Презентация на тему История одной фотографии. Священники рода Романовских

жителей села Сен-цово.

И в самом деле: прошло столько

лет – и вдруг на родине священников Романов-ских появился один из наследников рода, хотя и с другой фамилией.

Это был иерей Николай Конюхов, моло-дой священник столичного храма Живо-начальной Троицы, что на набережной Яузы, в Лефортово.

На нашу землю батюшку привело жела-ние не только узнать побольше о своих корнях, но и подышать воздухом тех горо-дов и весей, где когда-то жили и служили его предки.

которой была запечатле-на большая часть семьи Романовских – та,

что пошла от Константина Яковлевича.
До приезда в Сенцово о. Николай побывал в Лебедяни, где получил бесценную святы-ню рода – наперсный крест своего прапрадяди, прот. Вениамина Романовского.

Вениамина, Митрофана и Евгения.
Вениамин Константинович Романовский был родным братом

отца Митрофана, на-стоятеля церкви свв.бессеребренников Космы и Дамиана села Тёплое Лебедянского уезда. Его дочь - Софья Митрофановна - была прабабушкой о.Николая Конюхова.

моих сродниках из священнического рода. Для меня они новомученники,

несги-баемо стоявшие за Веру. Отец Вениамин был расстрелян в 1937 году, будучи уже старым и слепым, до этого претерпевшим арест и ссылку. Сегодня, 22 ноября — печальная дата его смерти. Мне в этот день передали крест, кото-рый сначала хранился у сына о. Вениамина – Николая Вениаминовича Романовского.
Затем священная реликвия перешла от него современному регенту - Раисе Александровне Севастьяновой. Именно она, узнав, что я являюсь единственным родственником семьи Романовских в священническом сане, решила передать мне бережно хранимый крест».

Принимая в дар сбережённый крест, молодой священник сказал:

хранившие святыни, да и просто семейные архивы, свидетельствующие о

прежней устроенной жизни с при-вычным укладом? Это ведь только сейчас, в наше время, мы можем иметь в доме Святые книги, а в не столь далёкие времена за одно только хранение Святого Еван-гелия можно было получить 5 лет лагерей. И, конечно, тяжелее всех приходилось в ту лихую годину священническому сословию. Но…это будет позже, а пока в липецком филиале фотостудии известного в Тамбовской губернии фотографа Цаплина снимается семейство диакона Константина Яковлевича Романовского-Чернова. Почему Чернова? А дело в том, что родоначальник семейства Романовских - Яков Степанович Чернов (1810/15 – 1850 гг.), отец Константина Яковлевича, буквально стал родоначальником семьи-фамилии. Семейное предание сохранило эту историю. Дело было так…

в десяти верстах от г. Липецка. Как и многие

крестьянские ребятишки, был пастухом. За свой зычный голос был взят сначала архиерейским певчим-солистом, а затем диаконом церкви села Поповы Хутора (ныне - Крутые Хутора Липецкого района).
А позже был там же рукоположен во священ-ника и назначен благочинным.
Вот в это время он и поменял фамилию на более благозвучную – Романовский, в па-мять о родном селе.
Но вскоре умер, оставив молодую вдову с шестью маленькими ребятишками. Самому старшему было не более 8-ми лет. Вслед за ним умерла дочка Люба, и остались они - матушка и пять малолетних сыновей - при бывшем тогда натуральном хозяйстве и обеспечении священнослужителей, без денежных накоплений, сбережений и без «ведомственного жилья». Тяжко пришлось…
Но выжили, и, как говорили тогда, все вышли в люди. Из пяти ребят трое стали священ-нослужителями.

на нас смотрят десять чело-век.
По левую руку от

Константина Яковле-вича (он в центре) сидит его мать – Дом-на Ивановна Романовская (урожденная Попова, ? 1818 – апрель 1902 гг.).
Её отец, дед Константина Яковлевича, был крестьянином из села Пружинки: сейчас Липецкого района, а тогда – За-донского уезда Воронежской губернии. Молодым парнишкой он поступил в ра-ботники к местному попу и прожил у него несколько лет.
Будучи от природы смышлёным и усерд-ым к учёбе, он овладел грамотой, а впоследствии женился на дочке своего хозяина.
В начале 19 века он принял священный сан и стал священником села Пружинки.

фотографии, как и положено главе семейства. С него началась

история рода, благодатно процвет-шего плодами праведности и благочестия, исповедничества и муче-ничества за веру.

