тихо вперед подвигается — и как поп Мартын от заутрени домой гонит, что и попадья его не догонит». Комментарии вожака к действиям медведя, имитировавшего человека, вызывали радостный смех зрителей, искренне удивлявшихся талантам лесного зверя.

вызывали балаганы, райки, кукольный театр.
Балаганы — передвижные театры

— составляли необходимую принадлежность ярмарки. Ярмарка без этого развлечения казалась людям менее радостной, а праздник не таким веселым Балаган устанавливали кочующие с ярмарки на ярмарку артисты: на деревянные щиты — стены натягивалась из полотна крыша, внутри сооружалась сцена с кумачовым занавесом, зрители рассаживались на скамьи. Публику приглашали балаганные зазывалы: «Эй, господа, пожалуйста сюда! 

Балаганы. 1917 г. Б.М.Кустодиев

Сам раек представлял собой небольшой деревянный ящик, в который

вставлялась длинная бумажная лента с нанесенными на нее лубочными картинками. Картинки можно было увидеть через окошечки с увеличительными стеклами. Раешник, медленно перематывая ленту с одного валика на другой, остроумно комментировал содержание картинок: «Посмотрите, поглядите, вот большой город Париж, в него въедешь — угоришь, большая в нем колонна, куда поставили Наполеона в двенадцатом году, наши солдатики были в ходу, на Париж идти уладились, а французы взбадаратились».

и его подручный под звуки шарманки давали представление, в

котором участвовали несколько кукол, разыгрывавших небольшую веселую пьеску. Главным ее героем был Петрушка, комический герой, постоянно попадавший в нелепые ситуации и удачно из них выбиравшийся.

скоморохов, чтобы те, приплясывая и ходя колесом, нахваливали их

товар, выкрикивали запоминающиеся слоганы — «Деготь, лыко и пенька — вот товар для мужика!», «Не маракуй — лошадь подкуй», «Хорошо иметь домик в Петербурге!» То были первые, живые рекламные ролики.

человеческую потребность в познании всего необычного, чудесного, редкостного.
Ярмарка,

где, по словам Н. А. Некрасова, «хмельно, горласто, празднично, пестро, красно кругом», превращала жизнь в своего рода сказку, наполняла ее весельем и шутками, давала возможность отдохнуть
от обыденности..

устраивали бои «стенка на стенку».
Скажем, шубный ряд на дубленковый,

или джинсовый на кожаный. И кто побеждал — тому на следующий год и на лучших местах торговать!

скорее носят характер праздничный, так как на них не происходит ни больших,

ни малых товарообменов, популярны ярмарки – выставки и многие другие формы.

Всероссийская Спасская ярмарка

представлением, которое выдерживается в русских традициях.

распоряжении Ярмарки находятся шесть выставочных павильонов, пять конференц-залов, Гербовый

зал, принимавший гостей самого высокого уровня. Также в комплекс входят Ярмарочный банк, гостиница, рестораны, кафе и торговый Пассаж.

и относится к событиям, привлекающим туристов