Ду-ховной семинарии. Потом неко-торое время работал с братьями Алексеем

и Николаем на суконной фабрике Асеева в Рассказове.
Позже Константин Яковлевич пере-ехал в Усмань и устроился домаш-ним секретарем к соборному прото-иерею Василию Ивановичу Николь-скому. Там он познакомился с пле-мянницей отца Василия – девицей Евдокией и связал с ней свою судь-бу. Он служил диаконом тюремной церкви Усмани, по-прежнему неся послушание секретаря.
В 1868-1869 гг. он стал помощником учителя в мужском народном учили-ще г. Усмани, о чём упоминается в «Тамбовском епархиальном вестни-ке» за 1869, №21, стр. 211 (от 1 ноября).

В апреле 1872 г. «викарный диакон г. Усмани Константин

Романовский был перемещен в село Сенцовку Лебедянского уезда на причетническое место» (ТЕВ, 1872, №5 стр. 148).
В сведениях от 1875 г. он записан как псаломщик викарный диакон Конст. Романов-ский (ТЕВ, 1875, №3, стр. 62), а в записи за 1882 г. он значится как приходский диакон в селе Сенцово Липецкого уезда. В сведениях за 1891 г. имеется упоминание о благодар-ности Тамбовского епархиального училищного совета учителю Сенцовской школы Липецкого уезда диакону Романовскому за особо усердную и полезную деятельность в ЦПШ в 1890 году (ТЕВ, 1891, №3, стр. 62). Тамбовский епархиальный вестник 1896, №33, стр. 56 сообщает: «По итогам 1894/95 уч. года в отчете Епархиального Училищ-ного Совета Тамбовской губернии в Липецком отделении отмечен в числе особо усердных и добросовестных преподавателей диакон К. Романовский». По данным ТЕВ. диаконское место при церкви с. Сенцовки Липецкого уезда освободилось с 08.01.1904 г. (ТЕВ, 1904, №12, стр. 247). Вероятно, Константин Яковлевич оставил служение по болезни. Проболев чуть больше месяца, он скончался.

Ко-локолова, 01.03.1848 – 03.02.1899)
На фото она сидит слева

от своей свекро-ви – Домны Ивановны.
Её отец, Колоколов Иван Дмитриевич, был диаконом в селе Новохоперского уезда Во-ронежской губернии, а мать - Пелагея Ивановна Колоколова (урожденная Никольская) - приходилась сестрой усманскому протоиерею Василию Ивановичу Никольскому.

Когда в 5 лет Евдокия осталась сиротой, её взял на воспитание протоиерей Василий. Он же и выдал девицу замуж на своего секретаря – будущего диакона Константи-на Романовского.

Евгений Константинович Романов-ский (1876 - ?). Родился он 18

декабря 1876 г. в с. Сенцово Липецкого уезда.
В 1893 г. окончил Липецкое духовное училище, затем учился в Тамбовской семина-рии. В октябре 1897 г.: «… определен: имеющий свидетельство на звание учителя Е.Романовский учителем приготовительного класса Кирилло-Мефодьевской двух-классной церковно- приходской школы г. Усмани» (1,1897, 41, 717).
Школа находилась под заведыванием протоиерея В.И.Никольского. (1, 1895, №38, стр. 53). В начале 1900-х был учителем в церковно-приходской школе с. Лосиной Луки того же уезда.

место. «Тамбовский епархи-альный вестник» от 1904 за 17 апреля,

№18 на стр. 350 сообщает: «определен на диа-конское место к церкви с. Сенцовки Липец-кого уезда учитель церковно-приходской школы с.Лосиной Луки того же уезда Евге-ний Романовский»
28.07.1904 г. он женился на Марие Илла-рионовне, дочери начальника железнодо-рожной станции «Сенцовка» Казьмина Ил-лариона Петровича.
Она окончила Свято-Ольгинскую учитель-скую школу в Козловском уезде и работала учительницей в с. Березовке Тамбовского уезда.
Диаконом Казанского храма села Сенцовка он встретил революцию 1917 года.
О его жизни после 1917 года известно только, что с началом гонений на церковь храм был закрыт в 1930 году, а семья высла-на в район Караганды. Сам он трагически погиб (как и где – неизвестно).

Яковлевича ( 20.10.1871г -? 1922 гг.) В 1886 г.

окончил Липецкое духовное училище, а в 1892 г. – Тамбов-скую духовную семинарию, по 2-му раз-ряду (1, 1892, 14, 387).
В конце 1892 г. Константин Констан-тинович был определён во псаломщика к церкви Михаила Архангела в село Завальное (Хомутовка), Усманского уез-да (1, 1893, 5, 1) и неоднократно отмечен благодарностями епархиального нача-льства и Епархиального Училищного Совета «за усердную и полезную дея-тельность» в церковно-приходской школе.
Женился он в 1899 г. на Елене Васильев-не - дочери священника с. Завального Студенецкого Василия Александрови-ча. В конце 1899 г. определен в священ-ники к церкви села Преображенского Темниковского уезда (1, 1899, 48, 679). Рукоположен 05.12.1899 г.
(1, 1899, 51-52, 1439).

1900 года стал священником в своем же селе Завальном.

Продолжая усердно трудиться «на церковно-школьном поприще», в 1901 г. получил очередную архипасторскую благодарность за «отлично-усердную полезную деятельность» (1, 1901, 12-13, 244). Из воспоминаний его брата Александра:
«Как говорил сам Костя, он за 30 лет своего пребывания в Хомутовке сумел изыс-кать около 40 тысяч рублей на благоустройство церкви. Он не только украсил ее снаружи и внутри, но сделал теплой… И в последние годы Костя выстроил большое здание, человек на полтораста для церковно-приходской школы».
Священником села Завального он встретил революцию 1917 года. О его жизни после 1917 года известно только, что с началом гонений на церковь, в начале 20-х годов он несколько лет скрывался от ареста и умер от туберкулеза.

с. Сенцово Липецкого уезда. В 1888 г. окончил Липецкое

духовное учи-лище, а в 1894 г. - Тамбовскую духовную семина-рию по 1-му разряду (1, 1894, 28. 474).
В 1894 – 1912 гг. служил надзирателем-репетитором в Липецком духовном училище, неоднократно и ус-пешно исполняя по совместительству должность эконома (1, 1908, 37, 713).
В 1906 г. утвержден в чине коллежского секретаря (1, 1906. 16, 278), в 1908 г. произведен в коллежские асессоры (1, 1908, 49, 917).
Его брат Александр вспоминал: «Это был наш любимый брат, а по смерти отца и опекун…
Как один из лучших учеников семинарии, он мог бы поехать учиться в академию, но отказался, и это бы-ла жертва на алтарь семьи…
Он и при жизни папаши играл самую видную роль в жизни своей семьи… с первого же года своей служ-бы много внес своего в содержание семьи…
Его можно было назвать бессребреником. Ничего он не нажил себе, а другим был готов отдать всё… Он помогал всем. И ласковое слово находил для каждого. Таков он был и на службе».

Видимо, это было связано с тем, что к этому

времени все братья и сестра Анна получили образование, сестра Настя вышла замуж, и он смог больше внимания уделять своей личной жизни. Жена его – Зинаида Васильевна, дочь свя-щенника села Казинки Липецкого уезда Ли-сицына Василия Матвеевича, работала учи-тельницей. В 17 июля 1912 г. он был опреде-лен священником к церкви села Кузовлево …Липецкого уезда (1, 1912, 31, 758), а два года спустя уже стал помощником благочинного 3-го Липецкого округа (1, 1914, 12-13, 431).
19 июля 1915 г., согласно прошению, он был перемещён священником Преображенской кладбищенской церкви г. Лебедяни (1, 1915, 26, 910). С этого момента вся его после-дующая деятельность связана с г. Лебедянью.
К 1915 г. был награждён несколькими благо-дарностями епархиального начальства и на-бедренником и состоял в должности члена Лебедянского отделения Тамбовского епар-хиального училищного совета.

силы для укрепления в земляках веры и верности Христовым

Заповедям.
В марте 1932 г. протоиерей Вениамин Константинович Романовский вместе с другими священниками «тихоновской ориентации» был арестован органами ГПУ как руководитель контрреволю-ционно - монархической организации и после месяца допросов приговорён к «трём годам ссылки в Северный край».

Он отбывал срок в г. Котласе Архан-гельской области, в 600-х км юго-вос-точнее Архангельска.
По окончании ссылки, полностью сле-пой, он жил в Лебедяни, у дочерей.
В 1937 году о. Вениамин был арестован повторно и расстрелян 22.11.1937 года.

Реабилитирован 12.06.1989 г. на осно-вании ст.1 Указа Президиума Верхов-ного Совета СССР от 16.01.1989 года.

фотографии в первом ряду слева.
Родился 1 июня 1882 г.

в с. Сенцово Липецкого уезда. В 1898 г. окончил Липецкое духовное училище, а в 1905 г. - Тамбовскую духовную семинарию по 1-му разряду (1, 1905, 24, 401).
04.11.1905 г. определен псаломщиком к Вознесенской церкви в г. Липецке.
(1, 1905, 46, . 975).
8.05.1906 г переведен по его прошению в пса-ломщики к Троицкой церкви в г. Липецке.
(1, 1906, 21, 360).
Женился на Валентине Владимировне, 1890 года рождения, дочери священника села Подгорного Липецкого уезда Владимира Лу-кича Доброва.
03.07.1909 г. Митрофан Константинович был определен священником к церкви свв. бессе-ребреников Косьмы и Дамиана с. Тёплого Ле-бедянского уезда (1,1909, 27, 7-.8).
Рукоположен 06.08.1909 г.

В 1929 году был осужден по ст.61 ч.II УК

к 9-ти месяцам принудительных работ, наказание отбывал в Липец-ке, в лагерях.
18.08.1937 г. был арестован.
Формальным поводом для ареста был крестный ход в Тёплом в честь престольного праздника.
Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 05.09. 1937 г. по ст. 19-58 п.8 и 58-10 ч.2 УК РСФСР заключен в исправительно-трудовой лагерь сроком на 10 лет. Умер 12.12.1937 г. в лагере в cеле Ивдель (Свердловская обл.).
Причина по свидетельству о смерти: «Прекращение сердечной деятель-ности».
Реабилитирован 19.06.1989 г. на ос-новании ст.1 Указа Президиума Вер-овного Совета СССР от 16.01.1989 года.

с. Сенцово Ли-пецкого уезда. В 1900 г. окончил Липец-кое

духовное училище, а в 1906 г.- Там-бовскую духовную семинарию по 1-му разряду (1,1906, 26, 440).

В 1910 г. стал выпускником Казанской духовной Академии в степени кандида-та богословия с правом преподавания в семинарии».
Потом служил преподавателем русского и греческого языков в 1-ом Тамбовской духовном училище.
В 1918 году духовные училища закрыли. Началась Гражданская война, и в конце 1919 г. Александр Константинович пере-ехал с семьей в село Екатеринино Коз-ловского уезда, где работал преподава-телем в школе.

Козлов. Там учительствовал в школах города, в педучилище (учительской

семинарии), а затем в Козловском (Мичуринском) учительском институте, где на протяжении ряда лет успешно возглавлял кафедру русского языка. По его словам, он проработал учи-телем 45 лет, владел несколькими языками и имел звание «Заслуженный учитель». В 30-е годы из-за своего «классового происхождения» получил информацию о скором аресте, но успел скрыться и написал письмо И. Сталину. Этим письмом он спас от ареста нескольких своих товарищей…
В 1961 году, в 75-летнем возрасте он вышел на пенсию и переехал к дочерям в г. Свердловск, где и умер 29 января 1967 г.

февраля 1880 г. в с. Сен-цово Липецкого уезда.
Окончила сельскую

церковно-при-ходскую школу.
Вышла замуж 05. 10. 1897 г.
Муж – Петровский Иван Ионович (1876 – 1940), сын священника села Казачьего Задонского уезда Воро-нежской губ. Петровского Ионы.
Окончил Воронежскую духовную семинарию. По некоторым данным, он служил диаконом в селе Гнилуши, Задонского уезда, а затем – священ-ником в селе Патриаршем и селе Ка-зачьем того же уезда.
В разные годы Анастасия Констан-тиновна жила с детьми в Ленингра-де, Петрозаводске, Иваново, Тбилиси, Харькове, Киеве, потом в 1965 г. в Кишиневе. Умерла примерно в 1968-1969 гг.

справа от брата Алек-сандра. Родилась 1 февраля 1890 г.

в с. Сенцово Липецкого уезда.
В 1906 г. окончила Тамбовское епархиальное женское училище, где обучалась в одном классе с Валентиной Владимировной Добровой, будущей женой ее брата Митрофана. О дальнейшей ее жизни и обстоятельствах смерти в ноябре 1942 года ничего не известно…

нашим Ли-пецким краем. По словам их потомка – молодого

священника о.Николая Коню-хова, о них известно очень мало.
Но помним ли мы свои роды, не вда-ваясь в глубь веков, хотя бы до четвёр-того колена?..
Род Романовских снискал особую Бо-жью милость: их поминает потомок, стоящий перед Божьим Престолом.
А в июле 2017 года в селе Сенцово, на родной земле предков, о. Николай от-служил панихиду в Казанском храме – том самом, где когда-то, более века назад, раздавались проповеди родных ему людей.

их память. История рода священников-земляков тронула его до глубины

души.
Было решено не просто помочь потомку рода Романовских в розыске дополнитель-ных сведений из Госархива Липецкой области, но и рассказать односельчанам о тех, кто полагал и душу, и силы во имя сбережения в народе святой православной веры.